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唐多令·柳絮

两汉 / 陈静英

"一上青山便化身,不知何代怨离人。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
"入蜀归吴三首诗,藏于笥箧重于师。剑关夜读相如听,
恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
若念猩猩解言语,放生先合放猩猩。"
"蟠桃一别几千春,谪下人间作至人。尘外烟霞吟不尽,
"高楼上长望,百里见灵山。雨歇河珠定,云开谷鸟还。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
"一条春水漱莓苔,几绕玄宗浴殿回。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
凌风捩桂柁,隔雾驰犀船。况当玄元家,尝着道德篇。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。


唐多令·柳絮拼音解释:

.yi shang qing shan bian hua shen .bu zhi he dai yuan li ren .
wu xian wu du kan shang shi .he ru lai ci kan shi mian ..
.ru shu gui wu san shou shi .cang yu si qie zhong yu shi .jian guan ye du xiang ru ting .
kong gu shi en di .zhou ye xin bu huang .zhong xia tian qi re .bin xu hu cheng shuang .
ruo nian xing xing jie yan yu .fang sheng xian he fang xing xing ..
.pan tao yi bie ji qian chun .zhe xia ren jian zuo zhi ren .chen wai yan xia yin bu jin .
.gao lou shang chang wang .bai li jian ling shan .yu xie he zhu ding .yun kai gu niao huan .
chang qing zhi men jiu ji mo .wu yan qi zi kua gui mo .wo yin du shi qing ru gu .
.yi tiao chun shui shu mei tai .ji rao xuan zong yu dian hui .
ling feng lie gui tuo .ge wu chi xi chuan .kuang dang xuan yuan jia .chang zhuo dao de pian .
ling feng lie gui tuo .ge wu chi xi chuan .kuang dang xuan yuan jia .chang zhuo dao de pian .
hu shang xiao yong sui feng qu .wei you sheng sheng shu di hun .
.ban ye fa qing luo .bu zhi guo shi qiao .yun zeng zhong yue da .shu yin shang yang yao .

译文及注释

译文
一树的(de)梨花与溪水中弯弯的月影,不知这样美好的夜属于谁?
清澈的湖水在秋夜的月亮下(xia)发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经(jing)相识!
咱们早晨还一同出去打仗,可晚上你们却未能一同回来。
海内(nei)满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几(ji)下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
地上放着几箱白布和纸笺,都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚,放射着墨水的黑又亮的光芒。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
那时,我和她相对调弄宝瑟,拨动炉中温馨的沉水香,同声(sheng)齐唱《鹧鸪词》,曾是多么欢欣。如今,孤寂地在这西楼,当此风雨凄凄的暗夜,不听清歌也悲泪难禁。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧啊我坚决不干。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。

注释
(92)这句说:所以请示母亲,自得她同意而把你安顿在这里,以便于扫墓祭吊。古人乡土观念很重,凡故乡有先茔的,一般都应归葬;不得已而葬在他乡,一般被看作非正式、非永久性的。所以文中既说“葬三妹素文于上元之羊山”、“宁汝于斯”,又说“惟汝之窀穸尚未谋耳”;特地将此事作为一个缺憾而郑重提出,并再三申明原因。下文的“羁魂”,也是着眼于此而言的。
⑸珠帘:用珍珠串成或饰有珍珠的帘子。形容帘子的华美。罗幕:用丝织品做成的帐幕。形容帐幕的华美。这句说雪花飞进珠帘,沾湿罗幕。“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
[18]奇兵:乘敌不备进行突然袭击的部队。
⑶相望:互相遥望。试:一作“始”。
①道是梨花不是:说它是梨花它又不是梨花,梨花是白色的,所以看到白色的桃花这样说。道,说。
⑾数子:指大公望以至管仲等。作者历举诸人,表示想慕,有希望卢谌与此诸人相比,和自己同建功业的意思。

赏析

  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换(qian huan)衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看(kan)之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  开首点出时地节令。燕地,指现在的北京和河北省北部,古代属燕国。旧俗以阴历二月十五(一说为二月十二或二月初二)为百花生日,称为花朝节。这一天人们要到野外去玩赏春光。可是,这一年过了花朝节,百花还没有消息,余寒仍然很厉害,可见北方天气寒冷,春天来迟了。
  末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹《登庐山香炉峰》“此山具鸾鹤,往来尽仙灵”语,表示将与鸾鹤仙灵为侣,隐逸终生。这里用了一个“亦”字,很妙。实际上这时王昌龄已登仕路,不再隐居。这“亦”字是虚晃,故意也是善意地说要学王昌龄隐逸,步王昌龄同道,借以婉转地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实,这也就是本诗的主题思想。题曰“《宿王昌龄隐居》常建 古诗”,旨在招王昌龄归隐。
  为落花缝锦囊,为落花埋香冢;还要悲哭,还要作诗。这种前无古人,后无来者的“荒唐”举动,唯有痴情如宝黛者方能理解,也唯有发生在宝黛身上方能为世人所理解。和曹雪芹同时期的富察·明义《题红楼梦》绝句说:“伤心一首葬花词(ci),似谶成真自不如。安得返魂香一缕,起卿沉痼续红丝?”“似谶成真”,这是只有知道了作者所写黛玉之死的情节的人才能说出来的话。以前红学研究者还(zhe huan)以为明义未必能如脂砚那样看到小说全书,从此绝句中可以看出,他读到过后半部部分稿子的可能性极大,或者至少也听作者交往的圈子里的人比较详尽地说起过后半部的主要情节。如果说,明义绝句中提到后来的事像“聚如春梦散如烟”、“石归山下无灵气”之类,还可由推测而知的话;那么,写宝玉贫穷的“王孙瘦损骨嶙峋”,和写他因获罪致使他心中的人为他的不幸忧忿而死的“惭愧当年石季伦”等诗句,是再也无从凭想象而得的。
  其二,结构新奇,在自然流利的笔调中,暗寓着章法上的精心安排。作者写东湖,是从夜里开始的,从第二句“晚”字可知,第四句“睡鵁鶄”、第五句“蟾投夜魄”更可证明,特别是“当湖落”三字,说明已是月到中天,至少子夜了。但到最后一联,却以问句逗起,在时间上来了一个很大的逆转:“黄昏烟雨乱蛙声。”这真是石破天惊,出人意表。这一安排,有着丰富的含义。它说明作者不是子夜才到东湖的,而是黄昏就来了,那时正一片烟雨,只听得满湖动人的蛙声,勾起了浓郁的诗兴。同时也说明前三联所写是放晴景色,雨洗秋光,格外清爽,暗中为第二句的“清”字作了最好的注脚。其次,前三联所写皆从视觉着笔,全是眼中所见,而最后补以蛙声,是耳中所闻,则进一步从听觉上为整个美景增添了气氛,视、听兼用,收到了声情并茂的效果。另外,尾联出现蛙声,也是为深夜的静寂作反衬,即以闹衬静。黄昏时候,烟雨苍茫的东湖是蛙的世界,蛙们引吭(yin keng)高歌,好不热闹,而此时,它们似乎都已倦于歌唱,安静地歇息了,一轮皎洁的明月悄然洒下清光,笼罩一切,幻化一切,使闹后的宁静静得深沉,静得奇异,静得令人心醉。这最后一联的巧妙安排,使全诗格外生色,令人产生丰富的想象,而留下悠远无尽的韵味。
  体会意象,细味诗语,先民颂祝多子多孙的诗旨,显豁而明朗。就意象而言,飞蝗产卵孵化的若虫极多,年生两代或三代,真可谓是宜子的动物。诗篇正以此作比,寄兴于物,即物寓情;“子孙众多,言若《螽斯》诗经 古诗”,即此之谓。就诗语而言,“宜尔子孙”的“宜”,有“多”的含义;而六组叠词,除“薨薨”外,均有形容群聚众多之意。易辞复唱,用墨如泼,正因心愿强烈。“子孙”,是生命的延续,晚年的慰藉,家族的希望。华夏先民多子多福的观念,在尧舜之世已深入民心。《庄子·天地》篇有“华封人三祝”的记载:尧去华地巡视,守疆人对这位“圣人”充满敬意,衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《《螽斯》诗经 古诗》,正是先民这一观念诗意地热烈抒发。
  春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏与黄莺不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
观感饶有新意  “而中秋为尤胜”,文意以“而”字形成转折,以“尤”字造成递进。描述经过几次的递进,中心便确定下来了。 需要指出的是,《《虎丘记》袁宏道 古诗》不是某一次游览的当时实录,这从后文“登虎丘者六”的次数可以看出;也不是某一个中秋日的情景记实。从时间观念上看,显系事后追述;从空间观念上看,是六登虎丘的印象的综合描述。而综合印象中的特定意象则是虎丘中秋。这种记游散文的时空观念是饶有新意的。“每至是日”,就透现了这种非以某一中秋,而是概括几个中秋特征的审美意向。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样(yi yang),每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗(song shi)讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  诗中三 、四两句专就望中所见孤鸿南征的情景抒慨。仰望天空,万里寥廓,但见孤鸿一点,在夕阳余光的映照下孑然逝去。这一情景,连同诗人此刻登临的《夕阳楼》李商隐 古诗,都很自然地使他联想起被贬离去、形单影只的萧澣,从内心深处涌出对萧澣不幸遭际的同情和前途命运的关切,故有“欲问”之句。但方当此时,忽又顿悟自己的身世原来也和这秋空孤鸿一样孑然无助、渺然无适,真所谓“不知身世自悠悠”了。这两句诗的好处,主要在于它真切地表达了一种特殊人生体验:一个同情别人不幸遭遇的人,往往未有意识到他自己原来正是亟须人们同情的不幸者;而当他一旦忽然意识到这一点时,竟发现连给予自己同情的人都不再有了 。“孤鸿”尚且有关心它的人,自己则连孤鸿也不如。这里蕴含着更深沉的悲哀,更深刻的悲剧。冯浩说三四两句“凄惋入神 ”,也许正应从这个角度去理解。而“欲问”、“不知”这一转跌,则正是构成“凄惋入神”的艺术风韵的重要因素。此诗体现了李商隐七绝“寄托深而措辞婉”(叶燮《原诗》)的特点。

创作背景

  《《沁园春·长沙》毛泽东 》是毛泽东1925年秋所作。长沙是毛泽东人格形成的地方,长沙也是中国农村革命的发源地,是毛泽东初期革命活动的中心。1911年,毛泽东来到湖南长沙第一师范。由于当时的社会背景,通过与同学畅谈人生国事,毛泽东更清晰地形成了自己的世界观。

  

陈静英( 两汉 )

收录诗词 (7361)
简 介

陈静英 陈静英为陈子怀太守子惠主政之姊,生长世族,幼嗜诗书,尤精史学,论成败得失,洞悉原委,适孙君徵三早卒,生二女,无子,乃依其次婿聘臣太史以终,着有撷秀轩剩稿,诗词杂文略备。

人日侍宴大明宫恩赐彩缕人胜应制 / 纪曾藻

"寺处唯高僻,云生石枕前。静吟因得句,独夜不妨禅。
至今呜咽东流水,似向清平怨昔时。"
玄箓乏仙骨,青文无绛名。虽然入阴宫,不得朝上清。
"故国无心度海潮,老禅方丈倚中条。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。
为谢东门抱关吏,不堪惆怅满离杯。"
"秦楼吟苦夜,南望只悲君。一宦终遐徼,千山隔旅坟。
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。


浣溪沙·和无咎韵 / 李汾

"伯牙鸣玉琴,幽音随指发。不是钟期听,俗耳安能别。
"出驯桑雉入朝簪,箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪,
"初寒朗咏裴回立,欲谢玄关早晚开。
沼似颇黎镜,当中见鱼眨。杯杓悉杉瘤,盘筵尽荷叶。
"官历行将尽,村醪强自倾。厌寒思暖律,畏老惜残更。
短蛟龙尾袅轻烟。节环腻色端匀粉,根拔秋光暗长鞭。
海涛摏砌槛,山雨洒窗灯。日暮疏钟起,声声彻广陵。"
多情多感自难忘,只有风流共古长。


祭石曼卿文 / 张锡怿

终见茅公九转成。鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。
"三十骅骝一哄尘,来时不锁杏园春。
"列炬春溪口,平潭如不流。照见游泳鱼,一一如清昼。
逢人举止皆言命,至竟谋闲可胜忙。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
"冥鸿久不群,征拜动天文。地主迎过郡,山僧送出云。
平生四方志,此夜五湖心。惆怅友朋尽,洋洋漫好音。"


玉台体 / 宋讷

几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪,馀波流作万年溪。
"楚国君臣草莽间,吴王戈甲未东还。
九州多事竟难防。已闻旰食思真将,会待畋游致假王。
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
"谁分万类二仪间,禀性高卑各自然。野鹤不栖葱蒨树,
古苔生石静,秋草满山悲。莫道声容远,长歌白雪词。
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,


摘星楼九日登临 / 潘淳

开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
希微辨真语,若授虚皇命。尺宅按来平,华池漱馀净。
"杉桂交阴一里馀,逢人浑似洞天居。千株橘树唯沽酒,
"松径隈云到静堂,杏花临涧水流香。身从乱后全家隐,
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
不堪吟罢东回首,满耳蛙声正夕阳。"
信来经险道,诗半忆皇风。何事犹高卧,岩边梦未通。"


拟行路难十八首 / 玄觉

可人如玉,步屟寻幽。载行载止,空碧悠悠。
衰藓墙千堵,微阳菊半畦。鼓残鸦去北,漏在月沉西。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
"鱼骼匠成尊,犹残海浪痕。外堪欺玳瑁,中可酌昆仑。
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
"要衣须破束,欲炙须解牛。当年不快意,徒为他人留。
"离堂千里客,归骑五陵人。路转函关晚,烟开上苑新。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。


/ 欧阳修

野馈夸菰饭,江商贾蔗饧。送神抱瓦釜,留客上瓷觥。
"橐籥冰霜万古闻,拍灰松地见馀坟。
爽若沆瀣英,高如昆仑巅。百家嚣浮说,诸子率寓篇。
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
若比紫髯分鼎足,未闻馀力有琼瑰。
风光只在歌声里,不必楼前万树红。
禹贡厥田,上下各异。善人为邦,民受其赐。去年西成,
多谢元瑜怜野贱,时回车马发光辉。"


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 邹方锷

"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
大姑小叔常在眼,却笑长安在天外。"
四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
"青骨祀吴谁让德,紫华居越亦知名。未闻一剑传唐主,
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。


春江晚景 / 陈展云

日乌往返无休息,朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去,
"所得非众语,众人那得知。才吟五字句,又白几茎髭。
白羊成队难收拾,吃尽溪边巨胜花。"
"江头日暖花又开,江东行客心悠哉。高阳酒徒半凋落,
师在西岩最高处,路寻之字见禅关。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
几时金雁传归信,剪断香魂一缕愁。
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。


江城子·晚日金陵岸草平 / 朱梦炎

秋风解怨扶苏死,露泣烟愁红树枝。"
上玄赏唐德,生贤命之授。是为汉阳王,帝曰俞尔奏。
更深尚有通樵处,或是秦人未可知。
闲凭山叟占,晚有溪禽嫪。华屋莫相非,各随吾所好。"
文字不得力,桑麻难救贫。山禽欺稚子,夜犬吠渔人。
红楼宴青春,数里望云蔚。金缸焰胜昼,不畏落晖疾。
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
难继二贤金玉唱,可怜空作断猿声。"