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久别离

两汉 / 郑先朴

近来送葬人,亦去闻归声。岂能车轮疾,渐是墓侵城。
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
稍揖皇英颒浓泪,试与屈贾招清魂。荒唐大树悉楠桂,
眼昏须白头风眩。但恐此钱用不尽,即先朝露归夜泉。
亦是万古一瞬中。我欲东召龙伯翁,上天揭取北斗柄。
"追欢逐乐少闲时,补贴平生得事迟。何处花开曾后看,
地临沧海接灵鳌。坐疑许宅驱鸡犬,笑类樊妻化羽毛。
林泉莫作多时计,谏猎登封忆旧臣。"
"结茅苍岭下,自与喧卑隔。况值雷雨晴,郊原转岑寂。
旧曲翻调笑,新声打义扬。名情推阿轨,巧语许秋娘。
"小有洞中长住客,大罗天下后来仙。
至道思玄圃,平居厌未央。钩陈裹岩谷,文陛压青苍。
幽溪人未去,芳草行应碍。遥忆紫藤垂,繁英照潭黛。"
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
今日行年将七十,犹须惭愧病来迟。
"忆过僧禅处,遥山抱竹门。古房关藓色,秋径扫潮痕。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。


久别离拼音解释:

jin lai song zang ren .yi qu wen gui sheng .qi neng che lun ji .jian shi mu qin cheng .
quan xing zai qi he .xi mo ping jing qing .su mi jiang nang jue .lv tou jin jian ming .
shao yi huang ying pou nong lei .shi yu qu jia zhao qing hun .huang tang da shu xi nan gui .
yan hun xu bai tou feng xuan .dan kong ci qian yong bu jin .ji xian chao lu gui ye quan .
yi shi wan gu yi shun zhong .wo yu dong zhao long bo weng .shang tian jie qu bei dou bing .
.zhui huan zhu le shao xian shi .bu tie ping sheng de shi chi .he chu hua kai zeng hou kan .
di lin cang hai jie ling ao .zuo yi xu zhai qu ji quan .xiao lei fan qi hua yu mao .
lin quan mo zuo duo shi ji .jian lie deng feng yi jiu chen ..
.jie mao cang ling xia .zi yu xuan bei ge .kuang zhi lei yu qing .jiao yuan zhuan cen ji .
jiu qu fan diao xiao .xin sheng da yi yang .ming qing tui a gui .qiao yu xu qiu niang .
.xiao you dong zhong chang zhu ke .da luo tian xia hou lai xian .
zhi dao si xuan pu .ping ju yan wei yang .gou chen guo yan gu .wen bi ya qing cang .
you xi ren wei qu .fang cao xing ying ai .yao yi zi teng chui .fan ying zhao tan dai ..
shen jian zi can pin gu xiang .lang xiao dong gui xue diao yu ..
jin ri xing nian jiang qi shi .you xu can kui bing lai chi .
.yi guo seng chan chu .yao shan bao zhu men .gu fang guan xian se .qiu jing sao chao hen .
.yi duo peng lai zai shi jian .fan wang gong que cui yun jian .

译文及注释

译文
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的(de)一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国(guo)疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可(ke)以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑(lv)天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视(shi)我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
你这无翅的轻薄子啊,何苦如此在空中折腾?
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱(bao)负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
他把家迁徙到了城郭一带,乡间小路通向桑麻的地方。近处篱笆边都种上了菊花,秋天到了却尚未见它开放。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
现在要离开这个熟悉的老地方了,从此以后南归无望,等我死后让魂魄归来吧!江山沦丧在于没有宏伟的谋划,连德祐皇帝也向异族下拜称臣,就像从天上落入泥涂。

注释
②永路:长路,远路
⑶赧郎:红脸汉。此指炼铜工人。赧:原指因羞愧而脸红,此指脸被炉火所映红。
①著(zhuó):带着。
⑷西施:本是越国美女,被越王勾践送给吴国,成为吴王夫差的宠姬。六宫:古代帝王后妃居住的地方,共六宫。这里指后妃。
②槛:窗户下或长廓旁的栏杆。
金炉:《诗话总龟》中作“佳人”。金炉,铜制的香炉。次第:依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状,宾鸿次第飞”之句。香兽:以炭屑为末,匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜,《晋书·羊祜传》有记载。

赏析

  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔(zai bi)端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十(pai shi)足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  独闭的闲门,摇曳的小草,使人浸润在“绿满窗前草不除”的幽静自在境界,滋味咸化于这静默的世界之中。
  对此诗的理解,也有人认为是写一位男子在劳作中对爱人的思念。按这样理解,这首诗就与《诗经》开篇《国风·周南·关雎》极为相似,它们都选择了渌水荡舟的背景。不过《关雎》中或愁或思,或得或喜,都溢于言表;而这首《《渌水曲》李白 古诗》虽也直言“愁杀”,但语气隐忍克制,如雾里看花,热泪欲零还住。《关雎》中由思而愁,由得而喜,情节十分完整,意态高雅,从容而颇具富贵气象;而《《渌水曲》李白 古诗》则似唯有无边愁怨,不着际涯,正是抉择其寂寞凄凉之状。《关雎》中,哀止于“反侧”;《《渌水曲》李白 古诗》中,心含悲凄仍不忘劳作,都可谓哀而不伤。
  次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是(jin shi)因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发(fa)”的准备动作,这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若,从容不迫。在一“惊”之后,将军随即搭箭开弓,动作敏捷有力而不仓皇,既具气势,而形象也益鲜明。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  颔联:“不收金弹抛林外,却惜银床在井头。”写少侯的豪侈游乐。“不收金弹”用韩嫣事,典出《西京杂记》。上句说他只求玩得尽兴,贵重的金弹可以任其抛于林外,不去拾取。可见他的豪侈。下句则又写他对放在井上未必贵重的辘轳架(即所谓“银床”,其实不一定用银作成)倒颇有几分爱惜。这就从鲜明对照中写出了他的无知。黄彻说:“二句曲尽贵公子憨态。”这确是很符合对象特点的传神描写,讽刺中流露出耐人寻味的幽默。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  从艺术表现的角度来看,此歌虽仅简短的八个字,却包容了从制作工具到获取猎物的全过程,容量很大,对狩猎的艺术表现也比较成功。当然这种简短是早期书面语言表达尚处于雏形的反映。然而审美具有历史性,以今人的艺术鉴赏眼光来看,可以发现作者不自觉地运用了省略、多用和巧用动词的表现手法。不仅每一句的主语“我们”都省略,更主要的是场景之中以及场景之间的次要过程也省略了。每句以一个动词带出,使画面富于动感,且容易唤起人们对“断”、“续”、“飞”、“逐”动作前后过程的联想。此诗的语言两个字一顿,节奏明快,凝重有力。韵字“竹”、“竹”、“宍”,以入声“-K”收韵,更增加了诗句的凝重感,令人联想起先民们在极端低下的生产力条件和严酷的自然条件下,颇不轻松的劳动场面。
  诗摄取的画面不大,写景则集中在池塘上,写人则集中在牧童上,又都紧紧围绕着“《村晚》雷震 古诗”二字落笔,把人引入了江南优美的田园之中,使人对悠然恬静的乡村生活充满着向往。在此之前,张舜民《村居》诗有“夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”句,与这首诗比,画面中少了个天真烂漫的牧童,代之以牛背的乌鸦,以显出《村晚》雷震 古诗的萧瑟。同样的农村景色,因诗人的心情不同,摄取的画面便不同,一是充满情趣,一是惆怅落寞,因此诗家有“一切景语皆情语”的说法。
  三四两句,再在展向远方的画笔疏淡处着眼,逗出人情。这两句展现的画面是,一舟棹向远方,尽处林木数点。面对这令人心神旷远的自然境界,于是诗人问道:那条小舟一桨一桨地划向何处啊?应是归去江南的黄叶村吧!诗人发挥自己的想象,于景物中融入人情,如同幕后隐语,启示读者,赋予画幅以悠然无尽的情味。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。

创作背景

  这首诗出自《李太白全集》卷八,是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山,也是蜀地的代称。李白是蜀人,因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品,大约作于开元十三年(725年)以前。

  

郑先朴( 两汉 )

收录诗词 (1656)
简 介

郑先朴 郑先朴,字尺古,号久惺,长沙人。诸生。殉难。有《求是斋集》。

丽人行 / 佟佳锦玉

"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
空山流水远,故国白云深。日夕谁来哭,唯应猿鸟吟。"
"广武原西北,华夷此浩然。地盘山入海,河绕国连天。
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
鸬鹚与钓童,质异同所愿。"
泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
色艳莺犹在,香消蝶已回。相从无胜事,谁向此倾杯。"
幽深红叶寺,清净白毫僧。古殿长鸣磬,低头礼昼灯。


夏日山中 / 剧曼凝

五里裴回竟何补。"
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"
殷丽开繁朵,香浓发几丛。裁绡样岂似,染茜色宁同。
好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。"
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
尝忧车马繁,土薄闻水声。(并见张为《主客图》)"


江城子·画楼帘幕卷新晴 / 渠翠夏

烈风驾地震,狞雷驱勐雨。夜于正殿阶,拔去千年树。
生前由直道,殁后振芳尘。雨露新恩日,芝兰旧里春。
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
织文机学羽难飘。雪欺春早摧芳萼,隼励秋深拂翠翘。
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
圣人唯有河湟恨,寰海无虞在一劳。"
紫荃秋晚谢庭空。离花影度湘江月,遗珮香生洛浦风。
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,


邻女 / 璟凌

夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
"见说北京寻祖后,瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜,
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
广陌应翻浪,贫居恐作湫。阳精藏不耀,阴气盛难收。
"昨日新花红满眼,今朝美酒绿留人。
戍出山头鼓,樵通竹里歌。不堪无酒夜,回首梦烟波。"


滕王阁序 / 衷傲岚

杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
今朝似校抬头语,先问南邻有酒无。"
金函开诏拜夷王。云晴渐觉山川异,风便那知道路长。
锦江南度遥闻哭,尽是离家别国声。"
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
如今却恨酒中别,不得一言千里愁。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 濮阳婷婷

簪笔此时方侍从,却思金马笑邹枚。"
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
何如桃李无多少,并打千枝一夜风。"
"初来唯见空树枝,今朝满院花如雪。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
诚知不及当年听,犹觉闻时胜不闻。"
"废宫深苑路,炀帝此东行。往事馀山色,流年是水声。


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 裴傲南

寒蛩遍草啼。噪鸦啼树远,行雁帖云齐。岩光翻落日,
半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
竹鲜多透石,泉洁亦无苔。坐与僧同语,谁能顾酒杯。"
睡适三尸性,慵安五藏神。无忧亦无喜,六十六年春。"
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
迸笋斜穿坞,飞泉下喷崖。种花忻土润,拨石虑沙埋。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。


武陵春 / 脱燕萍

试尝应酒醒,封进定恩深。芳贻千里外,怡怡太府吟。"
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
天机杳何为,长寿与松柏。"
卷中多道赠微之。相看掩泪情难说,别有伤心事岂知。
君看汴河路,尚说隋家柳。但问哭陵人,秋草没来久。"
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"饯幕俨征轩,行军归大藩。山程度函谷,水驿到夷门。
青天无路可追寻。来时白云翎犹短,去日丹砂顶渐深。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 端木安荷

四邻风景合相饶。橘村篱落香潜度,竹寺虚空翠自飘。
斫树遗桑斧,浇花湿笋鞋。还将齐物论,终岁自安排。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
晴日移虹影,空山出鹤声。老郎闲未得,无计此中行。"
皓素中方委,严凝得更深。依稀轻夕渚,仿佛在寒林。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
此地荣辱盛,岂宜山中人。(《秋晚》)
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。


六言诗·给彭德怀同志 / 图门文瑞

旆摇秋吹急,筵卷夕光沉。都人瞻骑火,犹知隔寺深。"
腊月雷州雨,秋风桂岭花。不知荒徼外,何处有人家。"
"客子去淮阳,逶迤别梦长。水关开夜锁,雾棹起晨凉。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
"三秋倚练飞金盏,洞庭波定平如刬.天高云卷绿罗低,
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"独在御楼南畔住,生涯还似旧时贫。全无竹可侵行径,
以下并见《云溪友议》)