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臧哀伯谏纳郜鼎

宋代 / 叶采

我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸.应向谢公楼上望,九华山色在西南。
"四方骚动一州安,夜列樽罍伴客欢。觱栗调高山阁迥,
乱纸失经偈,断碑分篆踪。日暮月光吐,绕门千树松。"
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
"夜水笔前澄,时推外学能。书成百个字,庭转几遭灯。
锋镝纵横不敢看,泪垂玉箸正汍澜。
湖口屯营取次闻。大底鹪鹏须自适,何尝玉石不同焚。
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"


臧哀伯谏纳郜鼎拼音解释:

wo mian qing zhang nong cheng tan .jun dai diao chan bai yu se .ying xiang xie gong lou shang wang .jiu hua shan se zai xi nan .
.si fang sao dong yi zhou an .ye lie zun lei ban ke huan .bi li diao gao shan ge jiong .
luan zhi shi jing ji .duan bei fen zhuan zong .ri mu yue guang tu .rao men qian shu song ..
ying nian du cheng jiu yin ke .shi nian zong ji wei cang lang ..
.chu shui xiao xiao duo bing shen .qiang ping wei jian song can chun .gao cheng zi you ling jian gu .
.ye shui bi qian cheng .shi tui wai xue neng .shu cheng bai ge zi .ting zhuan ji zao deng .
feng di zong heng bu gan kan .lei chui yu zhu zheng wan lan .
hu kou tun ying qu ci wen .da di jiao peng xu zi shi .he chang yu shi bu tong fen .
.nan zheng sui fu bi .qi nai fu gao ke .shui he xiang tan zhu .shan fen yue guo duo .
.huang jin ri ri xiao huan zhu .xian gui nian nian zhe you sheng .
.xi men wu ji na can yang .geng jie yan qian qi bu lang .
juan bo qing jiang yue .qiao song zi ge shu .you lai zan zu gui .bu xin jiao yuan chu ..

译文及注释

译文
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命(ming)。
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水(shui)或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这(zhe)样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪(cong)明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。

大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
  但是道德(de)高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
  皇帝看到我是个忠诚的人,便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百姓,我便携带(dai)着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹,汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来说阳值得怀念的,即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈,现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样,对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带,在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐,历经街邮,在皋门桥饲喂马匹,在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了,可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛,他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地,其德化所及遍及布岐,豳一带。文王,武王的福运高超于当时,使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后,更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡,担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固,但自己仍认为处境危险,政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸,最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧,自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同,其差别又是那么大。
现在我把天上的明月和身边自己的影子当成知心朋友和他一起起舞,希望愉快地度过如此良宵,邀月赏心,用酒浇愁,但悲愁还在。不要辜(gu)负了这良辰美景,此时此刻,唯有月亮才是我的知音,渴望乘风归去,在明净的月宫里,把横笛吹得响彻云霄,唤起人们对美好境界的追求和向往。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。

注释
【即】就着,依着。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
[26]漂漂:同“飘飘”,飞翔貌。高逝:飞得高高的。自引:自己升高。
⑧弹:挥洒。征鸿:即大雁。
①郊:泛指城外、野外、郊外。
(7)神:此处指祖先之神。罔:无。时:所。

赏析

  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  这两句写社会心理的变化。在封建社会里,人们重男轻女,生男则喜,生女则悲;可是现在不同了,反以生男为“恶”,生女为“好”。这种变化是由繁重的兵役负担和士兵大量死亡的事实造成的,反映了人们心灵受伤害之深。这两句主宾分明:上句是自我宽慰之辞,为“宾”;下句是哀叹之辞,为“主”。以自我宽慰烘托哀叹,更显出哀叹之深。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  离别是古诗中一个陈旧的主题。这样一首主题平平的短诗,究竟透露出一些什么“新变”来呢?最突出的一点是诗人通过景物描写而抒发感情、构造意境的创作方(zuo fang)法。汉魏古诗多胸臆语,直抒所感,古朴质实,情语多于景语,景物描写仅仅是抒情的附丽。而到了谢朓,则注意在写景中寓情,让情感蕴含在景物之中,二者不是游离之物,而是构成一个有机的统一体,成为富有情韵的意境,避免对感情作直露的、正面的表述。即以此诗而论,诗人以清词丽句描绘出一个凄清悠远而又富于色彩的境界,对别离之情几乎未(hu wei)作铺陈,读者感受到的是一种惜别的氛围,情绪的熏染,情感的表达是含蓄蕴藉的。这就是后人所说的“风调”、“神韵”。正是在这一点上,小谢的诗成为唐诗的先声。试看王维的《归嵩山作》:“晴川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。”右丞此诗就是正从小谢诗中有所借鉴的。谢灵运也模山范水,但精雕细刻,失之板重,刻意写形,而乏情韵。玄晖则刊落繁缛,以清俊疏朗的笔调将景物构造为富有情韵的意境。于是朴拙质厚的古诗一变而为清新俊逸的近体风格。唐诗那种简笔传神的写景,情韵流动的意境,风神摇曳的格调,正是在小谢这里肇其端的。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  通过这样的层层转接,对万里西行的铺叙、描写,最后终于写到了给李判官送行,“送子军中饮,家书醉里题。”这最(zhe zui)后的送行绝没有悲切之语,而是在军帐中与李判官痛饮,使临行前的聚会,充满着振奋人心的豪壮气概。诗人也没有写旅途珍重之语,因为此诗前三联已经叙述了自己西行时的种种情形,而李判官的东归,也是顺着这一条路线,在上面的描写中已经暗含旅途艰难、须多保重之意,这里无须再作赘语了。诗人此时更多的想到了自己远在长安的家人。他万里西行之后,那久已蕴蓄于心的深切乡思,此时一经李判官返京的触发,如火山喷发一样不可遏止,于是就趁痛饮酒酣之时,在军帐中作书,将心中的万语千言写出,托李判官带回长安家中。“家书醉里题”,一方面表现出诗人在醉中仍然没有忘记家乡和亲人,足见乡思之切、之深;另一方面也极为形象地表现了作者在醺然中挥毫疾书、下笔不能自休的情景。一股豪气充满军帐,融注在全诗的字句中,给读者以深刻的感受。
  全诗读来,如闻战阵的战鼓之声,短促有力,铿锵动人,掷地有声,毫不拖泥带水,于极短的篇幅中,有叙事、有写景,形象地刻画出边塞平静时的生活情景,表现了诗人奋战边塞的万丈豪情和卓越的艺术水平。
  诗是送别诗,真正明点离别的只有收尾两句,但却始终围绕着送别,诗人抒发的感情也绵长而深厚。这首诗的语言节奏和音调,表现出诗人欲别而不忍别的绵绵情思和内心深处相应的感情旋律。诗以两个较短的五言句开头,但“灞水流浩浩”的后面三字,却把声音拖长了,仿佛临歧欲别时感情如流水般地不可控制。随着这种“流浩浩”的情感和语势,以下都是七言长句。三句、四句和六句用了三个“之”字,一方面造成语气的贯注,一方面又在句中把语势稍稍煞住,不显得过分流走,则又与诗人送别友人而又欲留住友人的那种感情相似。诗的一二句之间,有“灞陵”和“灞水”相递连;三四句“上有无花之古树,下有伤心之春草”,由于排比和用字的重叠,既相递连,又显得回荡。五六句和七八句,更是顶针直递而下,这就造成断而复续、回环往复的音情语气,从而体现了别离时内心深处的感情波澜。围绕离别,诗人笔下还展开了广阔的空间和时间:古老的西京,绵绵的古道,紫阙落日的浮云,怀忧去国、曾在灞陵道上留下足迹的前代诗人王粲等等。由于思绪绵绵,向着历史和现实多方面扩展,因而给读者以世事浩茫的感受。

创作背景

  乾符五年中进士,中进士两年后黄巢起义攻破长安,在光启二年(公元886年)为避襄王李媪之乱,先流落吴越,后寄寓巴蜀,过着渡口杨花,狂雪任风吹般的飘荡生活,这首词作正是那时所作。

  

叶采( 宋代 )

收录诗词 (1976)
简 介

叶采 温州人,字仲圭,一字平岩。叶味道子。尝从蔡渊、陈淳学。理宗淳祐元年进士。授邵武尉。历景献府教授,迁秘书监,尝论郡守贪刻之害。迁枢密检讨,知邵武军,官至翰林侍讲。有《近思录集解》等。

咏归堂隐鳞洞 / 潭屠维

"与世渐无缘,身心独了然。讲销林下日,腊长定中年。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
"尘埃归去五湖东,还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失,
"游子虽惜别,一去何时见。飞鸟犹恋巢,万里亦何远。
不傲南窗且采樵,干松每带湿云烧。
他日为霖不将去,也须图画取风流。"
独留芳翰悲前迹,陌上恐伤桃李颜。"
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象,无中有作有中无。


范雎说秦王 / 栾靖云

鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"遮莫江头柳色遮,日浓莺睡一枝斜。
他日节旄如可继,不嫌曹冷在中行。"
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
"末秋云木轻,莲折晚香清。雨下侵苔色,云凉出浪声。
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,
如何纵网罗,空成肥骨肉。和济俱不闻,曷所禳颠覆。
故人此地扬帆去,何处相思雪满头。"


过分水岭 / 汲阏逢

莫道芳蹊尽成实,野花犹有未开丛。"
"金声乃是古诗流,况有池塘春草俦。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
玉鞭曾把数嵩峰。夜眠古巷当城月,秋直清曹入省钟。
宜臼东来年更远,川流难绝信源长。"
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
"殊质资灵贶,陵空发瑞云。梢梢含树影,郁郁动霞文。


于中好·别绪如丝梦不成 / 淳于欣怿

"宫样衣裳浅画眉,晚来梳洗更相宜。
几醉能消一番红。举世只将华胜实,真禅元喻色为空。
"谪宦自麻衣,衔冤至死时。山根三尺墓,人口数联诗。
汉皇若遇红儿貌,掌上无因着别人。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
一夜塞鸿来不住,故乡书信半年无。"
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。


待漏院记 / 漆雕丁

聚来千嶂出,落去一川平。日暮客心速,愁闻雁数声。"
当时若见红儿貌,未必邢相有此言。
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
溅瓶云峤水,逆磬雪川风。时说南庐事,知师用意同。"
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
举朝公将无全策,借请闲人羽翼成。"
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。


鱼我所欲也 / 愈天风

欲吊遗魂野草深。浮世近来轻骏骨,高台何处有黄金。
八月夜长乡思切,鬓边添得几茎丝。"
要教金榜带天书。词臣假寐题黄绢,宫女敲铜奏子虚。
尘里行人早晚休。晓日青山当大海,连云古堑对高楼。
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
沧波归处远,旅舍向边愁。赖见前贤说,穷通不自由。"
时人多是轻先见,不独田家国亦然。"
"振鹭翔鸾集禁闱,玉堂珠树莹风仪。


好事近·风定落花深 / 荆晓丝

"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
"危槛等飞樯,闲追晚际凉。青林上雨色,白鸟破溪光。
"世路升沉合自安,故人何必苦相干。
"前年送我曲江西,红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上,
"考摭妍媸用破心,剪裁千古献当今。
"冷曹孤宦本相宜,山在墙南落照时。
自怜孤宦谁相念,祷祝空吟一首诗。"
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑,僧语离经妙破愁。


蟾宫曲·怀古 / 漆雕兰

前朝旧物东流在,犹为年年下翠岑。"
"十年五年岐路中,千里万里西复东。匹马愁冲晚村雪,
瘦如仙鹤爽风篁,外却尘嚣兴绪长。偶坐几回沈皓月,
谁家醉卷珠帘看,弦管堂深暖易调。"
"走马街南百亩池,碧莲花影倒参差。偶同人去红尘外,
瘴蒸丹旐湿,灯隔素帷清。冢树僧栽后,新蝉一两声。"
惆怅却愁明日别,马嘶山店雨濛濛。"
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"


忆钱塘江 / 令狐建伟

贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
"火性何如水性柔,西来东出几时休。莫言通海能通汉,
风吹嫩带香苞展,露洒啼思泪点轻。阿母蕊宫期索去,
名山长恨送人游。关河见月空垂泪,风雨看花欲白头。
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
"馆陶园外雨初晴,绣毂香车入凤城。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
九霄岐路忙于火,肯恋斜阳守钓矶。"


寻陆鸿渐不遇 / 郭壬子

"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许,话言多被俗人疑。
"长门花泣一枝春,争奈君恩别处新。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。