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腊前月季

南北朝 / 莫俦

"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
不缘衣食相驱遣,此身谁愿长奔波。箧中有帛仓有粟,
不嫌予步蹇,但恐君行膻。如能固旷怀,谷口期穷年。"
纷泊雁群起,逶迤沙溆连。长亭十里外,应是少人烟。"
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
四望无极路,千里流大河。秋风满离袂,唯老事唯多。
日暖香阶昼刻移。玉树笼烟鳷鹊观,石渠流水凤凰池。
物情弃衰歇,新宠方妍好。拭泪出故房,伤心剧秋草。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
自移西岳门长锁,一个行人一遍开。
悠然蓬蒿士,亦得奉朝谒。羸骖苦迟迟,单仆怨切切。
回首知音青琐闼,何时一为荐相如。"
何方非坏境,此地有归人。回首空门外,皤然一幻身。"


腊前月季拼音解释:

.mao wu wang lai jiu .shan shen bu zhi men .cao sheng chui jing kou .hua luo yong li gen .
bu yuan yi shi xiang qu qian .ci shen shui yuan chang ben bo .qie zhong you bo cang you su .
bu xian yu bu jian .dan kong jun xing shan .ru neng gu kuang huai .gu kou qi qiong nian ..
fen bo yan qun qi .wei yi sha xu lian .chang ting shi li wai .ying shi shao ren yan ..
wen wu shi fang tai .tang yu dao ke xun .tian pei shen ji fu .qing jing feng yao xin ..
si wang wu ji lu .qian li liu da he .qiu feng man li mei .wei lao shi wei duo .
ri nuan xiang jie zhou ke yi .yu shu long yan zhi que guan .shi qu liu shui feng huang chi .
wu qing qi shuai xie .xin chong fang yan hao .shi lei chu gu fang .shang xin ju qiu cao .
li rong yi zai shao shi jia .yi min yu ke qi jie zhi .shu zhu qing tai jing ban xie .
zi yi xi yue men chang suo .yi ge xing ren yi bian kai .
you ran peng hao shi .yi de feng chao ye .lei can ku chi chi .dan pu yuan qie qie .
hui shou zhi yin qing suo ta .he shi yi wei jian xiang ru ..
he fang fei huai jing .ci di you gui ren .hui shou kong men wai .po ran yi huan shen ..

译文及注释

译文
荷花姿态娇媚好像有话要对我(wo)说,却愁坏了我这个摇船人。
草(cao)屋的茅檐又低又小,溪边长满了碧绿的小草。
遍地是冬天的余阴残冰,魂也没有地方可以逃亡。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
唐明皇偏好美色(se),当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无所获。
李白的诗(shi)作既有庾信诗作的清新之气,也有鲍照作品那种俊逸之风。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾(zai)害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活(huo)富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割(ge),百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
眼看着使有的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑,家破人亡啊!翻译二
城里有夕阳而城外却下雪,相距十里天气竟不一样。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”

注释
⑼仲连:即鲁仲连,齐国高士。帮助田单攻下聊城却拒绝田单给他封爵,遂逃隐于海上。
⑫金鳌头:指金山。金山一名金鳌山。
(9)败绩:大败。
86.陂陁(po1 tuo2坡陀):高低不平的山坡。
向:先前。
21.昔者晁错尽忠为汉:从前晁错殚精竭虑效忠汉朝。昔者,从前。
(21)邻之厚,君之薄也:邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。之:主谓之间取消句子独立性。厚,雄厚。
54、瑶象:指美玉和象牙制成的车子。屈原《离骚》:“为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。”
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”

赏析

  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场(chang),辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬(di gong)耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描(shi miao)写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  这是一首送别诗。邢桂州指邢济。
  唐末颜仁郁的《农家》诗写道:“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行。时人不识农家苦,将谓田中谷自生。”“不识农家苦”的正是那些游手好闲的贵族子弟。他们过的是(de shi)锦衣玉食的寄生生活,哪里懂得农民的辛苦和稼穑的艰难,所以他们只顾在田野上纵马狂奔,兜风赏景,全然不顾地里的庄稼,把踩烂麦苗视作儿戏。“不识农夫辛苦力”,这句诗看似平平,其实,这正是剥削阶级轻视劳动人民的表现。诗句非常切合贵族子弟的身份特点,也很能发人深思。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人又直接出面,发表议论。
  紧接着,“逆胡传子孙”和“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”构成一幅对比鲜明的情景:一边是占领中原的女真人在这里子孙成群,其乐融融,准备落地生根;另一边是中原遗民忍辱含泪,盼望统一,这两个情景两相对照,又融为一体。这幅图景使我们很容易联想到陆游的另外两句诗:“遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。”(《秋夜将晓出篱门迎凉有感》)中原沦陷地区,胡人的盛嚣尘上和遗民的痛苦凄惨,无不揭示了“和戎诏”的巨大祸害,展现了遗民的复国愿望。遗民们深受异族蹂躏,生活在水深火热之中,支持他们的精神力量,就是盼望宋军能够挥戈北上,恢复祖国统一的局面。然而遗民们期待北伐,盼望恢复的愿望无法实现,他们只好空望着南方,伤心落泪。这就是结尾两句“遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕”的含义。
  由此可见,写秋景的清凉澄澈,象征着幽人和诗人清廉纯洁的品质;写陵岑逸峰的奇绝,象征着诗人和幽人傲岸不屈的精神;写芳菊、青松的贞秀,象征着幽人和诗人卓异于流俗的节操。从外在联系看,以秋景起兴怀念幽人,又从幽人而反省自身,完全顺理成章;从内在联系看,露凝、景澈、陵岑、逸峰、芳菊、青松等意象,又无不象征着“幽人”的种种品质节操,无不寄寓着诗人审美的主体意识,真是物我融一,妙合无痕。而在幽人的精神品质中,又体现了诗人的精神品质;但“有怀莫展”之叹,又与那种浑身静穆的“幽人”不同。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  这是一首咏柳之词,是一种咏物的小令。词如一幅春柳图,春柳如画,画柳传神,画中寄情,令人遐想。此词与作者另一首咏柳词《杨柳枝·宜春苑外最长条》相比,柳所在地不同,内容亦有异,但艺术风格则相同:婉约、含蓄、绚丽。
  此诗一、二章以《鸳鸯》佚名 古诗匹鸟兴夫妇爱慕之情。两章描绘了一对五彩缤纷的《鸳鸯》佚名 古诗,拍动着羽毛绚丽的翅膀,双双飞翔在辽阔的天空,雌雄相伴,两情相依,情有独钟,心有所许,多么美妙的时刻,多么美好的图画!在遭到捕猎的危险时刻,仍然成双成对,忠贞不渝,并不是大难临头各自飞。从同甘到共苦两种境遇的转变,进一步展现了《鸳鸯》佚名 古诗高洁的品格,挖掘了《鸳鸯》佚名 古诗的典型的独特的禀性,较好地运用了象征的艺术手法,为后面对人物的抒写做了充分的准备。在第二章中,诗人抓住《鸳鸯》佚名 古诗小憩时的一个细节,描摹入微,观察至细。在芳草萋萋的小坝上,一对《鸳鸯》佚名 古诗相依相偎,红艳的嘴巴插入左边的翅膀,闭目养神,恬静悠闲,如一幅明丽淡雅的江南水墨风景图,满含着对美好生活的深深眷恋与无限追求。这二章一动一静,描摹毕肖,既是对今后婚姻生活的象征性写照,也是对婚姻的主观要求和美好希望。生活之中,欢乐与痛苦必然并存,既有甜蜜的欣悦,也有凄苦的哀愁,但只要双方心心相印、相濡以沫,苦乐之中就都有幸福在,即无所畏惧。诗人以《鸳鸯》佚名 古诗比喻夫妻,贴切自然,易于引起欣赏者的共鸣,其形象逐渐积淀为中国传统文化的一种原型,为后世所普遍接受。
  这八句情味更加缠绵深长了。“青青”二句原来是《诗经·郑风·子衿》中的话,原诗是写一个姑娘在思念她的爱人,其中第一章的四句是:“青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?”(你那青青的衣领啊,深深萦回在我的心灵。虽然我不能去找你,你为什么不主动给我音信?)曹操(cao cao)在这里引用这首诗,而且还说自己一直低低地吟诵它,这实在是太巧妙了。他说“青青子衿,悠悠我心”,固然是直接比喻了对“贤才”的思念;但更重要的是他所省掉的两句话:“纵我不往,子宁不嗣音?”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”,所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们:“就算我没有去找你们,你们为什么不主动来投奔我呢?”由这一层含而不露的意思可以看出,他那“求才”的用心实在是太周到了,的确具有感人的力量。而这感人力量正体现了文艺(wen yi)创作的政治性与艺术性的结合。他这种深细婉转的用心,在《求贤令》之类的文件中当然无法尽情表达;而《《短歌行》曹操 古诗》作为一首诗,就能抒发政治文件所不能抒发的感情,起到政治文件所不能起的作用。紧接着他又引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句,描写宾主欢宴的情景,意思是说只要你们到我这里来,我是一定会待以“嘉宾”之礼的,我们是能够欢快融洽地相处并合作的。这八句仍然没有明确地说出“求才”二字,因为曹操所写的是诗,所以用了典故来作比喻,这就是“婉而多讽”的表现方法。同时,“但为君故”这个“君”字,在曹操的诗中也具有典型意义。本来在《诗经》中,这“君”只是指一个具体的人;而在这里则具有了广泛的意义:在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”,都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。正因为这样,此诗流传开去,才会起到巨大的社会作用。
  “不得哭,《潜别离》白居易 古诗”泪眼可以延绵,别离却是遥遥无期,此时泪眼是诗人“潜离与暗别”的无奈情怀,是对门第观点的退让。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  此诗通过对月的宁静的气氛来塑造和渲染,勾起人们潜意识的惆怅,而又让人们于这种潜意识的掘起中生出一种新的享受。

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

莫俦( 南北朝 )

收录诗词 (7444)
简 介

莫俦 莫俦(一○八九~一一六四),字寿朋,吴县(今江苏苏州)人。徽宗政和二年(一一一二)进士。靖康初以翰林学士使金,助金立张邦昌。高宗即位,责全州安置。绍兴四年(一一三四),还浙西。孝宗隆兴二年卒,年七十六。有《真一居士集》五十卷等,今佚。事见《鸿庆居士集》卷三八《宋故翰林学士莫公墓志铭》。今录诗二首。

夸父逐日 / 丘上卿

"统汉峰西降户营,黄河战骨拥长城。
裴楷能清通,山涛急推荐。謏才甘自屏,薄伎忝馀眷。
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
"青草湖边日色低,黄茅嶂里鹧鸪啼。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
曾作江南步从事,秋来还复忆鲈鱼。
风流随故事,语笑合新声。独有垂杨树,偏伤日暮情。"


沐浴子 / 王时宪

俱从四方事,共会九秋中。断蓬与落叶,相值各因风。
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
妙用腾声冠盖间,胜游恣意烟霞外。故碑石像凡几年,
"扰扰倦行役,相逢陈蔡间。如何百年内,不见一人闲。
梁园射尽南飞雁,淮楚人惊阳鸟啼。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
"芜城十年别,蓬转居不定。终岁白屋贫,独谣清酒圣。
忆昔溴梁会,岂伊无诸侯。群臣自盟歃,君政如赘旒。


西湖春晓 / 释辉

宿雾千山晓,春霖一夜愁。离情方浩荡,莫说去刀州。"
"喧喧五衢上,鞍马自驱驰。落日临阡陌,贫交欲别离。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
乍浓含雨润,微澹带云晴。幂历残烟敛,摇扬落照明。
"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
"五谏留中禁,双旌辍上才。内臣持凤诏,天厩锡龙媒。
半岩有洞顶有池,出入灵怪潜蛟螭。我去不得昼夜思,
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"


父善游 / 曹纬

"蜀国春与秋,岷江朝夕流。长波东接海,万里至扬州。
"烟波极目已沾襟,路出东塘水更深。
探撷当五月,殷勤逾八行。深情婉如此,善祝何可忘。
始知年少求名处,满眼空中别有花。"
"玉帐元侯重,黄枢上宰雄。缘情词律外,宣力庙谋中。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
丽日流莺早,凉天坠露初。前山临紫阁,曲水眺红蕖。


/ 钟浚

"清昼开帘坐,风光处处生。看花诗思发,对酒客愁轻。
"深庭芳草浓,晓井山泉溢。林馥乱沈烟,石润侵经室。
"适来世上岂缘名,适去人间岂为情。古寺山中几日到,
望日朝天阙,披云过蜀山。更题风雅韵,永绝翠岩间。"
野蝶难争白,庭榴暗让红。谁怜芳最久,春露到秋风。"
闻说开元斋醮日,晓移行漏帝亲过。"
数家茅屋清溪上,千树蝉声落日中。"
"子真能自在,江海意何如。门掩疏尘吏,心闲阅道书。


虞美人·秋感 / 陈鎏

高枝分晓日,虚吹杂宵钟。香助炉烟远,形疑盖影重。
爱而伤不见,星汉徒参差。
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
禅庭古树秋,宿雨清沈沈。挥袂故里远,悲伤去住心。"
"寒尽鸿先至,春回客未归。蚤知名是病,不敢绣为衣。
斋心已恬愉,澡身自澄明。沉沉帘帏下,霭霭灯烛清。
"玄成世业紫真官,文似相如貌胜潘。鸿雁南飞人独去,


霜天晓角·仪真江上夜泊 / 王韵梅

"重江不可涉,孤客莫晨装。高木莎城小,残星栈道长。
天上文星落,林端玉树凋。有吴君子墓,返葬故山遥。"
南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
荡子未言归,池塘月如练。"
美人停玉指,离瑟不中闻。争向巴山夜,猿声满碧云。"
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
三方归汉鼎,一水限吴州。霸国今何在,清泉长自流。"


惜芳春·秋望 / 庾阐

荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
"朝与佳人期,碧树生红萼。暮与佳人期,飞雨洒清阁。
"久卧云间已息机,青袍忽着狎鸥飞。
高松月下一僧行。云阴鸟道苔方合,雪映龙潭水更清。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
今日登高望不见,楚云湘水各悠悠。"
而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。


送从兄郜 / 费元禄

新识邻里面,未谙村社情。石田无力及,贱赁与人耕。"
毵毵拂人行不进,依依送君无远近。青春去住随柳条,
"暖景登桥望,分明春色来。离心自惆怅,车马亦裴回。
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。
"岁晚斋居寂,情人动我思。每因一尊酒,重和百篇诗。
贮之玉合才半饼,寄与阿连题数行。"
"宁亲西陟险,君去异王阳。在世谁非客,还家即是乡。
一身常抱病,不复理章句。胸中无町畦,与物且多忤。


虞美人·浙江舟中作 / 张泰

志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
素幔朱门里,铭旌秋巷中。史官如不滥,独传说英雄。"
射策本何功,名登绛帐中。遂矜丘室重,不料阮途穷。
翠竹黄花皆佛性,莫教尘境误相侵。"
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
"西望烟绵树,愁君上蜀时。同林息商客,隔栈见罛师。