阳关曲·中秋月
洞庭春浪坐来声。天边一与旧山别，江上几看芳草生。
雪树交梁苑，冰河涨孟津。面邀文作友，心许德为邻。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
秋尽更无黄叶树，夜阑唯对白头僧。
"竹西池上有花开，日日幽吟看又回。
"小鼎煎茶面曲池，白须道士竹间棋。
"东人望幸久咨嗟，四海于今是一家。
闻说公卿尽南望，甘棠花暖凤池头。"
"秋光动河汉，耿耿曙难分。堕露垂丛药，残星间薄云。
山光临舜庙，河气隔王畿。甚积汤原思，青青宿麦肥。"
阳关曲·中秋月拼音解释:
dong ting chun lang zuo lai sheng .tian bian yi yu jiu shan bie .jiang shang ji kan fang cao sheng .
xue shu jiao liang yuan .bing he zhang meng jin .mian yao wen zuo you .xin xu de wei lin .
chu shan geng zao ren yi wen .wo gui yu pu yue lian hai .xing wang feng cheng hua ge yun .
qiu jin geng wu huang ye shu .ye lan wei dui bai tou seng .
.zhu xi chi shang you hua kai .ri ri you yin kan you hui .
.xiao ding jian cha mian qu chi .bai xu dao shi zhu jian qi .
.dong ren wang xing jiu zi jie .si hai yu jin shi yi jia .
wen shuo gong qing jin nan wang .gan tang hua nuan feng chi tou ..
.qiu guang dong he han .geng geng shu nan fen .duo lu chui cong yao .can xing jian bao yun .
shan guang lin shun miao .he qi ge wang ji .shen ji tang yuan si .qing qing su mai fei ..
译文及注释
译文
鲁地的人听到这些话，接着作歌说：“豪门势家处处遂心满意，咳出的唾沫都能被当作珍(zhen)珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华，如同芬芳的花卉变成喂牛的干草(cao)。有才德的人即使一个人很清醒，也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走，痛苦、悲哀，这就是命运。
江畔林木(mu)茂盛，花儿盛开；天上云朵落日相辉映，景象明丽。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
我年轻时在楚汉一带落魄失意，到处受到冷遇，流落风(feng)尘而郁郁寡欢。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
自我远征《东山》佚名(ming) 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结(jie)佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭(beng)提有多美，重逢又该美成什么样！
不是今年才这样，
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
悠闲地捧起佛门贝叶经，信步走出东斋吟咏朗读。
辽阔的草原像被铺在地上一样，四(si)处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
注释
[4]沼：水池。
（23）非苛责备也——并非对文帝要求过高啊。
(6)邶(bei)：周代诸侯国，在今河南汤阴南。庸：周代诸侯国，在今河南新乡市南。卫：周代诸侯国，在今河南淇县。
10、或：有时。
高：高峻。
赏析
在军中，他创作了许多(xu duo)边塞诗，既描写了艰苦的边地战争生活，壮丽的边塞风光；又抒写了爱国报君的热忱和(chen he)望乡思归的情愫。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
这首诗写相送，然而一开头却从“相逢”写起：“相逢旅馆意多违”。虽为相逢，却并非久聚，二人只不过在旅馆邂逅，友人也许马上又要启程，这就不能不使诗人既为相逢而喜，同时又为相别而忧，就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念，从而百感交集。“意多违”，一个“多”字，写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
长卿，请等待我。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
铜雀台是曹操在公元210年（建安十五年）建造的，在当时是最高建筑，上有屋宇一百二十间，连接榱楝，侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀，舒翼奋尾，势若飞动，所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载，公元220年（建安二十五年）曹操临死之前，在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗，并命从妾与使人住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时，诸子必须“登（铜雀）台，望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里，刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风！刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了(lai liao)。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
这首诗写相送，然而一开头却从“相逢”写起：“相逢旅馆意多违”。虽为相逢，却并非久聚，二人只不过在旅馆邂逅，友人也许马上又要启程，这就不能不使诗人既为相逢而喜，同时又为相别而忧，就不能不使诗人想起彼此间当日的交谊和异日的思念，从而百感交集。“意多违”，一个“多”字，写出诗人彼时彼地思绪的纷乱。
长卿，请等待我。
诗《《酬王二十舍人雪中见寄》柳宗元 古诗》不见于《柳河东集》。宋人蔡正孙《诗林广记》中选柳诗五首，其三即此诗，今人考证为柳宗元所作。
铜雀台是曹操在公元210年（建安十五年）建造的，在当时是最高建筑，上有屋宇一百二十间，连接榱楝，侵彻云汉。因为楼顶上铸造了一个大铜雀，舒翼奋尾，势若飞动，所以名为铜雀台。据《邺都故事》记载，公元220年（建安二十五年）曹操临死之前，在《遗令》中吩咐儿子们将自己的遗体葬在邺的西岗，并命从妾与使人住在铜雀台上，早晚供食，每月初一和十五还要在灵帐前面奏乐唱歌。此时，诸子必须“登（铜雀）台，望吾西陵墓田”。儿子们自然遵命照办。
《《大风歌》刘邦 古诗》整首诗仅有三句构成，这在中国历代诗歌史上是极其罕见的，三句诗中每一句都代表一个广大的不同的场景与心境，而且作者对这三句诗真可谓惜墨如金、高度凝炼。其中第一句的大风起兮云飞扬，是最令古今拍案叫绝的诗句。作者并没有直接描写他与他的麾下在恢宏的战场上是如何歼剿重创叛乱的敌军，而是非常高明巧妙地运用大风和飞扬狂卷的乌云来暗喻这场惊心动魄的战争画面。假如说项羽的《垓下歌》表现了失败者的悲哀，那么《《大风歌》刘邦 古诗》就显示了胜利者的悲哀。而作为这两种悲哀的纽带的，则是对于人的渺小的感伤。同样的，对第一句“大风起兮云飞扬”，唐代的李善曾解释说：“风起云飞，以喻群雄竞逐，而天下乱也。”（见汲古阁本李善注《文选》卷二十八）这是对的。“群雄竞逐而天下乱”，显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的情状。“群雄竞逐”的“雄”，《文选》的有些本子作“凶”。倘原文如此，则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是陆续发动的，并非同时并起，不应说“群凶竞逐”；再则那都是局部地区的反乱，并未蔓延到全国，不应说“天下乱”。故当以作“雄”为是。第二句，威加海内兮归故乡，只一个“威”字就是那样生动贴切地阐明了各路诸侯臣服于大汉天子刘邦的脚下，一个“威”字也直抒了刘邦的威风凛凛、所向披糜，天下无人能与之匹敌的那种巨无霸的冲天豪迈气概。这样的荣归故里，刘邦的心情是何等的荣耀与八面威风！刘邦是在说自己在这样的形势下夺得了帝位，因而能够衣锦荣归。所以，在这两句中，刘邦无异坦率承认：他之得以“威加海内”，首先有赖于“大风起兮云飞扬”的局面。但是，正如风云并非人力所能支配，这种局面也不是刘邦所造成的，他只不过运道好，碰上了这种局面而已。从这一点来说，他之得以登上帝位，实属偶然。尽管他的同时代人在这方面都具有跟他同样的幸运，而他之终于获得成功乃是靠了他的努力与才智；但对于刘邦这样出身于低微的人来说，若不是碰上如此的时代，他的努力与才智又有多少用处呢？所以，无论怎么说，他之得以当皇帝，首先是靠机运，其次才是自己的努力与才智。他以当进的人对之根本无能为力的自然界的风云变化，来比喻把他推上皇帝宝座的客观条件，至少是不自觉地显示了他的某种心理活动吧！
第二句借以典故抒发对男子的思念之深切，含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深，作者匠心独运，反其意而用之，增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事，类比见出女主人公抑郁难耐的心情，比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说：“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂，唯笛独无，故聊复备数，作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘，据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者，但他的《笙赋》早已亡佚，所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写了音乐，结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充，但《七发》并不以音乐命名，而且音乐也只是其一部分，所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反复吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了(lai liao)。第二章用“秋”而不用“春”“夏”“冬”来代表季节，是因为秋天草木摇落，秋风萧瑟，易生离别情绪，引发感慨之情，与全诗意境相吻合。
此诗共六章，每章六句，均以“笃《公刘》佚名 古诗”发端，从这赞叹的语气来看，必是周之后人所作，着重记载了《公刘》佚名 古诗迁豳以后开创基业的史实。
创作背景
此诗原注：“时年十七。”说明这是王维十七时的作品。王维当时独自一人漂泊在洛阳与长安之间，他是蒲州（今山西永济）人，蒲州在华山东面，所以称故乡的兄弟为山东兄弟。九月九日是重阳节，中国有些地方有登高的习俗。《太平御览》卷三十二引《风土记》云：“俗于此日，以茱萸气烈成熟，尚此日，折萸房以插头，言辟热气而御初寒。”
戴溪( 明代 )
收录诗词 (2649) 首
简 介
戴溪 （?—1215）宋温州永嘉人，字肖望，一作少望，世称岷隐先生。孝宗淳熙五年，别头省试第一。历太学博士，奏请于两淮立农官，以为救农之策。累迁太子詹事兼秘书监，奉太子赵询之命，类《易》、《春秋》、《资治通鉴》等书，各为说以进。权工部尚书，以龙图阁学士致仕。卒谥文端。有《石鼓论语问答》、《春秋讲义》、《续吕氏家塾读诗记》等。
大林寺
"帝里馀新第，朱门面碧岑。曙堂增爽气，乔木动清阴。
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色，厌闻溪水下滩声。
一船丝竹载凉州。城中睹望皆丹雘，旗里惊飞尽白鸥。
"长亭晚送君，秋色渡江濆。衰柳风难定，寒涛雪不分。
"白浪连空极渺漫，孤舟此夜泊中滩。岳阳秋霁寺钟远，
雨后逢行鹭，更深听远蛙。自然还往里，多是爱烟霞。"
一番春雨吹巢冷，半朵山花咽觜香。（《山鹊》）
北中寒
霜合凝丹颊，风披敛素襟。刀分琼液散，笼簌雪华深。
一声樵斧惊飞起。松剌梳空石差齿，烟香风软人参蕊。
德水萦长带，阴山绕画屏。只忧非綮肯，未觉有膻腥。
饧餐冷酒明年在，未定萍蓬何处边。"
天津西望肠真断，满眼秋波出苑墙。"
"每忆闲眠处，朝阳最上峰。溪僧来自远，林路出无踪。
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
当时丹凤衔书处，老柏苍苍已合围。"
鹊桥仙·扁舟昨泊
"忆奉莲花座，兼闻贝叶经。岩光分蜡屐，涧响入铜瓶。
灞水空流相送回。霜覆鹤身松子落，月分萤影石房开。
"楚色笼青草，秋风洗洞庭。夕霏生水寺，初月尽云汀。
犹祈启金口，一为动文权。
野花连洞武陵人。娇歌自驻壶中景，艳舞长留海上春。
"静室遥临伊水东，寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬，
仰羡野陂凫，无心忧稻粱。不如天边雁，南北皆成行。
"日月淹秦甸，江湖动越吟。苍桐应露下，白阁自云深。
南乡子·寒玉细凝肤
"挽粟上高山，高山若平地。力尽心不怨，同我家私事。
羽族栖烟竹，寒流带月钟。井甘源起异，泉涌渍苔封。"
"营当万胜冈头下，誓立千年不朽功。
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
"密迩平阳接上兰，秦楼鸳瓦汉宫盘。池光不定花光乱，
云冷竹斋禅衲薄，已应飞锡过天台。"
马侍中，韦太尉，盛去衰来片时事。人生倏忽一梦中，
"元日更新夜，斋身称净衣。数星连斗出，万里断云飞。
采樵作
"共受征南不次恩，报恩惟是有忘言。
"闻驻行春旆，中途赏物华。缘忧武昌柳，遂忆洛阳花。
露茗山厨焙，霜粳野碓舂。梵文明处译，禅衲暖时缝。
云开双阙丽，柳映九衢新。爱此频来往，多闲逐此身。"
"淡云轻雨拂高唐，玉殿秋来夜正长。
红虾青鲫紫芹脆，归去不辞来路长。"
"一烛从风到奈何，二年衾枕逐流波。
树痺无春影，天连觉汉流。仲宣如可拟，即此是荆州。"
朝中措·先生筇杖是生涯
"贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。
"白丝翎羽丹砂顶，晓度秋烟出翠微。
悄悄空闺中，蛩声绕罗帏。得书喜犹甚，况复见君时。"
黄昏封印点刑徒，愧负荆山入座隅。却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。
旷怀澹得丧，失意纵登临。彩槛浮云迥，绮窗明月深。
一枝青竹榜，泛泛绿萍里。不见钓鱼人，渐入秋塘水。
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
泽国秋生动地风。高下绿苗千顷尽，新陈红粟万箱空。
谒金门·双喜鹊
饰心无彩缋，到骨是风尘。自嫌如匹素，刀尺不由身。"
"不教荣乐损天机，愿逐鸾皇次第飞。明月满时开道帔，
"论文期雨夜，饮酒及芳晨。坐叹百花发，潜惊双鬓新。
"荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。
环檐消旧雪，晴气满春泥。那得同君去，逢峰苦爱齐。"
寄问钗头双白燕，每朝珠馆几时归。"
"莫莫复莫莫，丝萝缘涧壑。散木无斧斤，纤茎得依托。
"名高身未到，此恨蓄多时。是夕吟因话，他年必去随。
沈下贤
羽觞飞处笑言同。金英耀彩晴云外，玉树凝霜暮雨中。
迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。"
"独下长亭念过秦，五松不见见舆薪。
"阴云拂地散丝轻，长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔，
解佩无遗迹，凌波有旧游。曾来十九首，私谶咏牵牛。"
万里孤光含碧虚。露魄冠轻见云发，寒丝七炷香泉咽。
树痺无春影，天连觉汉流。仲宣如可拟，即此是荆州。"
"春海镜长天，青郊丽上年。林光虚霁晓，山翠薄晴烟。
摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院
"东游谁见待，尽室寄长安。别后叶频落，去程山已寒。
燕赵犹生女，郎岂有终始。"
玉垒经纶远，金刀历数终。谁将出师表，一为问昭融。"
"自尔归仙后，经秋又过春。白云寻不得，紫府去无因。
朝满迁莺侣，门多吐凤才。宁同鲁司寇，惟铸一颜回。"
陶令弃官后，仰眠书屋中。谁将五斗米，拟换北窗风。
潮门梵音静，海日天光早。愿与灵鹫人，吟经此终老。"
录之孤灯前，犹恨百首终。一吟动狂机，万疾辞顽躬。
满庭芳·樵
"琴清诗思劳，更欲学龙韬。王粲暂停笔，吕虔初佩刀。
两龙跃出浮水来。擢影干波飞万剑，鼓声噼浪鸣千雷。
"商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕，
"筮算重重吉，良期讵可迁。不同牛女夜，是配凤凰年。
"回报隐居山，莫忧山兴阑。求人颜色尽，知道性情宽。
曾与五陵子，休装孤剑花。"
"虾蟆欲吃月，保护常教圆。
鸟啼亦有恨，鸥习总无机。树起秋风细，西林磬入微。"