译文
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树(shu)林之中,并不(bu)与桃花李花混在一(yi)起,沦落在世(shi)俗的尘埃之中。
江边的几树梅花真是令人惆怅,我拄着藜杖在树下徘徊,离开,又回来。
正逢你在悠闲地欣赏弦歌,肃穆地坐在华美的厅堂。
月榭旁有一丛经雨的花朵(duo),散发出阵阵余香仍有雨珠滴落。映霜的残烛牵动相思,为什么偏有风帘阻隔。
姑且享受杯中美酒,何用计较世上功名?
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
回来吧,上天去恐怕也身遭危险!
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们(men)的后人在战乱中死去了)
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所(suo)以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
我所思念的人,远在大海南边。临别时,你不知拿什么礼物来赠送给我,只以镶嵌着珍珠的玳瑁簪相赠以表达你的一片痴心。送给我后我小心地用玉环把发簪缠绕起来,以同样表示对你的深情依恋。后来听说你变了心,我生气地把这发簪折断砸碎了。毁掉它,同时也想毁掉我们间的情意。从今与你一刀两断,不再为你而相思难眠。我下决心与你断绝这份情意,但回想起我们当年的相见,初次见面时那份甜蜜,我又难下决心。外面已是秋风萧瑟的季节,雉为求偶发出了悲鸣声,而人呢,谁不想有个好的伴侣?我现在犹豫难定,等天亮以后再做个最终的决定吧!
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
注释
(107)遂谓陛下为贱薄臣工——虽人就疑心您看轻臣子,侮辱臣子。
⑵远:远自。
(43)服:中间两匹驾车的马。偃蹇:宛转之貌。
62、荥阳:位于今河南省,是古代的军事重镇。
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
74. 衡击:横行劫掠攻击。衡,通“横”。
过客:过往的客人。李白《拟古十二首》其九:“生者为过客。”