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书韩干牧马图

宋代 / 孔融

白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
"吾观文士多利用,笔精墨妙诚堪重。身上艺能无不通,
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
依草与附木,诬诡殊不经。城狐与社鼠,琐细何足听。
尚以名宦拘,聿来夷獠乡。吾友不可见,郁为尚书郎。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
"馆宿风雨滞,始晴行盖转。浔阳山水多,草木俱纷衍。
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。


书韩干牧马图拼音解释:

bai ou hua zhong shui yi xiang .yun zi yu qian sheng jing shi .he yu zhong hou su chang lang .
.bai fa jin ru ci .hong fang mo geng cui .yu chou duo ri xie .fan pa shi fen kai .
.wu guan wen shi duo li yong .bi jing mo miao cheng kan zhong .shen shang yi neng wu bu tong .
rui zao tian zhong jiang .en bo hai wai liu .xiao chen tong pin wu .pei ci le huang you ..
bai ma han jin ke .fen fen shi cong duo .shen ju biao qi mu .jia zhu hu tuo he .
yi cao yu fu mu .wu gui shu bu jing .cheng hu yu she shu .suo xi he zu ting .
shang yi ming huan ju .yu lai yi liao xiang .wu you bu ke jian .yu wei shang shu lang .
bing shuang zhong zi jie .long feng xiang yu yin .xian yi ming zhi dao .qi yi gu jiao shen .
li yi qi huang xia .you huai fu chao hun .yun quan fei suo zhuo .luo yue bu ke yuan .
.guan su feng yu zhi .shi qing xing gai zhuan .xun yang shan shui duo .cao mu ju fen yan .
.yu zhou shui kai bi .jiang shan ci yu pan .deng lin jin gu yong .feng su sui shi guan .
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .
.xing jin shu lin jian xiao qiao .lv yang shen chu you hong jiao .

译文及注释

译文
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
虽然住在城市里,
  在别(bie)离之时,佳人(ren)与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了(liao)锦衣。此去(qu)一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
溪谷荒凉人烟少,大雪纷纷漫天飘。
两朵芙蓉渐渐地红起,像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为开一次。假说徐守没有这种感受,为什么这两朵芙蓉花不对别人开放?
春日里山间暖山路晴明,茶新发革(ge)新长踏青而归。
在酒席筵边,唱的是小令,我见到了玉箫。银灯把她映照,只一曲轻歌,便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒,谁能认为遗憾产生悔恨懊恼,歌声停歇了,带着余音归来,酒意还不见微消。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事(shi)说尽。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
我要斩断神龙的足,咀嚼神龙的肉,使它白天不能巡回,夜晚不能潜伏。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
  妻子回去,(把看到的一切)告诉了妾,说:“丈夫,是我们指望依靠过一辈子的人。现在却是这个样子。”于是两人一起在院子里大骂,哭成一团。丈夫却一点也不知道,还得意洋洋地从外面回来,在妻妾面前大耍威风。
这里四面环山,如坐盆中,难见太阳,草木自生自长,苍然一片。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞;极目四望,但见边月西沉,寒云滚滚。

注释
【故园】故乡,这里指北京。
[13]寻:长度单位
齐:一齐。
⑶踏青:《月令粹编》引《秦中岁时记》:“上巳赐宴曲江,都人士于江头禊饮,践踏青草,谓之踏青履。”
⑧开阖:指天地。开,指乾。阖,指坤。
(13)暴露:露天存放。
寡人:古代君主自称。

赏析

  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走(zai zou)山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  “急雪打窗心共碎,危楼望远涕俱流。”二句借景抒情,益见其愤慨之烈、痛苦之深。“危楼”,即高楼。当时,诗人身受羁绊,无计可施,拳拳报国之心竟与打到窗上的急雪一样碎成粉末;登上高楼,远望狼烟四起,诗人更不禁涕泪交流。这一切,虽已成为旧日之事,却深深地镌刻在诗人的记忆之中。“七兄”即将奔赴的扬州正是当时的兵燹之地。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐(jian zuo),也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  此诗标题中“初”就是关键字眼。而第二句中“豁”则是抒情字眼,蕴含着诗人的喜悦之情。这是一首写山的诗,却没有采用常见的“开门见山”的写法,而是为山的出场先做下了一系列的铺排,诗人所见的对象——嵩山直到末句才出现,增添了嵩山的神秘感。“数峰清瘦出云来”,是此诗最精彩(jing cai)的一句,但如把这一句提前,让嵩山一开始就露面,诗的意味就会变得索然。诗人巧妙地激发了读者急于相见的欲望,使嵩山在千呼万唤中隐现,而其一旦出场,全诗便在高潮中平稳结束,留给读者很大的想象空间。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆(yi qian)”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》是专用鱼类为供品的祭祀诗。从诗中所写的鱼的数量之多(“潜有多鱼”)、品种之繁(“有鳣有鲔,鲦鲿鰋鲤”)以及人们对鱼类品种的熟知,可以看出当时渔业的卓有成效。潜置于水底,这种再简单不过的柴草堆作用却不可小觑,正是它们吸引了鱼类大军的聚集。这种原始而有效的养鱼方法也许就出自公刘时代,《史记·周本纪》中写及公刘“行地宜”,以潜养鱼可能正是因地制宜的创造性生产措施。祭祀诗离不开歌功颂德,《《周颂·潜》佚名 古诗》明写了对漆、沮二水风景资源的歌颂,对公刘功德的歌颂则潜藏于字里行间,如同“潜”的设置,荡漾着透出波纹的韵味。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境(zao jing),都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  颔联转入对炀帝罪行的控诉:“香销南国美人尽,怨入东风芳草多。”此联之妙,在于实景寓意。以实景论,它是写行宫的破落、荒凉,宫内早已空无一人。从这情景中也清楚地看到了炀帝的荒淫残暴。“香销”,香销玉殒,蛾眉亡身;而且已是“南国美人尽”。为了满足一己的淫欲,搜罗尽了而且也毁灭尽了南国的美女,真是罪恶滔天。“怨入”承上句,主要写“美人”之怨。美人香销,其怨随东风入而化为芳草;芳草无涯,人怨无边。这就把抽象的感情写成了具体而真实可感的形象。如为一般郊野旅游,“东风芳草”自然不失为令人心旷神怡之景;但此处为炀帝行宫,这断瓦颓墙,芳草萋萋,却是典型的伤痍之景;这萋萋的芳草,犹含美人怨魂的幽泣。“多”字更令人毛骨悚然。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

孔融( 宋代 )

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简 介

孔融 孔融(153-208),字文举,鲁国(治今山东曲阜)人,东汉文学家,“建安七子”之首。家学渊源,是孔子的二十世孙,太山都尉孔宙之子。少有异才,勤奋好学,与平原陶丘洪、陈留边让并称俊秀。献帝即位后任北军中侯、虎贲中郎将、北海相,时称孔北海。在郡六年,修城邑,立学校,举贤才,表儒术。建安元年(196),征还为将作大匠,迁少府,又任大中大夫。性好宾客,喜抨议时政,言辞激烈,后因触怒曹操,为曹操所杀。能诗善文。散文锋利简洁,代表作是《荐祢衡表》。六言诗反映了汉末动乱的现实。原有文集已散佚,明人辑有《孔北海集》。

送别诗 / 丁善仪

"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
扫地云粘帚,耕山鸟怕牛。(《闲居》)
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
何当遇长房,缩地到京关。愿得随琴高,骑鱼向云烟。
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
吴中高宴罢,西上一游秦。已想函关道,游子冒风尘。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 童蒙吉

提携袴中儿,杵臼及程婴。立孤就白刃,必死耀丹诚。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
"登高节物最堪怜,小岭疏林对槛前。轻吹断时云缥缈,
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"


木兰花慢·寿秋壑 / 卞荣

被他青盖言相误,元是须教入晋来。"
方士真难见,商胡辄自夸。此香同异域,看色胜仙家。
《郡阁雅谈》)
重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
地无青苗租,白日如散王。不尝仙人药,端坐红霞房。
"客从昆仑来,遗我双玉璞。云是古之得道者西王母食之馀,
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
永辞霜台客,千载方来旋。"


永遇乐·京口北固亭怀古 / 徐有王

"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
谬当文墨会,得与群英遇。赏逐乱流翻,心将清景悟。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
"丹陵五牙客,昨日罗浮归。赤斧寻不得,烟霞空满衣。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。


天末怀李白 / 王德宾

北斗不酌酒,南箕空簸扬。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
"淙流绝壁散,虚烟翠涧深。丛际松风起,飘来洒尘襟。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。
"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
妙绝当动鬼神泣,崔蔡幽魂更心死。"


龟虽寿 / 黄兆麟

"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。
知君先负庙堂器,今日还须赠宝刀。"
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
沿洄且不定,飘忽怅徂征。暝投淮阴宿,欣得漂母迎。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 张裕谷

"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"饮酒俱未醉,一言聊赠君。功曹善为政,明主还应闻。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
堪珍仲宝穷幽笔,留得荆湘一片秋。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 张窈窕

蜀茶倩个云僧碾,自拾枯松三四枝。"
汉箧亡书已暗传,嵩丘遗简还能识。朝朝待诏青锁闱,
彩质叠成五色云。中藏宝诀峨眉去,千里提携长忆君。"
可怜无限如花貌,重见世间桃李春。"
多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 郑巢

"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
春草乡愁起,边城旅梦移。莫嗟行远地,此去答恩私。"
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
何惭宓子贱,不减陶渊明。吾知千载后,却掩二贤名。"
"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
登陆寻天台,顺流下吴会。兹山夙所尚,安得问灵怪。
景龙临太极,五凤当庭舞。谁信壁间梭,升天作云雨。


西河·天下事 / 仲永檀

锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"征西府里日西斜,独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水,
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
或援他代易,或变文回避。滥觞久滋蔓,伤心日益炽。
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"楚塞故人稀,相逢本不期。犹存袖里字,忽怪鬓中丝。