译文
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来,笑语喧哗,十分热闹,红岩村的年青同志送来梅花,更增添了节日气氛。
在易水边高(gao)声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄(xiong)一样关爱你们。
快刀剪去猪尾(wei)巴,随身牛肉当干粮。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
同看明月都该伤心落泪,一夜思乡心情(qing)五地相同。
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
我这样的人只可在草(cao)莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
登高远望天地间壮观景象,
(楚国大夫)王孙(sun)圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射(she)父,他能发表(上乘(cheng)的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
注释
佗邑唯命:别的地方,听从您的吩咐。佗,同“他”,指示代词,别的,另外的。唯命,只听从您的命令。
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
⑼长门:汉代宫殿名,武帝皇后失宠后被幽闭于此,司马相如《长门赋序》:“孝武陈皇后,时得幸,颇妒。别在长门宫,愁闷悲思,闻蜀郡成都司马相如天下工为文,奉黄金百万,为相如,文君取酒,因以悲愁之辞,而相如为文以悟主上,陈皇后复得幸。”
①牧童:指放牛的孩子。
62蹙:窘迫。
⑴得:指得到高歌机会。失:指失去这个机会。