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登徒子好色赋

元代 / 兰楚芳

蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
"院里莺歌歇,墙头蝶舞孤。天香薰羽葆,宫紫晕流苏。
碧落无云称鹤心。带月独归萧寺远,玩花频醉庾楼深。
骨肉凭书问,乡关托梦游。所嗟山郡酒,倾尽只添忧。"
驽马垂头抢暝尘,骅骝一日行千里。但有沉冥醉客家,
丹桂日应老,白云居久空。谁能谢时去,聊与此生同。"
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
"遥见江阴夜渔客,因思京口钓鱼时。
"茅堂入谷远,林暗绝其邻。终日有流水,经年无到人。
纵未移周鼎,何辞免赵坑。空拳转斗地,数板不沈城。
自是谢公心近得,登楼望月思依依。"
饥魂吊骨吟古书,冯唐八十无高车。人生如云在须臾,


登徒子好色赋拼音解释:

shu chuan hong jin zhong .yue tuo shui shen dui .chu chu jie hua biao .huai wang nai que hui .
.yuan li ying ge xie .qiang tou die wu gu .tian xiang xun yu bao .gong zi yun liu su .
bi luo wu yun cheng he xin .dai yue du gui xiao si yuan .wan hua pin zui yu lou shen .
gu rou ping shu wen .xiang guan tuo meng you .suo jie shan jun jiu .qing jin zhi tian you ..
nu ma chui tou qiang ming chen .hua liu yi ri xing qian li .dan you chen ming zui ke jia .
dan gui ri ying lao .bai yun ju jiu kong .shui neng xie shi qu .liao yu ci sheng tong ..
qing xiao pin shu su .gao tan lv xi cheng .guo ting duo ling zi .qi shu you ming sheng .
.yao jian jiang yin ye yu ke .yin si jing kou diao yu shi .
.mao tang ru gu yuan .lin an jue qi lin .zhong ri you liu shui .jing nian wu dao ren .
zong wei yi zhou ding .he ci mian zhao keng .kong quan zhuan dou di .shu ban bu shen cheng .
zi shi xie gong xin jin de .deng lou wang yue si yi yi ..
ji hun diao gu yin gu shu .feng tang ba shi wu gao che .ren sheng ru yun zai xu yu .

译文及注释

译文
   熙宁十年的秋天,彭城发大(da)水,云龙山人张君的草堂,水已没到他家门的一半。第二年春天,大水落下,云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下,登到高(gao)处远望去,看到一个奇特的境地。于是,他便在那座山上建亭子。彭城山,山冈从四面合拢,隐约的像一个大环;只是在西面缺一个口,而云龙山人的亭子,恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候,草木茂盛,似乎接近天空;秋冬的瑞雪和皓月,千里一色。风雨阴晴,瞬息万变。山人养两只鹤,非常温驯而且善于飞翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们,任它们飞到哪里,有时立在低洼的池塘,有时飞翔在万里云海之外;到了(liao)晚上就向着东山飞回来(lai),因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。  郡守苏轼,当时带着宾客随从,前往拜见山人,在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说:“您懂得隐居的快乐吗?即使是面南称尊的国君,也不能和他交换。《易》上说:‘鹤在北边鸣叫,它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说:‘鹤在深泽中鸣叫,声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达,超脱世俗之外,因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人,亲近把玩它,应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周(zhou)公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的;而刘伶、阮籍那类人,凭借这保全他们的真性,并闻名后世。唉,面南的君主,即使清净深远幽闲旷达,像鹤这样,还不能过分享受,过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士,即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人,还不能成为祸害,更何况对鹤的喜爱呢(ne)?由此看来,君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说:“有这样的道理啊!”于是,写了放鹤、招鹤之歌:  “鹤飞翔到西山的缺口,凌空高飞向下看选择它去的地方,突然收起翅膀,好像将要落下;忽然看到了什么,矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中,啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧,到东山的北面。那下面有人,戴着黄色的帽子,穿着草鞋,披着葛麻衣服,弹奏着琴弦,亲自耕种自食其力,剩下的东西就能喂饱你。回来啊,西山不可以久留。”
  康熙年间,织造(官职名)隋大人在山的北麓,建起殿堂,砌上围墙,种了上千株荻草,上千畦桂花,城里人来游玩的,盛极一时,人们给这座园林起名叫做隋园,是因为主人姓隋。三十年后,我主持江宁政事,园林倾塌而且荒芜,里面的房屋被改成酒馆,楼台喧嚣,禽鸟讨厌这个地方不来栖息,百花荒芜,春天也不开花。我感到悲凉怆然,询问园林之多少钱,说值三百两银子,我拿薪水买下来。修补围墙修剪花草,更换房檐改变用途。高的地方,建成临江楼阁;低的地方,修建溪旁亭子;有溪水的地方,修了桥;水深流急的地方,造了舟船;突起险峻的地方,点缀它的气势;平坦而且草木旺盛的地方,设置了观赏设施。有的风景加强,有的风景抑制,都随它的丰盛萧杀繁茂贫瘠情况而定,因势取景,不是他们消失堵塞,仍叫做随园,和隋圆同音,但意思变了。
南京城上西楼,倚楼观看清秋时节的景色。万里的长江在夕阳下流去。公元1127年(宋钦宗靖康二年)金人侵占中原,官僚们散了,什么时候收复国土?试请悲风吹泪过扬州。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
那些什么名贵的五花良马,昂贵的千金狐裘,把你的小儿喊出来,都让他拿去换美酒来吧,让我们一起来消除这无穷无尽的万古长愁!
金陵风光美丽如画,秋色明净清爽。碧天与秋水一色,何处是尽头呢?雨后晴朗的天色与秋水闪烁的冷光相辉映。蓼草荻花丛生的小岛上,隐约可见几间竹篱环绕的草舍。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
暮春时节,眺望江面,风雨连天。篷蔽的茅屋里,烛灯明灭,悄无人言。连树林里的黄莺都停止了鸣叫,惟有杜鹃,在月夜里孤苦哀啼。
为何接收伊尹之计图谋伐桀,便能使桀终于走向灭亡?
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
可是明天我就要为国远行,不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
月圆之夜,大型宫廷歌舞酒宴。出场前先是画妆。因是晚妆,为了适合舞场与烛光,画眉点唇,都不妨色泽浓艳。宫娥们刚画完妆的一刻,是何等光彩照人呀!妆毕,春殿上美女如云,她们队列整齐,鱼贯而入,虽是层层娇娘的行列,望之也顿生军旅的浩荡之感。

注释
  1、曰:叫作
[21]倚歌而和(hè)之:合着节拍应和。倚:随,循 和:应和。
4、山门:寺庙的大门。
终:又;
⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。
30.砾:土块。
105.浞(zhuó):即寒浞,传说是羿的相,谋杀羿而自立为君。纯狐:羿的妻子。
44.魏庄子之歌钟:《左传》记载,鲁襄公十一年(前561)郑人以歌钟和其他乐器献给晋侯,晋侯分一半赐给晋大夫魏绛。庄子,魏绛的谥号。歌钟,古乐器。
(1)团圆:指月圆,此指团圆。(2)不堪:承受不了,不忍。(3)桃穰:即桃核,又叫桃仁。(4)人:与“仁”谐音,桃仁在桃核里,意中人在心里,两句双关谐音。(5)早晚:迟早。连理:指异本草木的枝干连生为一体。古人以「连理枝」比喻夫妇恩爱不离。

赏析

  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  许多解诗者认为此诗乃隐者表述安贫乐道之词。如朱(ru zhu)熹《诗集传》云:“此隐居自乐而无求(wu qiu)者之词。言《衡门》佚名 古诗虽浅陋,然亦可以游息;泌水虽不可饱,然亦可以玩乐而忘饥也。”姚际恒《诗经通论》云:“此贤者隐居甘贫而无求于外之诗。一章甘贫也,二三章无求也。唯能甘贫,故无求。唯能无求,故甘贫。”这一观点即使不像闻一多先生所言“未免太可笑了”(《说鱼》),至少也有些酸腐。盖因此论带有明显的儒道杂糅的思想痕迹,是深受儒道思想影响的后世文人以六经注我的产物。这一观点与上古民歌的创作实情格格不入,正如《康衢谣》、《击壤歌》明显地属后世文人假托原始歌谣一样。让上古民歌谈安贫乐道未免有些滑稽。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的(du de)叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境,什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  这首《杨柳枝》在艺术上很有可取之处。咏物与写人和谐地结合,组成景与人统一的意境。“深闭朱门伴舞腰”,在写柳之可爱以后,结合写了古代的女性,既丰(ji feng)富了咏物的内容,又创造了不同的意境。作者只客观地咏物写人,而读者从中自可领略所咏之物的形象,感受作者所寄托的情感。这两首词的咏物和表达情意,作者用了暗示、联想等手法来实现的。二、四句均在咏柳,描写柳,但并未点出柳字,而分别用了借代、比喻等修辞方法暗写柳。深闭朱门,东风伴柳,使人产生联想。这种手法既是造成这首词婉约含蓄风格的重要因素,同时也增加了读者想象的余地。作者在这首词中选用词语注意色泽的巧妙搭配,如朱门、金线、黄莺,包含了红黄二色。这些词语色彩绚丽,搭配自然,也是温词的特色之一。
  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨,做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  此诗可分为两大部分。前一部分主要写张说巡边的历史背景,“朔南方偃革,河右暂扬旌”说明朝廷是因为边境发生战事派遣燕国公巡边。同时,“宠锡从仙禁,光华出汉京”,写出了出京时张说的光彩。其实,张说出任朔方节度使,说白了就是贬官,作者把贬官写得如此荣耀,一则因为应制诗不能显出不满之意,二来这样写也是对友人的一种宽慰。后一部分主要赞扬张说的政治才能以及对他建功立业的期望。“闻风六郡伏,计日五戎平”,形象地说明了张说的治边才能。“山甫归应疾,留侯功复成”,以仲山甫与张良来比喻张说,仲山甫与张良都是古代杰出的辅弼大臣,这充分表明了作者对张说的钦佩。而结联“四牡何时入,吾君忆履声”说“吾君”也盼望张说早日凯旋,对张说是一种莫大的激励。
  如果说上联是写其全貌的话,那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地,而是放眼远眺,神游故国,西北至秦陇,东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙,雄关险隘,屏障楚地,迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原,而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户,河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位,实有深意存焉,这一点在下面再加揭示。从用笔看,这一联也是工整的对偶,动词“带”与“冠”尤为传神,前者展现了层峦逶迤的壮阔景象,后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调,而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思,这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚,色彩迥异的意象构成的对偶,避免了合掌雷同,收到了相反相成的效果。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一(kai yi)阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  诗的前四句,先从位于齐城(今山东淄博)东南荡阴里(一名阴阳里)之三壮士冢写起。“步出齐城门,遥望荡阴里。”“步出”与“遥望”相呼应,人未到而两眼视野先到,表明了对三坟之专注。“里中有三坟,累累正相似。”这是已经来到冢前,看清了三坟相连,形状相似。这三坟相似,也象征着三位勇士之相似,皆勇力超人,皆有功于君,皆使气好胜,皆被谗不悟。接下去六句转而写坟中三人的遭遇。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。

创作背景

  唐肃宗乾元二年(759年),李白在长流夜郎途中遇赦放还,在江夏(治所在今湖北武汉市武昌)逗留的日子里,遇见了长安故人、当时任南陵(今属安徽)县令的韦冰。在唐肃宗李亨和永王李璘的夺权内哄中,李白成了牺牲品,蒙受奇冤大屈。此时刚遇大赦,又骤逢故人,使他惊喜异常,满腔悲愤,不禁迸发,便写成了这首沉痛激烈的政治抒情诗。

  

兰楚芳( 元代 )

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简 介

兰楚芳 兰楚芳,也作蓝楚芳,西域人。官江西元帅。“丰神英秀,才思敏捷”。(《录鬼簿续编》)在武昌(今属湖北省)时常与刘廷信赓和乐章,人多以元、白拟之。明·朱叔《太和正音谱》评其词“如秋风桂子”。入明皈依佛门(据谢应芳《龟巢集·方外交疏贺兰楚芳住法济寺》)。

贾人食言 / 闾丘俊江

细疑袭气母,勐若争神功。燕雀固寂寂,雾露常冲冲。
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
"锦羽相唿暮沙曲,波上双声戛哀玉。
愧客问本末,愿客无因循。郿坞抵陈仓,此地忌黄昏。
"居在青门里,台当千万岑。下因冈助势,上有树交阴。
"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。
循环落落如弄珠。长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。


酒泉子·长忆西湖 / 东门育玮

"商洛转江濆,一杯聊送君。剑愁龙失伴,琴怨鹤离群。
"左掖初辞近侍班,马嘶寻得过街闲。映鞭柳色微遮水,
"隋舰临淮甸,唐旗出井陉。断鳌支四柱,卓马济三灵。
若使明年花可待,应须恼破事花心。"
预约延枚酒,虚乘访戴船。映书孤志业,披氅阻神仙。
"吾道成微哂,时情付绝言。凤兮衰已尽,犬也吠何繁。
雁截斜阳背塞云。渭水自流汀岛色,汉陵空长石苔纹。
自知终有张华识,不向沧洲理钓丝。"


去矣行 / 过巧荷

南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
轻轻摇远水,脉脉下春烟。别后春江上,随人何处圆。"
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
干坤三事贵,华夏一夫冤。宁有唐虞世,心知不为言。"
疏藤风袅袅,圆桂露冥冥。正忆江南寺,岩斋闻诵经。"
未明唤僮仆,江上忆残春。风雨落花夜,山川驱马人。
"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
不然直道高空外,白水青山属腊师。"


梅圣俞诗集序 / 锺离胜捷

"仁祠写露宫,长安佳气浓。烟树含葱蒨,金刹映zv茸。
往事几千年,芬菲今尚传。空留荆王馆,岩嶂深苍然。
茱萸垂晓露,菡萏落秋波。无遣君王醉,满城嚬翠蛾。
叠叶孤禽在,初阳半树明。桑麻新雨润,芦荻古波声。
双阙胡尘起,千门宿露阴。出宫迷国步,回驾轸皇心。
诗继休遗韵,书传永逸踪。艺多人誉洽,机绝道情浓。
湘南诗客海中行,鹏翅垂云不自矜。秋水静磨金镜土,
"回雪舞萦盈,萦盈若回雪。腰支一把玉,只恐风吹折。


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 钟离美菊

沈沈伴春梦,寂寂侍华堂。谁见昭阳殿,真珠十二行。"
鸣籁将歌远,飞枝拂舞开。未愁留兴晚,明月度云来。"
蛤蜊菰菜梦横塘。几年凉月拘华省,一宿秋风忆故乡。
连檐对双树,冬翠夏无尘。未肯惭桃李,成阴不待春。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
今日相逢朗吟罢,满城砧杵一灯前。"
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
故国还归去,浮生亦可怜。高歌一曲泪,明日夕阳边。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 巫马志刚

"柳营茅土倦粗材,因向山家乞翠栽。清露便教终夜滴,
无限春愁莫相问,落花流水洞房深。"
身为一品令公孙。鸳鸯殿里参皇后,龙凤堂前贺至尊。
穷达尽为身外事,浩然元气乐樵渔。"
摧藏担簦客,郁抑胸襟事。名业尔未从,临风嘿舒志。
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
客路长依汉水流。满壁存亡俱是梦,百年荣辱尽堪愁。
"北阙南山是故乡,两枝仙桂一时芳。


送郄昂谪巴中 / 诸葛子伯

"敛笑凝眸意欲歌,高云不动碧嵯峨。铜台罢望归何处,
气暖禽声变,风恬草色鲜。散襟披石磴,韶景自深怜。"
谁将玉盘与,不死翻相误。天更阔于江,孙枝觅郎主。
"河湟父老地,尽知归明主。将军入空城,城下吊黄土。
登封多泰岳,巡狩遍沧溟。家在何林下,梁山翠满庭。"
生小太平年,不识夜闭门。少壮尽点行,疲老守空村。
直至沧溟涵贮尽,深沉不动浸昭回。"
紫凤超如电,青襟散似烟。苍生未经济,坟草已芊绵。


临江仙·都城元夕 / 邢孤梅

展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
"京索先生三尺坟,秋风漠漠吐寒云。
龙池赐酒敞云屏,羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。
举酒须歌后会难。薄宦未甘霜发改,夹衣犹耐水风寒。
"文学宗师心秤平,无私三用佐贞明。恩波旧是仙舟客,
"赤墀高阁自从容,玉女窗扉报曙钟。日丽九门青锁闼,
霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"


书愤五首·其一 / 公上章

"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
谢胱离都日,殷公出守年。不知瑶水宴,谁和白云篇。"
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
半夜起看潮上月,万山中有一猿啼。"
古木愁撑月,危峰欲堕江。自吟空向寂,谁共倒秋缸。"
龙山晴雪凤楼霞,洞里迷人有几家。
苍梧多蟋蟀,白露湿江蓠。擢第荣南去,晨昏近九疑。"
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,


偶然作 / 万俟丽萍

但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪,当初事迹皆残隳。
京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
斗牛初过伏,菡萏欲香门。旧即湖山隐,新庐葺此原。"
旧欢尘自积,新岁电犹奔。霞绮空留段,云峰不带根。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"
"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
"楚客送僧归故乡,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,
青山遥负向平心。(题绿阴亭。见《临江府志》)。"