书项王庙壁
"轻寒着背雨凄凄，九陌无尘未有泥。
角怨星芒动，尘愁日色微。从为汉都护，未得脱征衣。
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
江头酹酒伍员来。秋风急处烟花落，明月中时水寺开。
"葫芦窗畔挂，是物在其间。雪色老人鬓，桃花童子颜。
已分十旬无急诏，天涯相送只沾衣。"
格高长对孔融樽。曾忧世乱阴难合，且喜春残色上存。
帝诵嘉莲表，人吟宝剑诗。石渠流月断，画角截江吹。
远来朝凤阙，归去恋元侯。（赠僧，见《纪事》）
钟定遥闻水，楼高别见星。不教人触秽，偏说此山灵。"
书项王庙壁拼音解释:
.qing han zhuo bei yu qi qi .jiu mo wu chen wei you ni .
jiao yuan xing mang dong .chen chou ri se wei .cong wei han du hu .wei de tuo zheng yi .
bie you lan gan ya xing lu .kan ren chen tu jing liu nian ..
jiang tou lei jiu wu yuan lai .qiu feng ji chu yan hua luo .ming yue zhong shi shui si kai .
.hu lu chuang pan gua .shi wu zai qi jian .xue se lao ren bin .tao hua tong zi yan .
yi fen shi xun wu ji zhao .tian ya xiang song zhi zhan yi ..
ge gao chang dui kong rong zun .zeng you shi luan yin nan he .qie xi chun can se shang cun .
di song jia lian biao .ren yin bao jian shi .shi qu liu yue duan .hua jiao jie jiang chui .
yuan lai chao feng que .gui qu lian yuan hou ..zeng seng .jian .ji shi ..
zhong ding yao wen shui .lou gao bie jian xing .bu jiao ren chu hui .pian shuo ci shan ling ..
译文及注释
译文
少小时就没有随俗气韵，自己的(de)天性是热爱自然。
官高显赫又有什么用(yong)呢，不得收养我这至亲骨肉。
列国诸侯的淑美女子，人数众多真不同凡响。
惬意的昼眠，忽被落(luo)棋之声惊醒，本有些恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
故人长跪问故夫：“你的新妻怎么样？”
闲时观看石镜使心神清净，
请问有谁真心喜爱神姿骏马？后世韦(wei)讽前代支遁名传天下。
严先生是光武帝的老朋友(you)，他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》，乘驾着六龙的阳气，获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民，天下有谁能比得上呢？只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象，后来又归隐江湖，回到富春江畔隐居，清操自守，鄙弃禄位，达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土，天下又有谁比得上呢？只有光武帝能够用礼节对待他。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和(he)宝珠点缀其间。
古人传言此泉水，一饮就生贪婪心。
似娇还羞抿了抿秀发乌鬟，笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹，筝声婉转欢快，琴弦飞荡回旋，似春莺传情，低语交欢。
举起长袖在面前拂动，殷勤留客热情大方。
楚武王侵犯随国，派薳章去要求议和。军队扎在瑕地，等待谈判的结果。随国派少师来主持议和。
房屋焚尽无住处，船内遮荫在门前。
尽管面对着良辰美景，仍然是满面愁容，泪水不断，始终也不愿意和楚王讲一句话。
注释
（10）长辞：永别。由于政治昏乱，世路艰难，自己与时代不合，产生了归田隐居的念头。
⑷陶元亮：陶渊明名元亮。
顾：看。
③戴花：在头上簪花。《宋史·礼志十五》：“礼毕，从驾官、应奉官、禁卫等并簪从驾还内。”
24.者：语气词，文中表示揣度语气，似的。
101. 知：了解。故：所以。
⑹翠微：青葱的山气。
赏析
991年（太宗淳化二年），王禹偁从开封被贬官到商州，任团练副使。此诗即作于次年春。“一郡官闲唯副使（《清明日独酌》），团练副使在宋代是一个常被用以安置贬调官员的空(de kong)衔，商州的生活条件在当时也很差。诗人便在那“坏舍床铺月，寒窗砚结澌”（《谪居感事》）的困苦条件下空怀壮志，过着无所事事的生活。在这种状况中，以“拜章期悟主”（《谪居感事》）而无辜被贬的诗人，心情是十分愤懑的。这首七绝就是以触事兴(shi xing)感的形式，通过咏叹风折花枝这样的琐事来曲拆隐微地反映诗人凄苦的生活，并抒发心头的难言之痛。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
文章内容(nei rong)共分四段。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落(huo luo)，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
有了上面的立志的方法，那么这里就谈到实现志向（理想）的措施了：要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安，要抛出心中无关的杂念，要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸取别人的经验、要做到心胸开阔，豁达。一个人有了高远的志向，广阔的胸怀，就不会计较一时的得失，那么，即使他暂时得不到提拔，才华不被别人所了解认可，也不会妨碍他去实现自己的理想。
用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
文章内容(nei rong)共分四段。
开头两句：“中岁颇好道，晚家南山陲。”叙述诗人中年以后即厌尘俗，而信奉佛教。“晚”是晚年；“南山陲”指辋川别墅所在地。此处原为宋之问别墅，王维得到这个地方后，完全被那里秀丽、寂静的田园山水陶醉了。他在《山中与裴秀才迪书》的信中说：“足下方温经，猥不敢相烦。辄便往山中，憩感兴寺，与山僧饭讫而去。北涉玄灞，清月映郭；夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外；深巷寒犬，吠声如豹；村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔携手赋诗，步仄径、临清流也。”
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
这首诀别故乡之作，表达的不是对生命苦短的感慨，而是对山河沦丧的极度悲愤，对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
诗的开头两句，从环境背景勾勒出草堂的方位。中间四句写草堂本身之景，通过自然景色的描写，把诗人历尽战乱之后新居初定时的生活和心情，细致而生动地表现了出来。
杜甫旧宅在长安城南，所以自称杜陵布衣。“老大意转拙”，如同俗语说“越活越回去了”。说“笨拙”，是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣，志向过于迂阔，肯定是会失败的。濩落(huo luo)，即廓落，大而无当，空廓而无用之意。“居然成濩落”，意思是果然失败了。契阔，即辛苦。诗人明知一定要失败，却甘心辛勤到老。这六句是一层意思，诗人自嘲中带有幽愤，下边更逼进了一步。人虽已老了，却还没死，只要还未盖棺，就须努力，仍有志愿通达的一天，口气是非常坚决的。孟子说：“禹思天下有溺者，犹己溺之也，稷思天下有饥者，犹己饥之也，是以若是其急也。”杜甫自比稷契，所以说“穷年忧黎元”，尽他自己的一生，与万民同哀乐，衷肠热烈如此，所以为同学老先生们所笑。他却毫不在乎，只是格外慷慨悲歌。诗到这里总为一小段，下文便转了意思。
一首托讽诗，虽是意在彼而言在此，把本事、本意寓藏在对景物的描摹中，但作者总要在字里行间传情示意，或明或暗地点出他的真正意图。这首诗，除了通过诗题表明写作动机外，诗中透露消息的主要是第二句“天门遥望五侯家”。句中的“遥望”二字显露了西去之客在临行前的依恋、怅惘、愤恨之情；“天门”二字则点出遥望之地在京城，望到的就是禁门外的景色。而句中的“五侯家”，在全诗中是承上启下的关捩。承上，是说上句暗指的西去陇之客此时视线所投向的是五侯之家，他的怅愤不平之气所投向的也是五侯之家；启下，是说在下两句中出现的空锁的楼台是属于五侯的，落尽的名花也是属于五侯的。联系唐代历史，自从安史乱后，宦官的权势愈来愈大，后来，连军队的指挥、皇帝的废立等大权也落到他们的手里。韩翃的《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜，日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家”，也是一首托讽诗。两诗都以“五侯家”三字点明作者所要讽刺的对象，其所揭示的都是成为唐代政治上一大祸患的宦官专权问题。
“故人入我梦，明我长相忆。”不说梦见故人，而说故人入梦；而故人所以入梦，又是有感于诗人的长久思念，写出李白幻影在梦中倏忽而现的情景，也表现了诗人乍见故人的喜悦和欣慰。但这欣喜只不过一刹那，转念之间便觉不对了：“君今在罗网，何以有羽翼？”你既累系于江南瘴疠之乡，怎么就能插翅飞出罗网，千里迢迢来到我身边呢？联想世间关于李白下落的种种不祥的传闻，诗人不禁暗暗思忖：莫非他真的死了？眼前的他是生魂还是死魂？路远难测啊！乍见而喜，转念而疑，继而生出深深的忧虑和恐惧，诗人对自己梦幻心理的刻画，是十分细腻逼真的。
大抵前三段以叙述为主，是文章的主体。将范文正公乐於助人的秉性、义田制度的概况及设立义田的夙愿，作了一个简要的说明，以为后段的议论作张本。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
创作背景
王安石二度受挫后归隐钟山度过了生命中的最后十年，他的许多词作于这个时期，内容大多为描绘江南景色，表现闲适心情之作。这类词为数不少，有《渔家傲》二首、 《菩萨蛮》 、 《清平乐》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋岁引·秋景》等。这类词多作于元丰年间，反映了王安石晚年的生活情趣。王安石的这些词在写景方面是颇为成功的。王安石在表现自己的闲居生活，反映自己的闲适心情方面，也颇为真切、生动。如《浣溪沙》中的“爱闲能有几人来”。再如《渔家傲》中“忽忆故人今总老。贪梦好，茫然忘了邯郸道”。黄花庵评日：“极能道闲居之趣”，确实如此。
赵鼎( 明代 )
收录诗词 (1711) 首
简 介
赵鼎 赵鼎(1085-1147)， 南宋政治家、词人。字元镇，自号得全居士。南宋解州闻喜（今属山西）人。宋高宗时的宰相。有《忠正德文集》10卷，清道光刊本。《四印斋所刻词》有《得全居士词》一卷，存词45首。
霜花腴·重阳前一日泛石湖
符命已归如掌地，一丸曾误隗王东。"
但得中兴知己在，算应身未老樵渔。"
"秋来无骨肥，鹰犬遍原野。草中三穴无处藏，
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
莫倚春风便多事，玉楼还有晏眠人。"
季孙爱我如甘疾，疾足亡身药故宁。"
七载岂堪囚羑里，一夫为报亦何疑。"
"龙池清禁里，芳草傍池春。旋长方遮岸，全生不染尘。
感春
出门回首马空嘶。关河自此为征垒，城阙于今陷战鼙。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在，小山人去桂丛疏。
"一为鹅子二连花，三望青湖四石斜。
"雉声角角野田春，试驻征车问水滨。
若教瞥见红儿貌，不肯留情付洛神。
苦甚求名日，贫于未选时。溪山竟如此，利得且吟诗。"
闻道蜀江风景好，不知何似杏园春。"
"军门半掩槐花宅，每过犹闻哭临声。北固暴亡兼在路，
满江红·东武会流杯亭
愁将玉笛传遗恨，苦被芳风透绮寮。"
东郊迎入紫泥封，此日天仙下九重。三五月明临阚泽，
"拜官门外发辉光，宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑，
今我满头何足悲。九转灵丹那胜酒，五音清乐未如诗。
北来山枕石头城。一尘不到心源净，万有俱空眼界清。
"草肥朝牧牛，桑绿晚鸣鸠。列岫檐前见，清泉碓下流。
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
"群盗方为梗，分符奏未宁。黄巾攻郡邑，白梃掠生灵。
经邹鲁祭孔子而叹之
"松店茅轩向水开，东头舍赁一裴徊。窗吟苦为秋江静，
别有阑干压行路，看人尘土竟流年。"
"野寺度残夏，空房欲暮时。夜听猿不睡，秋思客先知。
才见兰舟动，仍闻桂楫敲。窣云朱槛好，终睹凤来巢。"
"杳杳复霏霏，应缘有所依。不言天路远，终望帝乡归。
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
"愤激计潜成，临危岂顾生。只空持一笏，便欲碎长鲸。
只此上高楼，何如在平地。"
采桑子·重阳
鸟道来虽险，龙池到自平。朝宗本心切，愿向急流倾。"
谁见玉郎肠断处，露床风簟半欹斜。"
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏，韩寿香焦亦任偷。
"欲住住不得，出门天气秋。惟知偷拭泪，不忍更回头。
"村南微雨新，平绿净无尘。散睡桑条暖，闲鸣屋嵴春。
"虽近曲江居古寺，旧山终忆九华峰。
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
何处最添羁客恨，竹窗残月酒醒闻。"
寒食雨二首
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国，旅魂长寄谢公山。
"牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂，
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓，鼙鼓声中历几州。
"叶满苔阶杵满城，此中多恨恨难平。疏檐看织蟏蛸网，
"天下为官者，无君一轴诗。数联同我得，当代遇谁知。
"江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
"活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
有雨难澄镜，无萍易掷钩。鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。
惜芳春·秋望
月穿疏屋梦难成。故园何啻三千里，新雁才闻一两声。
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。"
"清浅萦纡一水间，竹冈藤树小跻攀。露沾荒草行人过，
讼庭闲寂公书少，留客看山索酒斟。"
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步，夜宴江楼月满身。
"家隔西秦无远信，身随东洛度流年。
旧里若为归去好，子期凋谢吕安亡。"
"人间寺应诸天号，真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪，
水调歌头·焦山
今日登临须下泪，行人无个草萋萋。"
懒修珠翠上高台，眉月连娟恨不开。纵使东巡也无益，君王自领美人来。
"石国胡儿向碛东，爱吹横笛引秋风。
逸艳初因醉态见，浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙，
晚花霜后落，山雨夜深寒。应有同溪客，相寻学炼丹。"
回首便辞尘土世，彩云新换六铢衣。"
"移壁回窗费几朝，指镮偷解博红椒。
宝箱开处五云飞。德音耳聆君恩重，金印腰悬己力微。
归国遥·香玉
"绣裙斜立正销魂，侍女移灯掩殿门。
"华省支残俸，寒蔬办祭稀。安坟对白阁，买石折朱衣。
"扫花虽恨夜来雨，把酒却怜晴后寒。
石门无锁路还迷。湖头鲤去轰雷在，树杪猿啼落日低。
若有片帆归去好，可堪重倚仲宣楼。"
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
"每忆家山即涕零，定须归老旧云扃。银河水到人间浊，
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
箕山
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月，秋直清曹入省钟。
"难穷林下趣，坐使致君恩。术业行当代，封章动谏垣。
"嫖姚何日破重围，秋草深来战马肥。已有孔明传将略，
云半片，鹤一只。"
新酒乘凉压，残棋隔夜收。公车无路入，同拜老闲侯。"
"垂竿朝与暮，披蓑卧横楫。不问清平时，自乐沧波业。
"燎野焚林见所从，惹空横水展形容。能滋甘雨随车润，
"江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，