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夜书所见

魏晋 / 田顼

"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
春风因过东君舍,偷样人间染百花。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
多愧书传鹤,深惭纸画龙。将何佐明主,甘老在岩松。"
日精自与月华合,有个明珠走上来。
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。


夜书所见拼音解释:

.jin yan jia jie tong you ci .zheng zhi tu mi jia an xiang .
.da jiang heng bao wu chang xie .ying wu zhou qian hu wan jia .
.zhong xian yang ling fan .su jia chao shen zong .jin jing xiang zhao yao .wei yi sheng tai kong .
wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
qin shu bu wei wu .lu wei bu ke rong .tao ji zhong guan yuan .shui neng da shi qing ..
ji xing mao su xia chang tian .fan jing ning jiao bu e ran .long chu shui lai lin jia jiu .
.gong hua ye yao ban xiang he .teng man can cha xi bu ke .xian cao lian men liu jing xi .
chun feng yin guo dong jun she .tou yang ren jian ran bai hua .
.yin zhu qing zun jiu yan zhu .chu men ru men tian yu shu .
sheng wen yuan jue bing xiao san .wai dao xiu luo suo xiang jing .dian ku gu .li cheng xing .
wu dao jiang jun dao qie shu .jun xu quan si lao jun xu .
duo kui shu chuan he .shen can zhi hua long .jiang he zuo ming zhu .gan lao zai yan song ..
ri jing zi yu yue hua he .you ge ming zhu zou shang lai .
wo yuan zhong nan tai hua bian wei jin .wu hou jian zhi bu wei bao .wo yuan jiu zhou si hai zhi .
.man dao shi ming chu .he zeng zhuo ku yin .hu lai huan you yi .yi guo ji wu xin .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
yi dao gui shan gong que nei .xiao xian cheng lv qi xian qin ..
.wei yu xu chu hai .wei mu xu zai yue .yi deng jun zi tang .dun jue xin liao kuo .
fu sang dan chu jing .yu gai ling chen xia .shu xu zao xi yu .xi you jin mu jia .

译文及注释

译文
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。
  儿子啊,你(ni)(ni)为赵王,而你的母亲却成了奴隶。整(zheng)日舂米一直到日落西山,还经常有死的危险。与你相离三千里,应当让谁去给你送信,告知你呢?
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关就难以遇到故旧亲人。
元宵节的繁灯丽彩夺去了明月的光华,喧闹的戏鼓声一直响至天亮。习俗风情与以前没什么两样,只是人到中(zhong)年,情味有些凄凉。
你从东方回到长安来(lai),衣裳沾满灞陵的春雨。
春日里贪睡不知不觉天已破晓,搅乱我酣眠的是那啁啾的小鸟。
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
正午时来到溪边却听不见山寺的钟声。
北风吹卷着白云使之翻滚涌动,我要渡过汾河到万里以外的地方去。
“宫室中那些陈设景观,丰富(fu)的珍宝奇形怪状。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。

注释
①蕙草:香草名。
⑸祥刑:刑而谓之祥者,即刑期无刑之意,故其祥莫大焉。
(32)凌:凌驾于上。
15.浚:取。
19.累,忧虑。
良实:善良诚实,这里形容词做名词,指善良诚实的人。

赏析

  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情(zhi qing)忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时(shi)的无限悲苦。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  尾联两句总收全诗。云说“白”,山说“青”,正是寒食佳节春来江上的自然景色,“万余里”将作者的思绪随着层叠不断的青山白云引开去,为结句作一铺垫。“愁看”句收括全诗的思想感情,将深长的愁思凝聚在“直北是长安”上。浦起龙说:“‘云白山青’应‘佳辰’,‘愁看直北’应‘隐几’”,这只是从字面上去分析首尾的暗相照应。其实这一句将舟中舟外,近处远处的观感,以至漂泊时期诗人对时局多难的忧伤感怀全部凝缩在内,而以一个“愁”字总结,既凝重地结束了全诗,又有无限的深情俱在言外。所以《杜诗镜铨》说“结有远神”。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人(you ren)释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  全诗抒写至此,笔锋始终还都针对着“惜费”者。只是到了结尾,才突然“倒卷反掉”,指向了人世的另一类追求:仰慕成仙者。对于神仙的企羡,从秦始皇到汉武帝,都干过许多蠢事。就是汉代的平民,也津津乐道于王子乔被神秘道士接上嵩山、终于乘鹤成仙的传说。在汉乐府中,因此留下了“王子乔,参驾白鹿云中遨。下游来,王子乔”的热切呼唤。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦(见《古诗十九首·驱车上东门》:“服食求神仙,多为药所误。不如饮美酒(jiu),被服纨与素”)。所以,对于那些还在做着这类“成仙”梦的人,诗人便无须多费笔墨,只是借着嘲讽“惜费”者的余势,顺手一击,便就收束:“仙人王子乔,难可与等期!”这结语在全诗似乎逸出了主旨,一下子岔到了“仙人”身上,但诗人之本意,其实还在“唤醒”那些“惜费”者,即朱筠《古诗十九首说》指出的:“仙不可学,愈知愚费之不可惜矣”。只轻轻一击,即使慕仙者为之颈凉,又照应了前文“为乐当及时”之意:收结也依然是旷达而巧妙的。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  风尘女子的沦落生涯,在开初往往表现为人生命运的惊人跃升。此诗开篇一节,正以浓笔重彩,追忆了张好好六年前初吐清韵、名声震座的美好一幕:“翠茁(zá,生长)凤生尾,丹叶莲含跗(花萼的基部)”——这位年方“十三”有余的歌女,当时身穿翠绿衣裙,袅袅婷婷,就像飘曳着鲜亮尾羽的凤鸟;那红扑扑的脸盘,更如一朵摇曳清波的红莲,含葩欲放。诗人安排她的出场非同一般,那是在一碧如染的赣江之畔、高倚入云的滕王阁中——正适合美妙歌韵的飞扬、回荡。为了这一次试唱,人们特为准备了铺张的“华筵”,高朋满座。而处于这一切中心的,便是张好好。
  诗至五、六句,转入别意,叙写裴十四的遭际和他的不贪图富贵的性格。“身骑白鼋不敢度”,骑白鼋,语出屈原《九歌·河伯》“乘白鼋兮逐文鱼”。骑鼋的人,自然是裴十四。诗人用汹涌的水势,比喻社会环境的险恶和人生道路的艰难,裴十四身骑白鼋,面对汹涌的江水,不敢度过。“金高南山买君顾”句,借用郑子瞀的故事,见《列女传》卷五《节义传》,郑子瞀是楚成王的夫人,一日,与成王共登台,“王曰:‘顾,吾又与女千金,而封若父兄’,子瞀遂不顾。子瞀曰:‘不顾,告以夫人之尊,示以封爵之重而后顾,则是妾贪贵乐利以忘义理也’。”千金难买一顾,表现郑子瞀不贪贵乐利的品格;高比南山的金银,定然也难买裴十四的一顾,运用郑子瞀的典故,是为了盛赞裴十四的高贵品格。在那险恶的政治环境里,襟怀豪迈的裴十四不肯摧眉折腰,不肯为富贵而忘义;在“众人皆醉”的庸俗的黑暗社会里,裴十四难觅知音,“徘徊六合无相知”句,揭示了品格磊落的人不容于世的生活真实。结尾“飘若浮云且西去”,写裴十四即将西去,行踪飘忽不定,点到赠别上;以飘若浮云状其人,也为裴十四涂上了灵异脱俗的光彩,与全诗诗意相吻合。
  颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞,浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。此联二句,写的是佳人《锦瑟》李商隐 古诗,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。《锦瑟》李商隐 古诗繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感、难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不但写了杜宇之托春心于杜鹃,也写了佳人之托春心于《锦瑟》李商隐 古诗,手挥目送之间,花落水流之趣。诗人妙笔奇情,于此已然达到一个高潮。
  第五、六句“每忆(mei yi)上方谁请剑,空嗟高庙自藏弓”,这里用了两个典故,一个是正直敢谏的朱云,另一个是被诬灭族的英雄韩信。在这一联中;诗人由岳飞被害想到朱云请上方宝剑铲除佞臣,想到汉高祖忘恩负义诬陷谋杀忠臣。“每忆”两字,表露了对忠臣被杀的无限遗恨以及对这一事件的关心和哀叹,而“空嗟”两字,则表达了对杀害岳飞的高宗的愤慨。这一联诗人的想象纵横驰骋,字里行间流露出对这一历史事件的悲哀和感伤。
  第二句“乌衣巷口夕阳斜”,表现出乌衣巷不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的乌衣巷口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使乌衣巷完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒(you han),没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  这首诗读起来,总有种酸溜溜的感觉。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的御史,后来李渊反隋称帝,夏侯端首先归顺了李渊,授秘书监,三品官,而孔绍安归唐晚了一些,只被授于内史舍人,五品官,远不及夏侯端。
  这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘,由耳闻到目睹,自当晚到次晨,结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色,却写得十分耀眼突出,使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《《春夜喜雨》杜甫 古诗》),但是全诗不露喜字,却又始终充满喜意。显然,诗人这种感情的产生绝不是出于一时的冲动,而有其现实基础。据史书记载,在他写作此诗的前一年,京畿一带就有严重灾荒,“米斗至七千钱,人相食”(《资治通鉴·唐纪》)。因此,杜甫一听到雨声,就感到无限喜悦,这喜悦恰好反映了诗人关心人民疾苦的崇高的思想感情。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”

创作背景

  从李清照的书序、信函和诗词中,已知她曾患过两次大病。一次是其《<金石录>后序》所云:“余又大病,仅存喘息”。时间大致在宋建炎三年(1129年)的闰八月;另一次患病,比上次更危重:“近因疾病,欲至膏育,牛蚁不分,灰钉已具。”(《投内翰纂公崇礼启》)这场大病是她蒙受种种毁谤,甚至身系大牢……时间是宋高宗绍兴二年(1132年)。此词是在重病初愈之时所写,记录了她在某一天继续服药治病的养病生活,推断此词约写于宋高宗绍兴二年(1132年)八月,地点当在杭州西湖一带。

  

田顼( 魏晋 )

收录诗词 (1131)
简 介

田顼 (1495~2562)字希古,又字太素,号柜山,延平府尤溪县三十五都(今大田县石牌乡)人,少颖异不凡,年二十一,举正德丙子乡荐。庚辰上春官,列高等,登辛巳科进士,选翰林院庶吉士。时与苏紫溪先生称为中国四才子。与张治、廖道南以文章相砥砺。官至贵州按察司副使,着有《太素集》。

杂诗十二首·其二 / 晋卿

"匡社经行外,沃洲禅宴馀。吾师还继此,后辈复何如。
"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
真树孤标在,高人立操同。一枝遥可折,吾欲问生公。"
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。


雪诗 / 郁丙

一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹,红粉空自哀。"
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
"高名宋玉遗闲丽,作赋兰成绝盛才。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。


惜秋华·七夕 / 令狐晶晶

门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"揉蓝绿色曲尘开,静见三星入坐来。
"相看指杨柳,别恨转依依。万里江西水,孤舟何处归。
"心远浮云知不还,心云并在有无间。
见说面前峰,寻常醉亦登。雨馀多菌出,烧甚古崖崩。


贵公子夜阑曲 / 僪木

谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
靡越风朝。是以还伤乐浅,非惟苦遥。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
自此三山一归去,无因重到世间来。"


苦雪四首·其三 / 曾军羊

活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
明朝更蹑层霄去,誓共烟霞到老闲。"
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 尹癸巳

"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
"长生推献寿,法坐四朝登。问难无强敌,声名掩古僧。


晋献公杀世子申生 / 布英杰

如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
先打南,后打北,留取清源作佛国。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,
十月情浓产一男,说道长生永不死。劝君炼,劝君修,
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。


春日行 / 轩辕静

"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
琼室既登花得折,永将凡骨逐风雷。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
幕府若容为坦腹,愿天速变作男儿。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。


初秋 / 费莫明艳

城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。


咏春笋 / 干璎玑

何时得遇英雄主,用尔平治天下去。"
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
只应求妙唱,何以示寒灰。上国携归后,唯呈不世才。"