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斋中读书

金朝 / 黄英

"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。
触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
荒城极浦足寒云。山从建业千峰出,江至浔阳九派分。
"不是向空林,应当就磐石。白云知隐处,芳草迷行迹。
福善理颠倒,明征天莽茫。销魂避飞镝,累足穿豺狼。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"
深栽小斋后,庶近幽人占。晚堕兰麝中,休怀粉身念。"
红取风霜实,青看雨露柯。无情移得汝,贵在映江波。"


斋中读书拼音解释:

.dong ting wei e zhu .niao niao qiu feng shi .he ren bu ke you .du yu di zi qi .
gao yu dai ying shui .gui ren geng pu tian .yao zhi xia che ri .wan jing qi xin yan ..
.yi zhi cheng ao li .fu jian jie chao yi .ying xiang dan yang guo .qiu shan du yan fei .
chu xing yun sheng xiu .sui geng niao xia lin .zhi yi xiao lai ke .tou shang you chao zan ..
huang cheng ji pu zu han yun .shan cong jian ye qian feng chu .jiang zhi xun yang jiu pai fen .
.bu shi xiang kong lin .ying dang jiu pan shi .bai yun zhi yin chu .fang cao mi xing ji .
fu shan li dian dao .ming zheng tian mang mang .xiao hun bi fei di .lei zu chuan chai lang .
zhuo jia ren ji mo .yang zi ye huang can .wei jian min shan shui .you you dai yue han ..
shen zai xiao zhai hou .shu jin you ren zhan .wan duo lan she zhong .xiu huai fen shen nian ..
hong qu feng shuang shi .qing kan yu lu ke .wu qing yi de ru .gui zai ying jiang bo ..

译文及注释

译文
谁说那端午节避邪的五色丝线能救人性命,现在我的魂魄已被这位乐伎勾走,今日怕是要死在主人家里了!
天河隐隐逢《七夕》李贺 古诗,独处罗帐半夜愁。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
十二岁开始学弹筝,套在手指上的银甲一直没脱下(xia)来。
我想念远方的佳人,自离别断了消息(xi),当此夜月也应寄情千里缓解相思愁绪。最牵动情怀,是那铜漏的水声不断滴沥;暗自伤心悲惨,是那婆娑的花影(ying)偷偷转移。料想来日的夜晚,皎洁的月光依然清丽,但天气是阴是晴又怎能预知呢?我们倾心爱恋,如今离别后,又期望着隔年的相遇。但愿人们健康,清醇的美酒,淡素的月影,永远相随相伴。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却(que)更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
  一天晚上,坐在陶编修家楼上,随意抽阅架上陈放的书,得《阙编》诗集一函。纸张装订都很差,刷板墨质低劣,字迹模糊不清。略凑近灯前阅读,看了没几首,不由得惊喜欢跃,连忙叫(jiao)石篑,问他:“《阙编》是谁作的?是今人还是古人?”石篑说:“这是我同乡前辈徐天池先生著的书。先生名渭,字文长,嘉靖(jing)、隆庆间人,五六年前才去世。现在卷轴、题额上有署田水月的,就是他。”我方才明白前后所猜疑的都是文长一人。再加上如今正当诗歌领域荒芜浊污的时候,得到这样的奇珍秘宝,犹如在恶梦中被唤醒。我们俩跳起来,在灯影下,读了又叫,叫了又读,睡着的佣人们都被惊起。我从此以后,或者对人家口说,或者写书信,都标表文长先生。有来看望我的,就拿出文长的诗给他读。一时文学界著名的人物,渐渐地知道向往仰慕他。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然景色的情趣。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
上有挡住太阳神六龙车的山巅,下有激浪排空迂回曲折的大川。
我就像那绕树飞鸣的乌鹊,找不到个栖息的地方;又如同无能的鸠,没法谋造个安定的巢穴。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。

注释
罗绶:罗带。
⑥行人:指词人的朋友(鲍浩然)。
⑵“我醉”句:此用陶渊明的典故。《宋书·陶渊明传》记载:陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,对来访者无论贵贱,有酒就摆出共饮,如果陶渊明先醉,便对客人说:“我醉欲眠卿可去。”
⑹危阑:也作“危栏”,高楼上的栏杆。
25、穷:指失意时。
⑵“须愁”句:应愁时光短促。漏:刻漏,指代时间。

赏析

  此诗写《北斋雨后》文同 古诗的景色和作者的闲适心情,为作者1074年(熙宁七年)任兴元府(治所在今陕西汉中)知府时作。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以看作唐王室衰败没落的预兆。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达(biao da)了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若一幅山水画。
  《诗经》中写到“鼠”的有五首(《雨无正》“鼠思泣血”之鼠通癙,未计),除此诗外,其他四首都是直接把鼠作为痛斥或驱赶的对象,确实“老鼠过街,人人喊打”,自古而然。而此诗却有所不同,偏偏选中丑陋、狡黠、偷窃成性的老鼠与卫国“在位者”作对比,公然判定那些长着人形而寡廉鲜耻的在位者连老鼠也不如,诗人不仅痛斥,而且还要他们早早死去,以免玷污“人”这个崇高的字眼。至于所刺的“在位者”是谁,所刺何事,虽曾有过多种说法,但已无法考实,翻开卫国的史册,在位者卑鄙龌(bi wo)龊的勾当太多,如州吁弑兄桓公自立为卫君;宣公强娶太子伋未婚妻为妇;宣公与宣姜合谋杀太子伋;惠公与兄黔牟为争位而开战;懿公好鹤淫乐奢侈;昭伯与后母宣姜乱伦;等等。父子反目,兄弟争立,父淫子妻,子奸父妾,没有一件不是丑恶之极、无耻之尤。这些在位者确实禽兽不如,禽兽尚且恋群,而他们却是骨肉相残。此篇诗人咬牙切齿,是有感而发。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  第二小段由“适闻闾里归”至“僵死壤河上”四句,诉说老父出征之后,隔了一段时日,闾里有人从戍所回来。贫女前来问讯,怀疑她父亲还在勉强撑持,但回答的是她父亲已在寒雨中僵冻而死,露尸在壤河边上。
  《《原道》韩愈 古诗》强调“君君臣臣”的等级秩序,还隐隐地将矛头指向了另一个强大的对手,藩镇。对于这一点,陈寅恪先生在他的文章中已经揭示。他认为,韩愈在文章中屡申“夷夏之大防”,其中实包含着对安史之乱后藩镇割据(ge ju)局面的深忧,因为安史是“西胡杂种,藩镇又是胡族或胡化的汉人”。此说虽有理,似略显迂。相比之下,倒是蒋凡先生之说更为显明。《《原道》韩愈 古诗》中说:“臣者,行君之令而致之民者也,臣不行君之令而致之民。则诛。”藩镇割据之地,朝廷政令不行,租赋不入,这样的乱臣贼子,正在可诛之列。只是由于当时藩镇势力正炽,才不得已以曲笔加以诛伐《《原道》韩愈 古诗》之作,实有着强烈的干预现实的用心。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  这首诗的前半部是写征战将士英勇奋战,长戍不归的戎马生活。“朔方烽火照甘泉,长安飞将出祁连”,诗篇一开头,便渲染了强烈的战争气氛:北方的烽火接连不断地传来战争的消息,军情紧急,令人担忧。甘泉是西汉的皇宫名,“照甘泉”在这里代指向朝廷报警。“飞将”即西汉著名将领李广。接着,诗中便描绘了这位“长安飞将”的英姿。“犀渠玉剑良家子,白马金羁侠少年”,据《史记·李将军列传》载:“孝文帝十四年,匈奴大入箫关,而广以良家子从军击胡……”“犀渠”是盾的一种。“平明偃月屯右地,薄暮鱼丽逐左贤”,这两句中“右地”指右北平,左贤代指匈奴的重要首领。“平明”和“薄暮”写出了将士们在边塞度过了数不清的日日夜夜。“偃月”和“鱼丽”是古代的两种战阵的名称。这里诗人用了极简炼的文字,生动地写出了将士们紧张的征战生活。“屯右地”“逐左贤”都是李广所为。接下来“谷中石虎经衔箭,山上金人曾祭天”用了两个典故。《史记·李将军列传》中记道:“广出猎,见草中石,以为虎而射之,中石没镞,视之石也。因复更射之,终不能复入石矣。”“山上金人曾祭天”也用的是汉代典故,汉大将霍去病出征西域,获胜,“收休屠祭天金人”。诗人通过这两个典故进一步表现出征匈奴的将士的神威,也正因为有了这些英勇的将士,才取得了战争的胜利。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务(wei wu),盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗(de shi)来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  诗的颈联和尾联,酒伴来相命,开樽共解酲。当杯已入手,歌妓莫停声。

创作背景

  但有疑问的是这首诗不见于《樊川文集》,而载于宋人补编的《樊川别集》。最后二句,《全唐诗》等均作“湘江好烟月,门系钓鱼船”。杜牧未曾涉足湘江,故此诗是否杜牧所作,尚有疑问,学术界较支持作者为杜牧的说法。

  

黄英( 金朝 )

收录诗词 (2945)
简 介

黄英 黄英,番禺人。明宣宗宣德元年(一四二六)举人,官广西梧州知府。事见清道光《广东通志》卷七一。

秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 冯钢

更喜眼中人,清光渐咫尺。"
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
奔波走风尘,倏忽值云雷。拥旄出淮甸,入幕征楚材。
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
侧想美人意,应非寒甃沉。蛟龙半缺落,犹得折黄金。"
"自昔萧曹任,难兼卫霍功。勤劳无远近,旌节屡西东。
嘉蔬没混浊,时菊碎榛丛。鹰隼亦屈勐,乌鸢何所蒙。


论诗三十首·十四 / 永瑆

雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
翟门悲暝雀,墨灶上寒苔。始信宣城守,乘流畏曝腮。"
遭乱意不归,窜身迹非隐。细人尚姑息,吾子色愈谨。
"返真难合道,怀旧仍无吊。浮俗渐浇淳,斯人谁继妙。
借问山阴远近,犹闻薄暮钟声。"
"系马乔木间,问人野寺门。柳侯披衣笑,见我颜色温。
学并卢王敏,书偕褚薛能。老兄真不坠,小子独无承。
于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"


秋日山中寄李处士 / 殷增

离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
暝色无人独归客。马惊不忧深谷坠,草动只怕长弓射。
偶得凶丑降,功劳愧方寸。尔来将四岁,惭耻言可尽。
"青山意不尽,衮衮上牛头。无复能拘碍,真成浪出游。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。


隋堤怀古 / 释梵言

一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
欻见骐驎出东壁。一匹龁草一匹嘶,坐看千里当霜蹄。
"江湖春欲暮,墙宇日犹微。暗暗春籍满,轻轻花絮飞。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
群盗无归路,衰颜会远方。尚怜诗警策,犹记酒颠狂。
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 郑名卿

"客居所居堂,前江后山根。下堑万寻岸,苍涛郁飞翻。
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
误将瑕指玉,遂使谩消金。计日西归在,休为泽畔吟。"
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
方外相寻有知己。卖鲊市中何许人,钓鱼坐上谁家子。
一别星桥夜,三移斗柄春。败亡非赤壁,奔走为黄巾。
"春还不得还,家在最深山。蕙圃泉浇湿,松窗月映闲。


好事近·分手柳花天 / 卓发之

泠泠功德池,相与涤心耳。"
且作异乡料,讵知携手缘。离忧未易销,莫道樽酒贤。"
招提何清净,良牧驻轻盖。露冕众香中,临人觉苑内。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
愿子少干谒,蜀都足戎轩。误失将帅意,不如亲故恩。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"


秦楚之际月表 / 刘汝进

山中漏茅屋,谁复依户牖。摧颓苍松根,地冷骨未朽。
"浴鲜积翠栖灵异,石洞花宫横半空。夜光潭上明星启,
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
良会苦短促,溪行水奔注。熊罴咆空林,游子慎驰骛。
生子百鸟巢,百鸟不敢嗔。仍为喂其子,礼若奉至尊。
"鹍鸡鸣早霜,秋水寒旅涉。渔人昔邻舍,相见具舟楫。
"曙色传芳意,分明锦绣丛。兰生霁后日,花发夜来风。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 施酒监

若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
"飞花落絮满河桥,千里伤心送客遥。不惜芸香染黄绶,
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
远色带孤屿,虚声涵殷雷。风行越裳贡,水遏天吴灾。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 侯友彰

华省征群乂,霜台举二贤。岂伊公望远,曾是茂才迁。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
青女霜枫重,黄牛峡水喧。泥留虎斗迹,月挂客愁村。
"五色惊彩凤,千里象骢威。(《张侍御孩子》)。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
南亩无三径,东林寄一身。谁当便静者,莫使甑生尘。"
"美政惟兄弟,时人数俊贤。皇枝双玉树,吏道二梅仙。
我未下瞿塘,空念禹功勤。听说松门峡,吐药揽衣巾。


暮秋独游曲江 / 区怀年

"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
"白云斜日影深松,玉宇瑶坛知几重。
"不独避霜雪,其如俦侣稀。四时无失序,八月自知归。
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
新月能分裛露时,夕阳照见连天处。问君行迈将何之,
佳期纵得上宫游,旅食还为北邙客。路出司州胜景长,
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
方欲呈高义,吹嘘揖大巫。永怀吐肝胆,犹惮阻荣枯。