首页 古诗词 临江仙·和叶仲洽赋羊桃

临江仙·和叶仲洽赋羊桃

南北朝 / 杨思圣

"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
金石何铿锵,簪缨亦纷纶。皇恩降自天,品物感知春。
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
悠悠长路人,暧暧远郊日。惆怅极浦外,迢递孤烟出。
"君子每垂眷,江山共流眄。水远林外明,岩近雾中见。
"渺渺云山去几重,依依独听广陵钟。
"石潭傍隈隩,沙岸晓夤缘。试垂竹竿钓,果得槎头鳊。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"苏君年几许,状貌如玉童。采药傍梁宋,共言随日翁。
"见君风尘里,意出风尘外。自有沧洲期,含情十馀载。
"天子念西疆,咨君去不遑。垂银棘庭印,持斧柏台纲。
羽觞交饯席,旄节对归舟。莺识春深恨,猿知日去愁。
牧童望村去,猎犬随人还。静者亦何事,荆扉乘昼关。"
独有同高唱,空陪乐太平。"
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
永去长安道,徒闻京兆阡。旌车出郊甸,乡国隐云天。
挥翰题苍峭,下马历嵌丘。所爱唯山水,到此即淹留。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃拼音解释:

.jun zi mei chui juan .jiang shan gong liu mian .shui yuan lin wai ming .yan jin wu zhong jian .
jin shi he keng qiang .zan ying yi fen lun .huang en jiang zi tian .pin wu gan zhi chun .
.wan cheng qin zhai ji .qian guan xi yu you .feng ying cong shang yuan .fu xi xiang zhong liu .
you you chang lu ren .ai ai yuan jiao ri .chou chang ji pu wai .tiao di gu yan chu .
.jun zi mei chui juan .jiang shan gong liu mian .shui yuan lin wai ming .yan jin wu zhong jian .
.miao miao yun shan qu ji zhong .yi yi du ting guang ling zhong .
.shi tan bang wei yu .sha an xiao yin yuan .shi chui zhu gan diao .guo de cha tou bian .
.huan you san shi zai .tian ye jiu yi shu .xiu mu sui zi ri .yi lai huan gu xu .
.su jun nian ji xu .zhuang mao ru yu tong .cai yao bang liang song .gong yan sui ri weng .
.jian jun feng chen li .yi chu feng chen wai .zi you cang zhou qi .han qing shi yu zai .
.tian zi nian xi jiang .zi jun qu bu huang .chui yin ji ting yin .chi fu bai tai gang .
yu shang jiao jian xi .mao jie dui gui zhou .ying shi chun shen hen .yuan zhi ri qu chou .
mu tong wang cun qu .lie quan sui ren huan .jing zhe yi he shi .jing fei cheng zhou guan ..
du you tong gao chang .kong pei le tai ping ..
shan dui dan qin ke .xi liu chui diao ren .qing kan che ma ke .xing chu you feng chen ..
yong qu chang an dao .tu wen jing zhao qian .jing che chu jiao dian .xiang guo yin yun tian .
hui han ti cang qiao .xia ma li qian qiu .suo ai wei shan shui .dao ci ji yan liu ..

译文及注释

译文
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境(jing),那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才(cai)有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所(suo)得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
主人在这所华屋中安坐,一连十几年都做着大官。
寒霜凉露交加多凄惨啊,心中还希望它们无(wu)效。
陶潜隐居避开尘世的纷争,
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐(jian)渐散去,街上如往常般寂静(jing),而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢! !(版本二)
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
在花园里(li)是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。
我在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进(jin)入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
因为没有酒喝了,所以就到州牧那里去喝酒。
老子出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?

注释
子规:鸟名,杜鹃鸟。
岂:难道
46.屣(xǐ)履:拖着鞋。《后汉书·崔骃传》:“宪屣履迎门。”李贤注:“屣履,谓纳履曳之而行,言忽遽也。”这两句是说她们性急,鞋还未穿好,拖着就往外跑,不留神脚往往被垆钲碰破。
②孟夏:初夏。农历四月。
16.粟粒芽:武夷茶的上品。

赏析

  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  此诗刻画了怀素酒后运笔挥洒的形态,如骤雨旋风,纵横恣肆,给人以龙腾虎跃,奔蛇走马的艺术享受。“草书天下称独步”,李白对怀素的书法评价极高。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
  起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗,是一种织有凤纹的薄罗;碧文圆顶,指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示,即使是律诗的起联,也往往不愿意写得过于明显直遂,留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联,就只写主人公在深夜做什么,而不点破这件事意味着什么,甚至连主人公的性别与身份都不作明确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动,可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐,在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公,大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人(hou ren)袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低(shui di)平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的(jie de)张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦(yi dan)身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  这首诗的人民性是强烈而鲜明的,在通常用来歌功颂德以“高华典雅”为特征的七言律诗中,尤其值得重视。诗的艺术表现方面也很有特点。首先是现身说法,用诗人自己的实际行动来启发对方,用颠扑不破的道理来点醒对方,最后还用诗人自己的眼泪来感动对方,尽可能地避免抽象的说教,措词委婉,入情入理。其次是,运用散文中常用的虚字来作转接。像“不为”、“只缘”、“已诉”、“正思”,以及“即”、“便”、“虽”、“却”等,因而能化呆板为活泼,既有律诗的形式美、音乐美,又有散文的灵活性,抑扬顿挫,耐人寻味。

创作背景

  据张耒《柯山集》载,司马制举中第,调关中第一幕官,行次里中,一日昼寐,恍惚间见一美妇人,衣裳甚古,人帘执板歌唱此词的上半阕,歌罢而去。司马因续成此曲。而何蘧《春渚纪闻》则谓下半阕为秦觏所续,并记有一段神怪故事,说司马后为杭州幕官,其官舍后乃唐(应为南朝齐)名妓苏小小之墓,所梦的美妇人即苏小小。元人杨朝英《阳春白雪》竞据此以全首为苏小小作。无论是司马故弄狡狯,假托本事,还是真有所梦,此词的著作权还是要归于他本人的。

  

杨思圣( 南北朝 )

收录诗词 (3752)
简 介

杨思圣 (1621—1664)明末清初直隶鉅鹿人,字犹龙,号雪樵。顺治三年进士。入翰林,出为山西按察使,官至四川布政使。傅青主、孙夏峰、申盟均与之交往。有《且亭诗》。

阿房宫赋 / 扬晴波

到时猿未断,回处水应穷。莫望零陵路,千峰万木中。"
东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
何因知久要,丝白漆亦坚。"
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。
"我行适诸越,梦寐怀所欢。久负独往愿,今来恣游盘。
空谷无行径,深山少落晖。桃园几家住,谁为扫荆扉。"


新年 / 沙谷丝

"辞君远行迈,饮此长恨端。已谓道里远,如何中险艰。
法侣欣相逢,清谈晓不寐。平生慕真隐,累日探奇异。
感君相问为君说,说罢不觉令人悲。"
北首辞明主,东堂哭大臣。犹思御朱辂,不惜污车茵。
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
"陵阳不可见,独往复如何。旧邑云山里,扁舟来去过。
"杜门成白首,湖上寄生涯。秋草芜三径,寒塘独一家。
野性方自得,人寰何所求。时因戏祥风,偶尔来中州。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 宗政癸酉

可叹缘成业,非关行昧藏。喜逢今改旦,正朔复归唐。
南朝古木向人秋。天香月色同僧室,叶落猿啼傍客舟。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。
明日东归变名姓,五湖烟水觅何人。"
"涣汗天中发,伶俜海外旋。长沙遇太守,问旧几人全。
"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
华发相逢俱若是,故园秋草复如何。"


金陵晚望 / 儇静晨

"高词弃浮靡,贞行表乡闾。未真南宫拜,聊偃东山居。
使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。若见州从事,无嫌手板迎。"
苔痕苍晓露,盘势出香林。锡杖或围绕,吾师一念深。"
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
就日摇香辇,凭云出梵天。祥氛与佳色,相伴杂炉烟。"
"层城起丽谯,凭览出重霄。兹地多形胜,中天宛寂寥。
应得池塘生春草。"
还栖碧树锁千门,春漏方残一声晓。"


咏史·郁郁涧底松 / 荆晴霞

岁晏归去来,富贵安可求。仲尼七十说,历聘莫见收。
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
迎前为尔非春衣。"
"晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
路接禁园草,池分御井莲。离声轸去角,居念断归蝉。
升沉不改故人情。上阳秋晚萧萧雨,洛水寒来夜夜声。
"晨登西斋望,不觉至夕曛。正当秋夏交,原野起烟氛。


张衡传 / 碧鲁雨

"能向府亭内,置兹山与林。他人骕骦马,而我薜萝心。
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
神超物无违,岂系名与宦。"
"远游经海峤,返棹归山阿。日夕见乔木,乡关在伐柯。
"沉沉牛渚矶,旧说多灵怪。行人夜秉生犀烛,
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
五陵年少不相饶。双双挟弹来金市,两两鸣鞭上渭桥。


庭燎 / 在初珍

"汉宫岂不死,异域伤独没。万里驮黄金,蛾眉为枯骨。
出径惜松引,入舟怜钓矶。西林有明月,夜久空微微。"
"金碧潭者,盖水洁石鲜,光涵金碧,岩葩林茑,有助芳阴。
借君西池游,聊以散我情。扫雪松下去,扪萝石道行。
官曹亮先忝,陈躅惭俊彦。岂知晨与夜,相代不相见。
遣戍征周牒,恢边重汉功。选车命元宰,授律取文雄。
曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。
但指香炉顶,无闻白猿啸。沙门既云灭,独往岂殊调。


吊万人冢 / 司徒采涵

予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
哀乐久已绝,闻之将泫然。太阳蔽空虚,雨雪浮苍山。
本持乡曲誉,肯料泥涂辱。谁谓命迍邅,还令计反覆。
楚言兹事不知年。试就湖边披草径,莫疑东海变桑田。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
一川草长绿,四时那得辨。短褐衣妻儿,馀粮及鸡犬。
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"


饮酒·十一 / 马佳从云

"问君从宦所,何日府中趋。遥指金陵县,青山天一隅。
"轺驾一封急,蜀门千岭曛。讵分江转字,但见路缘云。
"硕儒延凤沼,金马被鸿私。馔玉趋丹禁,笺花降紫墀。
"清赏非素期,偶游方自得。前登绝岭险,下视深潭黑。
抖擞辞贫里,归依宿化城。绕篱生野蕨,空馆发山樱。
天老能行气,吾师不养空。谢君徒雀跃,无可问鸿濛。"
向郭青山送,临池白鸟看。见君能浪迹,予亦厌微官。"
故我一来事,永承微妙音。竹房见衣钵,松宇清身心。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 欧阳利娟

蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
浦口劳长望,舟中独太息。疾风吹飞帆,倏忽南与北。
相知两相得,一顾轻千金。且向山客笑,与君论素心。"
"故人沧洲吏,深与世情薄。解印二十年,委身在丘壑。
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
羲和舒灵晖,倏忽西极通。回首望泾渭,隐隐如长虹。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。
独怜西江外,远寄风波里。平湖流楚天,孤雁渡湘水。