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田家

南北朝 / 石芳

丈夫有馀志,儿女焉足私。扰扰多俗情,投迹互相师。
手持三尺令,遣决如流泉。太守既相许,诸公谁不然。
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
"惆怅云山暮,闲门独不开。何时飞杖锡,终日闭苍苔。
画角知秋气,楼船逐暮潮。当令输贡赋,不使外夷骄。"
总为鹡鸰两个严。"
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
出入通籍回天眷。晨趋彩笔柏梁篇,昼出雕盘大官膳。
室画峨眉峰,心格洞庭浪。惜哉清兴里,不见予所尚。"
相去讵几许,故人在中路。爱染日已薄,禅寂日已固。
春饶汉阳梦,日寄武陵书。可即明时老,临川莫羡鱼。"
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
"相逢楚水寒,舟在洞庭驿。具陈江波事,不异沦弃迹。
暮春华池宴,清夜高斋眠。此道本无得,宁复有忘筌。"
安得配君子,共乘双飞鸾。


田家拼音解释:

zhang fu you yu zhi .er nv yan zu si .rao rao duo su qing .tou ji hu xiang shi .
shou chi san chi ling .qian jue ru liu quan .tai shou ji xiang xu .zhu gong shui bu ran .
zhong you yu tang pu yu dian .li zhi yi yu bu yu yan .yu ti an yin san ri mian .
.chou chang yun shan mu .xian men du bu kai .he shi fei zhang xi .zhong ri bi cang tai .
hua jiao zhi qiu qi .lou chuan zhu mu chao .dang ling shu gong fu .bu shi wai yi jiao ..
zong wei ji ling liang ge yan ..
qian hen wan xue ru xing li .zhong die ni sha geng bao luo .zong heng lin jia xiang can cha .
sui ying xing yan li .yao hua luo jiu zhong .xiao xiao ning shuang yi .bing ci zhu wen xiong ..
chu ru tong ji hui tian juan .chen qu cai bi bai liang pian .zhou chu diao pan da guan shan .
shi hua e mei feng .xin ge dong ting lang .xi zai qing xing li .bu jian yu suo shang ..
xiang qu ju ji xu .gu ren zai zhong lu .ai ran ri yi bao .chan ji ri yi gu .
chun rao han yang meng .ri ji wu ling shu .ke ji ming shi lao .lin chuan mo xian yu ..
jiu ke tian yuan fei .chu guan yin shou qing .zhen wu shang guo lu .tai xian bei shan ying .
.xiang feng chu shui han .zhou zai dong ting yi .ju chen jiang bo shi .bu yi lun qi ji .
mu chun hua chi yan .qing ye gao zhai mian .ci dao ben wu de .ning fu you wang quan ..
an de pei jun zi .gong cheng shuang fei luan .

译文及注释

译文
这和如(ru)今(jin)的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
最近才(cai)明白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
谁能如我春来独愁,到此美景只知一味狂饮(yin)?
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时(shi)节百花芬芳(fang),庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
  要建立不同一般的事业,必须依靠特殊的人才。有的马奔跑踢人,却能行千里;有的人受到世俗讥讽,却能建立功名。这些不受驾驭的马和放纵不羁的人,也在于如何驾驭他们罢了。我命令:各州各郡要发现官吏和百姓中那些有优秀才能,超群出众,可担任将相及出使远方的人才。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
可是没有人为它编织锦绣障泥,
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
清澈的溪水呜咽着,霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮,将云迎接回来,又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望,没有音信。帆(fan)船来来往往,天边是帝王的住所。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹。
故乡家园,令人伤心断肠的地方,经历了日日夜夜之后,新的柳条又长出来了!
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。

注释
孝廉:汉代以来选拔人才的一种察举科目,即每年由地方官考察当地的人物,向朝廷推荐孝顺父母、品行廉洁的人出来做官
1、月暗:昏暗,不明亮。
⑷“卷香风”句:“即十里香风卷珠帘。”化用杜牧《赠别》诗句“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”
⑵难(nuó):通“娜”,盛。
(83)白兽闼:未央宫白虎殿的殿门,唐代因避太祖李虎的讳,改虎为兽。
比:看作。
⑾任:担当
56. 是:如此,象这个样子。
君轩:天子之车也。鲍照《东武吟》:“疲马恋君轩。”

赏析

  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓(ling mu),在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然(jia ran)而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀(bei ai)吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  从诗艺上说,“在浚之郊”“在浚之都”“在浚之城”,由远而近,“良马四之”“良马五之”“良马六之”由少而多,章法是很严谨的,而“何以畀之”“何以予之”“何以告之”用疑问句代陈述句,摇曳生姿。如果按“访贤说”,那么此诗反映访贤大夫求贤若渴的心理可谓妙笔生花。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  这首诗托物言志 ,为中国咏物诗之正宗手法,自不待言。其略可称道者大致有两点:一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路,这首诗写《曲池荷》卢照邻 古诗,虽略带六朝余韵,然能于大处落墨,气象较为阔大。二是切物抒情,较为真切自然,婉转写来,并无造作,笔未离题而深沉之意尽蕴其中。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  “岭头便是分头处,惜别潺湲一夜声。”在“入山三日”,相伴相依的旅程中,“溪水有情”之感不免与日俱增,因此当登上岭头,就要和溪水分头而行的时候,心中便不由自主地涌起依依惜别之情。但却不从自己方面来写,而是从溪水方面来写,以它的“惜别”进一步写它的“有情”。岭头处是旅途中的一个站头,诗人这一晚就在岭头住宿。在寂静的深山之夜,耳畔只听到岭头流水,仍是潺湲作响,彻夜不停,仿佛是在和自己这个同行三日的友伴殷勤话别。这“潺湲一夜声”五字,暗补“三日同行”时日夕所闻。溪声仍是此声,而当将别之际,却极其自然地感觉这溪水的“潺湲一夜声”如同是它的深情的惜别之声。在这里,诗人巧妙地利用了分水岭的自然特点,由“岭头”引出旅人与溪水的“分头”,又由“分头”引出“惜别”,因惜别而如此体会溪声。联想的丰富曲折和表达的自然平易,达到了和谐的统一。写到这里,溪水的“有情”已经臻于极致,诗人对溪水的深情也自在不言中了。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

石芳( 南北朝 )

收录诗词 (9788)
简 介

石芳 满洲人,字兰汀,号云樵。康熙三十五年举人,袭世管佐领。工诗。有《自怡堂诗草》。

作蚕丝 / 郑义

日余久沦汩,重此闻霜风。淅沥入溪树,飕飗惊夕鸿。
双旌谁道来何暮,万井如今有几人。"
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
岂非至贱物,一奏升天阶。物情苟有合,莫问玉与泥。
舞爱前谿绿,歌怜子夜长。闲来斗百草,度日不成妆。"
沧海天连水,青山暮与朝。闾阎几家散,应待下车招。"
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
"剡路除荆棘,王师罢鼓鼙。农归沧海畔,围解赤城西。


南乡一剪梅·招熊少府 / 孙邦

"两妹日成长,双鬟将及人。已能持宝瑟,自解掩罗巾。
"秦欺赵氏璧,却入邯郸宫。本是楚家玉,还来荆山中。
"桂枝常共擢,茅茨冀同荐。一命何阻修,载驰各川县。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"瘴气晓氛氲,南山复水云。鲲飞今始见,鸟坠旧来闻。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
"峥嵘丞相府,清切凤凰池。羡尔瑶台鹤,高栖琼树枝。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 赵沨

"仆本濩落人,辱当州郡使。量力颇及早,谢归今即已。
旌旆边庭去,山川地脉分。平生一匕首,感激赠夫君。"
"晋家南作帝,京镇北为关。江水中分地,城楼下带山。
知音徒自惜,聋俗本相轻。不遇钟期听,谁知鸾凤声。"
水流经舍下,云去到人间。桂树花应发,因行寄一攀。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
念别求须臾,忽至嘤鸣时。菜田烧故草,初树养新枝。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。


水调歌头·题剑阁 / 陈廷黻

怀仙阅真诰,贻友题幽素。荣达颇知疏,恬然自成度。
为学轻先辈,何能访老翁。欲知今日后,不乐为车公。"
三杰贤更穆,百僚欢且兢。摇怀及宾友,计曲辨淄渑。
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"门对青山近,汀牵绿草长。寒深包晚橘,风紧落垂杨。
"映竹时闻转辘轳,当窗只见网蜘蛛。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"
入县馀花在,过门故柳闲。东征随子去,皆隐薜萝间。"


哭曼卿 / 刘宗

"北斋有凉气,嘉树对层城。重门永日掩,清池夏云生。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
惟应赏心客,兹路不言遥。"
"夜静群动息,蟪蛄声悠悠。庭槐北风响,日夕方高秋。
"何意重关道,千年过圣皇。幽林承睿泽,闲客见清光。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。


水龙吟·登建康赏心亭 / 余睦

听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
炉香净琴案,松影闲瑶墀。拜受长年药,翩翻西海期。"
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
苔涧春泉满,萝轩夜月闲。能令许玄度,吟卧不知还。"


国风·周南·芣苢 / 张雍

"停车渭阳暮,望望入秦京。不见鹓鸾道,如闻歌吹声。
巧裁蝉鬓畏风吹,尽作蛾眉恐人妒。
一朝各飞去,凤与鸾俱啼。炎赫五月中,朱曦烁河堤。
明主卑宫诫前失,辅德钦贤政惟一。昆虫不夭在春蒐,
"归奏圣朝行万里,却衔天诏报蕃臣。本是诸生守文墨,
白刃千夫辟,黄金四海同。嫖姚恩顾下,诸将指挥中。
今日却回垂钓处,海鸥相见已高翔。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。


树中草 / 陈九流

西塞当中路,南风欲进船。云峰出远海,帆影挂清川。
游鱼时可见,新荷尚未密。屡往心独闲,恨无理人术。"
无事久离别,不知今生死。
"上林天禁里,芳树有红樱。江国今来见,君门春意生。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
态深入空贵,世屈无良媒。俯仰顾中禁,东飞白玉台。
就第优遗老,来朝诏不名。留侯常辟谷,何苦不长生。
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。


公子重耳对秦客 / 蔡燮垣

云间听弄鸟,烟上摘初英。地僻方无闷,逾知道思精。"
君门峻且深,踠足空夷犹。"
石如鼓形数止十,风雨缺讹苔藓涩。今人濡纸脱其文,
玉旗萦桂叶,金杯泛菊英。九晨陪圣膳,万岁奉承明。"
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
高树起栖鸦,晨钟满皇州。凄清露华动,旷朗景气浮。
谁谓江国永,故人感在兹。道存过北郭,情极望东菑。
春至林木变,洞房夕含清。单居谁能裁,好鸟对我鸣。


安公子·梦觉清宵半 / 刘泽大

天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。
"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
承欢畴日顾,未纪后时伤。去去图南远,微才幸不忘。"
孤城上与白云齐,万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿,女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远,落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变,朝飞暮去弋阳溪。
"登岸还入舟,水禽惊笑语。晚叶低众色,湿云带残暑。
"远公遁迹庐山岑,开士幽居祇树林。片石孤峰窥色相,
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"