译文
润泽的脸上满是笑容,血气充盛十分康健。
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能(neng)回还啊?
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长(chang)期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
(楚国(guo)大夫)王(wang)孙圉在(zai)晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝(chao)夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神,顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
世人只晓听曲不懂得欣赏,乐人就像独行于暴风之中。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
凿井就要深到泉水,扬帆就要帮助人渡河,我就希望能辅佐帝王。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
不是今年才这样,
工之侨拿着琴回到家,跟漆匠商量,把琴身画上残断不齐的花纹;又跟刻工商量,在琴上雕刻古代的款式;把它装在匣子里埋在泥土中。过了一年挖出来,抱着它到集市上。有个达官贵人路过集市看到了琴,就用一百两黄金买了它,把它献到朝廷上。乐官们传递着观赏它,都说:“这琴真是世上少有的珍品啊!”
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声音。
注释
⑷包羞:对所做事感到耻辱不安。
①汀州:汀指水边的平地,州指水中的沙洲。
⑶家山:家乡。五柳,陶潜自称五柳先生,这里指躲进佛道以避世。
抚尺:艺人表演用的道具,也叫“醒木”。
④冒顿(mò dú):汉初匈奴族一个单于的名字。
(59)善驰突:长于骑射突击。
24.岂:难道。