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雪诗

元代 / 朱惠

残席喧哗散,归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧,醉袖玉鞭垂。
"迟迟禁漏尽,悄悄暝鸦喧。夜雨槐花落,微凉卧北轩。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
俱无通子继馀尘。琴书何必求王粲,与女犹胜与外人。"
"秦吉了,出南中,彩毛青黑花颈红。耳聪心慧舌端巧,
"成名共记甲科上,署吏同登芸阁间。
骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
鬼转雷车响,蛇腾电策光。浸淫天似漏,沮洳地成疮。
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
复彼租庸法,令如贞观年。
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"


雪诗拼音解释:

can xi xuan hua san .gui an ming ding qi .tuo yan wu mao ce .zui xiu yu bian chui .
.chi chi jin lou jin .qiao qiao ming ya xuan .ye yu huai hua luo .wei liang wo bei xuan .
zi wo xiang dao lai .yu jin liu qi nian .lian cheng bu er xing .xiao jin qian wan yuan .
ci wai wu chang wu .yu wo you ruo wang .hu ran bu zhi zu .ming li xin huang huang .
ju wu tong zi ji yu chen .qin shu he bi qiu wang can .yu nv you sheng yu wai ren ..
.qin ji liao .chu nan zhong .cai mao qing hei hua jing hong .er cong xin hui she duan qiao .
.cheng ming gong ji jia ke shang .shu li tong deng yun ge jian .
qi huo gao di ying .jie gu can cha sheng .ke lian zao chao zhe .xiang kan yi qi sheng .
yu jin guo si shi .nian bi liao zi yue .cong ci ming jing zhong .bu xian tou si xue ..
zhang qian fei cui dai .bei jie yuan yang fu .xiu se si kan can .nong hua ru ke ju .
gui zhuan lei che xiang .she teng dian ce guang .jin yin tian si lou .ju ru di cheng chuang .
.nan qu jing san chu .dong lai guo wu hu .shan tou kan hou guan .shui mian wen zheng tu .
fu bi zu yong fa .ling ru zhen guan nian .
fei cui tong lian ying .liu li ying dian fei .xi yuan yan dai mao .dong bi she yi wei .
ping chu wu su wu .zhan wang wei qing guang .he ren ni xiang fang .ying nv cong xiao lang ..

译文及注释

译文
回想安禄山乱起之初,唐王朝处于狼狈不堪的境地,事情的发展与结果不同于古代。
我辞官归乡,有如从枝头上掉下来的落花,但它(ta)却不是无情之物,化成了春天的泥土,还能起着培育下一代的作用。
见(jian)你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
时间已过午夜,已约请好的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
都护现在尚未到(dao)达驻地,出发时还在那西州旁边,
  太尉执事:苏辙生性喜好写文章,对此想得很深。我认为(wei)文章是气的外在体现,然而文章不是单靠学习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相衬。司马迁走遍天下,广览四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这两个人,难道曾经(jing)执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满(man)在内心而溢露到外貌,发于言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。
  到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要(yao)褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立(li)碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
野泉侵路不知路在哪,
好似登上黄金台,谒见紫霞中的神仙。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
门外是一座秀丽挺拔的山峰,台阶前有众多深深的沟壑。
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡(heng)于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托自己的情思。
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵,只希望醉生梦死而不愿清醒。

注释
[31]“肩若”二句:肩窄如削,腰细如束。削成,形容两肩瘦削下垂的样子。约素,一束白绢。素,白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。
⑧臧:好。本句出自《诗经》。
(70)博衍:舒展绵延。
18、以数谏故:因为屡次劝谏的缘故。数,屡次。谏,古代下级对上级提意见或建议,劝诫。
任:用
武阳:此指江夏。
(72)羽、宫:都是古代五音之一,借指音乐。这皇是用音调变化比喻人事变迁。
22.优游卒岁:悠闲地度过一生。

赏析

  《《雪赋》谢惠连 古诗》以“王乃寻绎吟玩,抚览扼腕,顾谓枚叔,起而为乱”对全赋进行了总理。乱是辞赋(ci fu)的结尾,是对全赋的总结。乱曰:“白羽虽白,质以轻兮;白玉虽白,空守贞兮;未若兹雪,因时兴灭。玄阴凝不昧其洁,太阳曜不固其节。节岂我名,节岂我贞,凭云升降,从风飘零。值物赋象,任地班形。素因遇立,污随染成,纵心皓然,何虑何营。”结尾由雪之节操而触发了对雪的性质品德的议论,围绕雪的“节”“洁”“贞”展开议论,说雪之“节”容易失,雪之“洁”容易污,雪的贞洁就像它的颜色一样,最不足恃,对贞洁名誉进行了否定,“节岂我名”“ 节岂我贞” “纵心皓然,何虑何营”, 从而释放了纵心物外的人生哲学,这也是南朝文人的一种情怀,一种心灵解脱吧!
  从诗中所写景物表现出来的新鲜感看来,似为他初贬岭南时所作。开头四句,点题中的“早发”,交代了时间是在“春”、“晓”,并以晨空特有的“宿云”、“残月”极力渲染早发时的景象。这里用以借指从始兴县的江口地方至虚氏村途中经过的高山峻岭。从诗题看,当时诗人已经抵达虚氏村,村子离动身地点江口在一日行程之内,距离广州尚有数百里之遥,是无法望见越王台的。宋之问与沈佺期一样,上承齐梁余绪,讲究词采声律,从“宿云”二句的铺张笔法中,也可想见其“如锦绣成文”(《新唐书》本传)的诗风。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  林逋这两句诗也并非是臆想出来的,他除了有生活实感外,还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句:“竹影横斜水清浅,桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹,又写桂。不但未写出竹影的特点,且未道出桂花的清香。因无题,又没有完整的诗篇,未能构成了一个统一和谐的主题、意境,感触不到主人公的激情,故缺乏感人力量。而林逋只改了两字,将“竹”改成“疏”,将“桂”改成“暗”,这“点睛”之笔,使梅花形神活现,可见林逋点化诗句的才华。
  “肥男有母送,瘦男独伶俜。白水暮东流,青山犹哭声。”跟官吏已经无话可说了,于是杜甫把目光转向被押送的人群。他怀着沉痛的心情,把这些中男仔细地打量再打量。他发现那些似乎长得壮实一点的男孩子是因为有母亲照料,而且有母亲在送行。中男年幼,当然不可能有妻子。之所以父亲不来,是因为前面说过“县小更无丁”,有父亲在就不用抓孩子了。所以“有母”的言外之意,正是表现了另一番惨景。“瘦男”的“瘦”已叫人目不忍睹,加上“独伶俜”三字,更显得他们无亲无靠。怀着无限的痛苦,但却茫然而无法倾诉,这就是“独伶俜”三字展现给读者的情形。杜甫对着这一群哀号的人流泪站了很久,只觉天已黄昏了,白水在暮色中无语东流,青山好像带着哭声。这里用一个“犹”字便见恍惚。人走以后,哭声仍然在耳,仿佛连青山白水也呜咽不止。似幻觉又似真实,使读者惊心动魄。以上四句是诗人的主观感受。它在前面与官吏的对话和后面对征人的劝慰语之间,在行文与感情的发展上起着过渡作用。
  这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统,见解卓异,说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出,但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣,在唐代即受到推崇,如韩愈在仕由逝世时才3岁,后来他熟读李杜诗篇,作有《调张籍》一诗,其中有“李杜文章在,光芒万丈长”“伊我生其后,举颈遥相望”等语,可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代,对李杜的崇拜更是前所未有,并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振,一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论,这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
  作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要,让他来作这个回合的斗争的主角,给他大段的独白,用排比,用节奏鲜明的短句,让他激昂慷慨地大讲特讲,赋予他狂风扫地的气势,而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写,或者更准确地说,是没有必要写,因为秦王早已被这意外的一击打昏了,他来不及思考一下眼前发生了什么,而结局已经摆在他的面前,只有俯首就范而已。明写(ming xie)唐雎,突出了他大义凛然的鲜明形象,虚写秦王,也更符合这一特定情景。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  在第二首中,诗人的愤慨和前一首有所不同。虽然这一首似乎是承接着上一首最后两句,诗人不得不发出无可奈何的叹谓。这一篇的首联和上篇“壮心未与年俱老”句,意思一脉相承,是说对镜照容,已是两鬓苍苍,但是年华虽逝,而自己的壮心依然炽热,不减当年。第二联承上:自己迟暮衰弱,不胜戎衣,但是,悲愤存胸,宝剑在握,寒光闪烁,还是想拼一拼的。于是想起了当年之事。那时,他一腔热血,满怀激情,为了收回失地,远戍的博,鏖战皋兰。然而,时光流逝,那自古以来的关河无穷之事,在种植身上终于无法实现。当年是壮志凌云,岂料到今日成了一个袖手旁观之人。其心情之悲痛苍凉,溢于字里行间。这便是后二联的意境。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  主题思想
  在诗人岑参生活的后唐时期,种种社会矛盾已经显露出来,诗人有怀抱家国的抱负,但仕途失意,怀才不遇一直未获大用的他,对自己功业无成一直怀着无限的悲痛之情。因此有些诗,被罩上了浓浓的悲感。这首《《蜀葵花歌》岑参 古诗》虽然节奏明快,旋律动人,但读完还是有一种淡淡的伤感。诗人对光阴难留的慨叹和自己在迅疾的光阴中不能有所成,只能以酒浇愁,借酒自勉。
  后两句运用想象,正面写“思家”。后两句笔锋一转,来个曲笔,不直接写自己如何思家,而是想象家人冬至夜深时分,家人还围坐在灯前,谈论着自己这个远行之人,以此来表现“思家”,使这种思乡之情扩大化,真实感人。其感人之处是:他在思家之时想象出来的那幅情景,却是家里人如何想念自己。这个冬至佳节,由于自己离家远行,所以家里人一定也过得很不愉快。当自己抱膝灯前,想念家人,直想到深夜的时候,家里人大约同样还没有睡,坐在灯前,“说着远行人”。具体“说”了什么,作者并没有指明,这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。每一个享过天伦之乐的人,有过类似经历的人,都可以根据自己的生活体验,想得很多。作者没用华丽的词句,没有玩弄过多的艺术技巧,而用平实质朴的语言,却把思乡之情表现的淋(de lin)漓尽致。
  至于题作《《捕渔谣》曹邺 古诗》,而诗却无相关内容,或以为怪异。盖民歌民谣向有特殊调名,如近世“杨柳青”“马灯调”“莲花落”“无锡景”可以推知;起先可能抒写直接内容,后来渐渐失去联系。水路山歌,渔夫樵子,“牧笛无心信口吹”,只取其自由洒脱。文人词原亦由民间词发展而来。其词调最初大抵有来历,尔后创作渐多,遂与内容分离;犹如时新名酒仍以百年老窖陈酿作商标,示其古朴醇正而已。顺便再说一说章法,前两章如正形方阵,纵横悉成对衬;第三章奇数陡起,便觉欹兀,戛然而止,锐其锋芒。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。

创作背景

  这首民谣产生于唐玄宗时期,写的是“神鸡童”贾昌的故事。据唐代陈鸿《东城老父传》载:贾昌,长安宣阳里人。唐玄宗出游,见昌弄木鸡于云龙门道旁,遂召入为鸡坊小儿。昌入鸡群,如狎群小,壮者,弱者,勇者,怯者,水谷之时,疾病之候,悉能知之。举二鸡,鸡畏而驯,使令如人。开元十四年,昌衣斗鸡服,会玄宗于温泉,当时天下号为“神鸡童”。唐玄宗时,世风奢靡,玄宗本人也酷爱斗鸡,因而许多擅长斗鸡之人都受到宠幸,这些斗鸡徒往往倚仗权势,欺压良善。李白在《古风·大车扬飞尘》中就有对斗鸡者的讽刺。而贾昌则是其中的代表。

  

朱惠( 元代 )

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简 介

朱惠 朱惠,字元锡。英德人。明成祖永乐十五年(一四一七)举人,隐身不仕。事见清同治《韶州府志》卷三四。

赠别王山人归布山 / 邬忆灵

低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
唯有思君治不得,膏销雪尽意还生。"
闻道至今萧史在,髭须雪白向明州。"
谁能头白劳心力,人道无才也是闲。"
昨日输残税,因窥官库门。缯帛如山积,丝絮如云屯。
往往闻其风,俗士犹或非。怜君头半白,其志竟不衰。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。


中秋待月 / 司壬子

"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
二物正訢合,厥状何怪奇。绸缪夫妇体,狎猎鱼龙姿。
直下江最阔,近东楼更高。烦襟与滞念,一望皆遁逃。"
起坐思量更无事,身心安乐复谁知。"
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
款曲生平在,悲凉岁序迁。鹤方同北渚,鸿又过南天。
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。


送无可上人 / 曲向菱

三杯蓝尾酒,一碟胶牙饧。除却崔常侍,无人共我争。
"年长身转慵,百事无所欲。乃至头上发,经年方一沐。
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
舟行明月下,夜泊清淮北。岂止吾一身,举家同燕息。
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
使蜀常绵远,分台更崄巇.匿奸劳发掘,破党恶持疑。
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。


日人石井君索和即用原韵 / 亓官卫华

壤隙漏江海,忽微成网罗。勿言时不至,但恐岁蹉跎。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
身委逍遥篇,心付头陀经。尚达死生观,宁为宠辱惊。
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,


日登一览楼 / 公羊继峰

吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
由兹六气顺,以遂万物性。时令一反常,生灵受其病。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
烟波夜宿一渔船。交亲尽在青云上,乡国遥抛白日边。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。


咏茶十二韵 / 镜又之

其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
寓目终无限,通辞未有因。子蒙将此曲,吟似独眠人。"
唤魇儿难觉,吟诗婢苦烦。强眠终不着,闲卧暗消魂。
歌此劝主人,主人那不悟。不悟还更歌,谁能恐违忤。"
但愿我与尔,终老不相离。"
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。


琵琶行 / 琵琶引 / 铁进军

更惭山侣频传语,五十归来道未迟。"
水客暗游烧野火,枫人夜长吼春雷。浸淫沙市儿童乱,
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
"不知远郡何时到,犹喜全家此去同。万里王程三峡外,
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
坐罢楚弦曲,起吟班扇诗。明宜灭烛后,净爱褰帘时。
汝虽笑我我笑汝。汝今无复小腰身,不似江陵时好女。
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。


贝宫夫人 / 仲孙秋旺

金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
摄动是禅禅是动,不禅不动即如如。"
宾客不见绨袍惠,黎庶未沾襦袴恩。此时太守自惭愧,
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
"司天台,仰观俯察天人际。羲和死来职事废,


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 俎静翠

冥搜方朔桃,结念安期枣。绿发幸未改,丹诚自能保。
丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
"梁苑城西二十里,一渠春水柳千条。若为此路今重过,
御寇驭泠风,赤松游紫烟。常疑此说谬,今乃知其然。
饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
"戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。


白梅 / 乐正绍博

暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
夜深不语中庭立,月照藤花影上阶。"
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
龙门醉卧香山行。"
至今村女面,烧灼成瘢痕。"
我有商山君未见,清泉白石在胸中。"
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。