译文
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
先期归来的军队回来时说(shuo)是打了胜仗,而逃回的骑兵却传来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城(cheng)中建起了自己的私第。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
心里默默祈祷仿佛有应验,岂非为人(ren)正直能感应灵通?
难道想(xiang)要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
虽然我俩结为夫妻,欢乐太少使人凄楚。
平缓流动的水啊(a),也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池(chi)。想念你啊想念你,哪(na)时我才能回到故里?
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
他不识金弹的贵重,把它弹落在林子里不知道收回,倒翩翩中意起井上的辘轳架来了,对它偏有几分爱惜,真无知啊。
注释
4.食:吃。
1、乐天:白居易的字。
5.行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。
63.衔枚:指闭口不言。古时行军为防止士兵出声,令他们口中衔一根叫做枚的短木条,故称。
26、不可得:不能够得到。得:能,表示客观条件允许。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
⑸“愿言弄笙鹤”句:愿言,《诗经·卫风·伯兮》:“愿言思伯,甘心首疾。”笺:“愿,念也。”弄笙鹤,用王子乔事。《列仙传》卷上:王子乔者,周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间,道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后,求之于山上,见桓良曰:“告我家,七月七日待我于缑氏山巅。”至时,果乘白鹤,驻山岭,望之不到,举手谢时人,数日而去。
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。