莲藕花叶图
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
高才直气平生志，除却徒知即不知。"
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
莫惜天机细捶琢，他时终可拟芙蕖。"
烧勐湖烟赤，窗空雪月寒。知音不可见，始为一吟看。"
汝虽打草，吾已惊蛇。
愿得西山无树木，免教人作泪悬悬。"
僮担赤笼密雪里，世人无人留得之。想入红霞路深邃，
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
因思往事却成憨，曾读仙经第十三。武氏死时应室女，
莲藕花叶图拼音解释:
ta ri geng si shuai lao fou .qi nian xiang ban zhuo shi yan ..
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
shen yin bu gan yuan chun feng .zi tan rong hua an xiao xie ..
mo xi tian ji xi chui zhuo .ta shi zhong ke ni fu qu ..
shao meng hu yan chi .chuang kong xue yue han .zhi yin bu ke jian .shi wei yi yin kan ..
ru sui da cao .wu yi jing she .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
tong dan chi long mi xue li .shi ren wu ren liu de zhi .xiang ru hong xia lu shen sui .
.bie ren gong hou li shang cai .zhu jin he chi jiu yan tai .di lian dong ge heng tou mai .
yin si wang shi que cheng han .zeng du xian jing di shi san .wu shi si shi ying shi nv .
译文及注释
译文
两年来，您托身借居在这福建山中的庙里，如今忽然转念，要离开这儿，前往浙江。
陶潜隐居避开尘世的纷争，
齐王说(shuo)：“不如与他人（多数人）一起欣赏音乐更快乐。”
京城的大路上行人车马川流不息，扬起的灰尘扑面而来，人们都说自己刚从玄都观里赏花回来。玄都观里的桃树有上千株，全都是在我被贬离开京城后栽下的。
昨夜雨湿蹬上轻便木屐，春(chun)寒料峭穿起破旧棉袍。
晋军追赶齐军，从丘舆进入齐国境内，攻打马陉。
夜幕降临，倏忽间清风吹散了薄烟，在窗(chuang)棂竹帘之外，渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合，即使能结同心，恐不能同处一地。
风像丝线一般的缠绕，雨水把蓝天浸染得清晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝，雨过天晴的春意却扰乱纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平(ping)。窗帘外的落花又红又小。一个人独自醒来的心情忧伤，我这忧愁应该寄托在什么地方才好？
谁知道明年在哪里？慢慢地在等待黄鹤楼的友(you)人，一直漂泊在外度过前半生。二十四桥，还记得杜书记吗？二个字，三个字，字字都是这样，看看刺史，东路的布衣。抬头低头的人间，悲伤怎样受到限制，团圆跟原来一样。
幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让(rang)他独身？
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢(huan)多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
注释
8、不能得日：得日，照到阳光。
⒃千里曲：曲名，即《千里别鹤》曲。蔡邕《琴操》：“商陵牧子娶妻五年，无子，父兄欲为改娶，牧子援琴鼓之，叹别鹤以舒其愤懑。故曰《别鹤操》。鹤一举千里，故名《千里别鹤》也。”
[23]隶而从者，崔氏二小生：跟着我一同去的，有姓崔的两个年轻人。隶而从：跟着同去的。隶：随从。而：表并列。崔氏，指柳宗元姐夫崔简。二小生，两个年轻人，指崔简的两个儿子。
[4]子：对人的尊称，相当于现代汉语的“您”。
（5）唐：古国名，在今山西省翼城县一带。
赏析
这首春日诗失之于轻靡，或者说是百无聊赖，有的也有寄托，不过比较直露。李商隐这首诗，从主题上说这首诗没什么新意，但在艺术手法情景浑溶，低徊唱叹，富艳而多气，不多用典故而音节嘹亮，颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两(wei liang)个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这(zai zhe)两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦(shang xian)月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转(yi zhuan)：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
三、四两句是全诗的着重处，集中地写了《菊》郑谷 古诗的高洁气质和高尚品格。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
碑文第三段，完全转换角度，另起炉灶，从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”，就是分清天意和人为两(wei liang)个方面的情况，也即是：“智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极，但天意是不能容忍的；人可以欺骗王公大人，但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼，因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信，诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物，如能扩大到以之施政，一定能获得吉祥，因为诚信正应合着天刚正的美德；人可以用暴力去夺取天下，却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心，因为这也体现了天意。这些说法，在今天看来，有不少唯心的成分在内，但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律，还是可以讲得通的。接着，碑文便从天意和人为的角度，连用排比句进行两相比照，指出：“故公之精诚，能开衡山之云，而不能回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这(zai zhe)两相比照中，前项均属天意，后项均属人为。凡属天意者，韩愈都能取得成功；凡属人为者，韩愈全遭失败。所以结论是：“盖公之所能者，天也。所不能者，人也。”这样论说，不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合，不致矛盾，而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷，全是人为的结果，也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此，碑文这样写，不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直，也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
本诗前两句，作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓？作者没有直接外露，却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境，渲染出一幅色彩浓丽的秋景图，衬自己浓浓的乡思情。
末联紧承第六句。正因为“更无鹰隼与高秋”，眼下的京城仍然昼夜人号鬼哭，一片悲惨恐怖气氛。“早晚星关雪涕收？”两句所表达的是对国家命运忧急如焚的感情。
通过燃萁煮豆这一日常现象，抒发了曹植内心的悲愤。
此词是一首带有明显的主观抒情特点的咏物词。全词共分四叠。
为什么诗人一夜未眠呢？首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦(shang xian)月升起得早，到“月落”时大约天将晓，树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣，秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意，从四面八方围向诗人夜泊的小船，使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
这是一首送别诗，但不落专写“凄凄戚戚”之情的俗套。诗人笔力苍劲，伸缩自如，包容国难民忧，个人遭际，离情别绪深沉委婉，是送别诗中的上乘之作。
本文是游记，写山川景物形象，并在其中蕴含着丰富的情趣和韵味。作者船行于长江小孤山至大孤山一段，所见所游，非止一处，为避免重复单调，需要用精彩的变化的笔墨，抓住各处景物特征进行描绘。文中写烽火矶“嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润”，写峭石’‘杰然特起”.“丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风”，写小孤山“碧峰巉然孤起，上干云霄”，写澎浪矶“虽无风，亦浪涌，盖以此得名”，写大孤山“四际渺弥皆大江，望之如浮水面”，只寥寥几笔就描绘出鲜明独特的形象。
这两句意境优美，音情摇曳，把“一种相思，两处闲愁”的两地徘徊表现得兴味悠长，多少情思尽在其中。清人陆鸣皋说：“妙在‘同’，又妙在‘各自’，他人累言不能尽者，此以一语蔽之。”赞叹的就是这两句诗的含韵不尽。
第一首诗是用诗的语言记录了自己亲历的一场沙尘暴。首句“眼见风来沙旋移”，高屋建瓴，气势逼人，仅一个“旋”字，足见风沙来势之猛烈。正因为有了这样震撼人心的亲历，诗人才会有“经年不省草生时”的联想，在这茫茫的沙碛上怕是永远看不到草木生长了。但是，诗人襟怀博大，生性乐观，接下两句，诗意为之一转(yi zhuan)：“莫言塞北无春到，总有春来何处知。”这两句用以退为进的笔法，表现塞北终年无春的特征。
揭露封建社会不劳而获、反映劳动者疾苦的诗篇，古代有很多，但从唐人孟郊的《织妇词》到宋人张俞《蚕妇》，多着眼于衣着。郑谷的《偶书》，于濆的《辛苦行》从耕者腹长饥入手。相比之下，梅尧臣此诗写烧窑工人，就显得十分新颖。这两句有的本子作“十指不沾泥，”“十”字虽不如“寸”字尖新，但也写出了富家子的根本不劳动。而以“鳞鳞”形容大厦，形象也非常鲜明。诗人用字简练，含意深刻，读之发人深省。
这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨，以“润如酥”来形容它的细滑润泽，十分准确地写出了它的特点，遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”有异曲同工之妙。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
第二首诗的意思取自杜甫《可叹》诗的“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，而进一步将比喻世事变幻无常的题旨改为对翻云覆雨玩弄权术的奸佞小人的憎恨。
创作背景
本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。
包拯( 金朝 )
收录诗词 (3732) 首
简 介
包拯 包拯（999年－1062年7月3日），字希仁。庐州合肥（今安徽合肥肥东）人。北宋名臣。天圣五年（1027年），包拯登进士第。嘉祐六年（1061年），任枢密副使。因曾任天章阁待制、龙图阁直学士，故世称“包待制”、“包龙图”。嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠礼部尚书，谥号“孝肃”，后世称其为“包孝肃”。包拯廉洁公正、立朝刚毅，故有“包青天”及“包公”之名，京师有“关节不到，有阎罗包老”之语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世 ，由于民间传其黑面形象，亦被称为“包青天”。
初夏即事
"不见二三子，悠然吴楚间。尽应生白发，几个在青山。
沈吟不敢怨春风，自叹容华暗消歇。"
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
轮回债负今还毕，搔首翛然归上清。"
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
翰苑旧知凭与说，紫金轮畔寄书难。"
"古塞腥膻地，胡兵聚如蝇。寒雕中髇石，落在黄河冰。
春至偏无兴，秋来只是眠。（《闲居》）
旅夜书怀
玉窗仙会何人见，唯有春风仔细知。
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
"暖景照悠悠，遮空势渐稠。乍如飞雪远，未似落花休。
倒又起，断复续。忽如鄂公喝住单雄信，
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
"薄命苏秦频去国，多情潘岳旋兴悲。
湾深曲岛间，淼淼水云云。借问松禅客，日轮何处暾。
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦
樵叟无忧苦，地仙亦何别。茆屋岸花中，弄孙头似雪。
"倚杖聊摅望，寒原远近分。夜来何处火，烧出古人坟。
"道启真心觉渐清，天教绝粒应精诚。
"夷门诗客至，楚寺闭萧骚。老病语言涩，少年风韵高。
绝尘苔积地，栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐，残窗半月棱。"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
着物声虽暴，滋农润即长。乍红萦急电，微白露残阳。
资予长生诀，希彼高山俦。此情今如何，宿昔师吾谋。
访戴天山道士不遇
美人买得偏怜惜，移向金钗重几铢。"
长恨桃源诸女伴，等闲花里送郎归。"
桃花洞口开，香蕊落莓苔。佳景虽堪玩，萧郎殊未来。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
"我本籍上清，谪居游五岳。以君无俗累，来劝神仙学。
映水金冠动，当风玉珮摇。惟愁更漏促，离别在明朝。"
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
"水色连天色，风声益浪声。旅人归思苦，渔叟梦魂惊。
孤枕应惊梦，寒林正入帷。情知两处望，莫怨独相思。"
犬熟护邻房。
"五字才将七字争，为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影，
"常见仙翁变姓名，岂知松子号初平。逢人不道往来处，
春归华柳发，世故陵谷变。扰扰陌上心，悠悠梦中见。
"银烛清尊久延伫，出门入门天欲曙。
珊瑚掇尽空土堆。"
菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀
姹女住离宫，身边产雌雄。炉中七返毕，鼎内九还终。
"久思今忽来，双屦污青苔。拂雪从山起，过房礼塔回。
"凉多夜永拥山袍，片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐，
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
"田氏门下客，冯公众中贱。一朝市义还，百代名独擅。
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
酬富贵兮麻裰莎鞋。甲子问时休记，看桑田变作黄埃。
承宫樵薪苦学
遇友兮不须诀。莫怪频发此言辞，轻慢必有阴司折。
枕着玉阶奏明主。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡，庭闲鹊语乱春愁。
今朝甘被花枝笑，任道尊前爱缚猱。"
"混沌未分我独存，包含四象立干坤。
"荣枯得失理昭然，谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻，
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
游人争看不敢近，头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人，
秋日三首
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
"澹荡光中翡翠飞，田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤，
英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。
惟有红妆回舞手，似持霜刀向猿猱。"
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
庄叟因先觉，空王有宿因。对花无俗态，爱竹见天真。
"葛衣沾汗功虽健，纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处，
"年年屈复屈，惆怅曲江湄。自古身荣者，多非年少时。
鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频
伤嗟浮世之人，善事不曾入耳。"
青霞正可挹，丹椹时一遇。留我宴玉堂，归轩不令遽。
"春色遍远道，寂寞闽中行。碧水何渺渺，白云亦英英。
"风前一叶压荷蕖，解报新秋又得鱼。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
兴云吐雾，行雨生风。上清仙子，来献圣聪。"
开襟寄清景，遐想属空门。安得纚芳屣，看君幽径萱。"
春宿左省
棠树梅溪北，佳城舜庙东。谁修循吏传，对此莫匆匆。"
"良人的的有奇才，何事年年被放回。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳，四弦轻拨语喃喃。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
"浊波扬扬兮凝晓雾，公无渡河兮公竟渡。
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
"乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。