首页 古诗词 七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

隋代 / 智藏

"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
须待陀罗尼有功。金杵力摧魔界黑,水精光透夜灯红。
"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
死去入地狱,未有出头辰。
金鼎内,迥朦胧,换骨添筋处处通。"
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
众类声休出,群峰色尽藏。颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
以上俱见《吟窗杂录》)"
"大沩心付白崖前,宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内,
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
风流幸是缙绅门。春和洛水清无浪,雪洗高峰碧断根。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
诗情聊作用,空性惟寂静。若许林下期,看君辞簿领。"
此境此身谁更爱,掀天羯鼓满长安。"


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照拼音解释:

.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
xu dai tuo luo ni you gong .jin chu li cui mo jie hei .shui jing guang tou ye deng hong .
.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
yu huang yi zi zhi xing zhi .ren ru san peng shuo shi fei ..
sou shu qiu ji ge .zou ma xi yang tian .ji tu tou shen cao .chen ying xia ban tian .
shi jun sheng chao rui .gan fu chu ci wu .de bian ren xing ling .bi bian ren feng tu .
si qu ru di yu .wei you chu tou chen .
jin ding nei .jiong meng long .huan gu tian jin chu chu tong ..
jun bu jian jin ling feng tai yue xie yan xia guang .ru jin wu li shi li ye huo shao mang mang .
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
yi bu wei ta ming yu li .quan jun xiu lian fu hua rong .zhi xu ben zou yan xia cheng .
zhong lei sheng xiu chu .qun feng se jin cang .tui tuo lai dong he .han man ru xiao xiang .
pang mei dou shu e jing shen .wan li teng kong yi yong shen .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
.da wei xin fu bai ya qian .bao yue fen hui zhao shu tian .sheng zhu jiang qing yan bei nei .
yi zai yi cheng qian sui yao .shui ren jiang xiu ran chen huan .
feng liu xing shi jin shen men .chun he luo shui qing wu lang .xue xi gao feng bi duan gen .
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
lu xiang gu mi shu .yan nuan xing si fei .xiao sa chen ai wai .bian zhou yi cao yi ..
shi qing liao zuo yong .kong xing wei ji jing .ruo xu lin xia qi .kan jun ci bu ling ..
ci jing ci shen shui geng ai .xian tian jie gu man chang an ..

译文及注释

译文
  从前,共工与颛顼争夺部落天(tian)帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击(ji)不周山,支撑着天的(de)柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河(he)积水泥沙都朝东南角流去了。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴(qing)朗的傍晚(wan),丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。
相逢时你默默不语,像一朵芙蓉,在秋雨中轻颤。容颜娇羞而红润,凤翘斜插在你的鬟间。
柏木船儿荡悠悠,河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡,深深忧愁在心头。不是想喝没好酒,姑且散心去邀游。

注释
愿:希望。
⑥春丛句:认取,注视着。取,语助词。此句意思是说,花丛中的蝴蝶可以成双成对,人却生死分离,不能团聚,故愿自己死后同亡妻一起化作双飞双宿的蝴蝶。李商隐《偶题二首》:“春丛定是双栖夜,饮罢莫持红烛行。”
6、写出表现人人都能关爱他人,人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子?  ③故(16)人不独(17)亲④其亲(18),不独子其子,⒂使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者⑤皆有所养(19),男有分,⑥女有归。
36.赠谥美显:指崇祯追赠周顺昌“忠介”的谥号。美显:美好荣耀。
⑤玉树:玉树的树冠挺拔秀丽,茎叶碧绿,顶生白色花朵,十分清雅别致。
龙孙:竹笋的别称。
⑨九曲:萧本二主词中“曲”作“月”。九曲,形容黄河河道的迂回曲折,这里代指黄河。九,泛指多数。唐代卢纶《边思》诗有:“黄河九曲流,缭绕古边州。”之句。遂以九曲代指黄河。泝(sù)流:倒流。泝,同“溯”,逆流而上。

赏析

  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐,文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  《《娇女诗》左思 古诗》是中国最早吟咏少女情态诗之一。左思以诗人的敏锐和慈父的怜爱,选取了两个女儿寻常的生活细节,写出了两个女儿幼年逗人喜爱的娇憨,同时也写出了两个女儿令人哭笑不得的天真顽劣,展露了幼女无邪无忌的纯真天性。
  这首诗以寥寥数语,勾勒出一幅幅生动传神的画面,将诗人的心思无一保留地流露出来。此诗之妙处之一在首句,声音与环境的巧妙结合,以动衬静,细微处着手,渲染出静谧安宁的氛围与意境,让人恍若身临其境。二在末句,借用伯夷、叔齐隐居首阳山采蕨而食的典故,表露出诗人对钱少府轻视官场、隐退而居的赞赏与(shang yu)歆羡,同时也传递出自己渴望早日归隐的希望。
  人生的始与终,在无运与有运、得时与失时的这种天地时空自然变化循环中,会产生天差地别和意想不到的人为和自然变化。只有经历过太多苦难沧桑和大起大伏的人才能够体会到最深刻地天道无常和人情冷暖的巨大变化,才会体会到在人困、人为和天地自然变化循环中,命运的巨烈地沉浮与很多人生无奈的结局。
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  此诗是诗人离开长安前往汉中时写给前来送行的宋常侍的作品。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情,已流露于字里行间,与末联的“乡书”、“归雁”,遥相照应。
  三四两句,抒发“行人”于松亭晚眺之中突然唤起的一种油然而生的乡情,实际也在表达对于稚川山水的盛赞。“行人无限秋风思”,是稚川山水给予“行人”的一种无可名状的感发。“行人”二字,在此点出,补明上两句均是“行人”眼中之所见;“秋风思”代指乡愁归思,唤起诗人对故乡一切熟悉亲爱的事物的深切忆念。
  此诗另外一个显著特色是譬喻奇警、想象异常丰富。诗中运用的比喻、写景状物,是中国古典诗歌的传统手法,但是这首诗的比喻却用得格外新颖奇特。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近(fu jin)的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是新奇的,奇妙的想象将强烈的乡思形象化、具体化了。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  后两句“暖风(nuan feng)熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖(xi hu)歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  2.请赏析“半梅花半飘柳絮”的妙处。

创作背景

  在武王革命中助战的诸侯受到分封,同时也享有周王室祭祀先王时助祭的政治待遇,《《周颂·烈文》佚名 古诗》便是这种情况的一个记录。《毛诗序》说:“《烈文》,成王即政,诸侯助祭也。”即政,当是周公还政于成王,成王正式掌权之时。武王灭商后二年去世,即位的成王年幼,由叔父周公摄政,平定了管叔、蔡叔、武庚的叛乱,七年后还政于成王。成王掌政,祭祀祖先,诸侯前来助祭,因赋此诗。其作者可能是周成王姬诵或周公姬旦。

  

智藏( 隋代 )

收录诗词 (1541)
简 介

智藏 (735—814)唐僧。虔州人,俗姓廖。事马祖于临川。卒谥大觉禅师。谏议大夫韦绶曾辑藏之言行,编入《图经》。

声声慢·秋声 / 释今邡

路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"
月思华顶宿,云爱石门行。海近应须泛,无令鸥鹭惊。"
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
吴绫隐出雁翩翩。留防桂苑题诗客,惜寄桃源敌手仙。
无事莫教频入库,一名闲物要些些。"
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。


思越人·紫府东风放夜时 / 颜颐仲

道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
煮茗然枫枿,泥墙札祖碑。爱师终不及,谩住许多时。"
火候九年都经过。留形住世不知春,忽尔天门顶中破。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。


浪淘沙·莫上玉楼看 / 袁衷

木末上明星。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
苍苍龙阙晚,九陌杂香尘。方外无他事,僧中有近臣。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"曾得音书慰暮年,相思多故信难传。清吟何处题红叶,


/ 美奴

"书。凭雁,寄鱼。出王屋,入匡庐。文生益智,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
只将葑菲贺阶墀。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
神清太古在,字好雅风全。曾沐星郎许,终惭是斐然。"
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。


谒金门·闲院宇 / 刘时可

卧云知独处,望月忆同时。忽枉缄中赠,琼瑶满手持。"
玉像珠龛香阵横,锦霞多傍石墙生。
一遵无为术,三载淳化宣。功成遂不处,遁迹符冲玄。"
道寄虚无合,书传往复空。可怜禅月子,香火国门东。"
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
萧辰资丽思,高论惊精修。何似钟山集,征文及惠休。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"


十月梅花书赠 / 沉佺期

时人若要还如此,名利浮华即便休。
"鬓霜垂七十,江国久辞官。满箧新风雅,何人旧岁寒。
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
"海澄空碧正团圆,吟想玄宗此夜寒。


甫田 / 徐镇

从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
无雨不膏,有露皆滴。有叟有叟,无实行实。一瓶一衲,
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"


江边柳 / 吕端

"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
魄微入魂牝牡结,阳呴阴滋神鬼灭。
久餐应换骨,一服已通神。终逐淮王去,永抛浮世尘。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
"病起见生涯,资缘觉甚奢。方袍嫌垢弊,律服变光华。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。


苏秀道中 / 韩承晋

"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"空水潮色净,澹然湖上心。舳舻轻且进,汀洲如可寻。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。


望夫石 / 钟绍

何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
柳少沙洲缺,苔多古岸存。禽巢依橘柚,獭径入兰荪。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"鹏翅蹋于斯,明君知不知。域中诗价大,荒外土坟卑。
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。