勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍，玄冬示我胡国刀。
藏书闻禹穴，读记忆仇池。为报鸳行旧，鹪鹩在一枝。"
草遍颍阳山，花开武陵水。春色既已同，人心亦相似。
"北池云水阔，华馆辟秋风。独鹤元依渚，衰荷且映空。
"骊山绝望幸，花萼罢登临。地下无朝烛，人间有赐金。
垂鞭亸鞚凌紫陌，向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
离别未足悲，辛勤当自任。吾知十年后，季子多黄金。"
悬黎宝中出，高价世难掩。鸿羽不低飞，龙津徒自险。
归号故松柏，老去苦飘蓬。"
秋晚岳增翠，风高湖涌波。鶱腾访知己，淮海莫蹉跎。"
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴，杨柳青青那足悲。"
与人一心成大功。功成惠养随所致，飘飘远自流沙至。
"单醪敢献酢，曲沼荷经过。泛览亲鱼鸟，夤缘涉芰荷。
meng jiao tu shou fen teng tao .bai di han cheng zhu jin pao .xuan dong shi wo hu guo dao .
cang shu wen yu xue .du ji yi chou chi .wei bao yuan xing jiu .jiao liao zai yi zhi ..
cao bian ying yang shan .hua kai wu ling shui .chun se ji yi tong .ren xin yi xiang si .
.bei chi yun shui kuo .hua guan bi qiu feng .du he yuan yi zhu .shuai he qie ying kong .
.li shan jue wang xing .hua e ba deng lin .di xia wu chao zhu .ren jian you ci jin .
chui bian duo kong ling zi mo .xiang lai hao shou jing wan ren .zi yi hong yan neng qi she .
li bie wei zu bei .xin qin dang zi ren .wu zhi shi nian hou .ji zi duo huang jin ..
xuan li bao zhong chu .gao jia shi nan yan .hong yu bu di fei .long jin tu zi xian .
gui hao gu song bai .lao qu ku piao peng ..
qiu wan yue zeng cui .feng gao hu yong bo .xian teng fang zhi ji .huai hai mo cuo tuo ..
pu shang tong tong yi qing gai .ye ke pin liu ju xue shuang .xing ren bu guo ting yu lai .
kan jun bu he chang shu qi .jiang shan dao chu kan cheng xing .yang liu qing qing na zu bei ..
yu ren yi xin cheng da gong .gong cheng hui yang sui suo zhi .piao piao yuan zi liu sha zhi .
.dan lao gan xian cu .qu zhao he jing guo .fan lan qin yu niao .yin yuan she ji he .
译文
早朝结束还须为皇帝写诏书，佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
永州的野外出产一种奇特的蛇，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这(zhe)种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上(shang)，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位(wei)是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅(yang)通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文(wen)帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
巴水穿过巫山，巫山夹着青天。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
鸟儿不进，我却行程未止远涉岭南，
皖公山，我已经对你倾心，但是，还不是流我在这里的时候。我们签个约定：
多可怜呵王孙，你万万不要疏忽，
注释
①苦竹：竹的一种。杆矮小，节较其它竹为长，四月中生笋，味苦。
铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。”这里暗指此事。后《雨霖铃》成为宋词词牌名。
⑤西楼：指作者住处。
⑵归路：回家的路。
先帝：这里指刘备。
21.激激：形容水流迅疾。
该诗是唐代诗人王之涣仅存的六首绝句之一。
郭绍芳 郭绍芳，台湾县人。清嘉庆三年（1798）举人。八年（1803）鸠资重修台南府学新朱子祠，嘉庆十二年（1807）受志局聘，分纂续修《台湾县志》。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。
声音咽咽如有谓，号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促，
"寂寞春山路，君王不复行。古墙犹竹色，虚阁自松声。
危途中萦盘，仰望垂线缕。滑石欹谁凿，浮梁袅相拄。
愿得侍儿为道意，后堂罗帐一相亲。"
"流年一日复一日，世事何时是了时。
碧云愁楚水，春酒醉宜城。定想褰帷政，还闻坐啸声。"
眺听情何限，冲融惠勿休。只应齐语默，宁肯问沉浮。
高浪垂翻屋，崩崖欲压床。野桥分子细，沙岸绕微茫。
"数刻是归程，花间落照明。春衣香不散，骏马汗犹轻。
城下春山路，营中瀚海沙。河源虽万里，音信寄来查。"
盛德吾无间，高功谁与俦。灾淫破凶慝，祚圣拥神休。
终日饮醇酒，不醉复不醒。常忆鸡鸣山，每诵西升经。
我来宣城郡，饮水仰清洁。蔼蔼北阜松，峨峨南山雪。
见酒须相忆，将诗莫浪传。若逢岑与范，为报各衰年。"
"高台面苍陂，六月风日冷。蒹葭离披去，天水相与永。
平生霞外期，宿昔共行藏。岂无蓬莱树，岁晏空苍苍。"
"邛州崔录事，闻在果园坊。久待无消息，终朝有底忙。
谁知颂德山头石，却与他人戒后车。"
单于竟未灭，阴气常勃勃。
先鸣誓相达，未遇还相依。一望金门诏，三看黄鸟飞。
纷纷乘白马，攘攘着黄巾。隋氏留宫室，焚烧何太频。"
"身危适他州，勉强终劳苦。神伤山行深，愁破崖寺古。
忧来杖匣剑，更上林北冈。瘴毒猿鸟落，峡干南日黄。
"十处投人九处违，家乡万里又空归。
"无事共干世，多时废隐沦。相看恋簪组，不觉老风尘。
"全家宛陵客，文雅世难逢。寄食年将老，干时计未从。
"离客穷海阴，萧辰归思结。一随浮云滞，几怨黄鹄别。
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已，贼臣恶子休干纪。
"招太灵兮山之巅，山屹dB兮水沦涟。祠之襰兮眇何年，
江水流城郭，春风入鼓鼙。双双新燕子，依旧已衔泥。
滔滔荡云梦，澹澹摇巴丘。旷如临渤澥，窅疑造瀛洲。
此邦千树橘，不见比封君。养拙干戈际，全生麋鹿群。
闻道昆仑有仙籍，何时青鸟送丹砂。"
杳阴深兮夏寒。欲回头兮挥手，便辞家兮可否？
"二毛羁旅尚迷津，万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日，
"越井人南去，湘川水北流。江边数杯酒，海内一孤舟。
"春草东江外，翩翩北路归。官齐魏公子，身逐谢玄晖。
"野寺江天豁，山扉花竹幽。诗应有神助，吾得及春游。
少人慎莫投，多虎信所过。饥有易子食，兽犹畏虞罗。
此辈感恩至，羸俘何足操。锋先衣染血，骑突剑吹毛。
养子风尘际，来时道路长。今秋天地在，吾亦离殊方。"
"龙剑昔藏影，送雄留其雌。人生阻欢会，神物亦别离。
将军树勋起安西，昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊，
吏隐道性情，兹焉其窟宅。白水见舅氏，诸翁乃仙伯。
君子道未长，深藏青云器。巨鳞有纵时，今日不足议。
铁衣霜露重，战马岁年深。自有卢龙塞，烟尘飞至今。"
"乌纱灵寿对秋风，怅望浮云济水东。
"临春风，听春鸟；别时多，见时少。愁人夜永不得眠，
金玉本高价，埙篪终易谐。朗咏临清秋，凉风下庭槐。
少室尽西峰，鸣皋隐南面。柴门纵复关，终日窗中见。
"麟角凤觜世莫识，煎胶续弦奇自见。尚看王生抱此怀，
东征下月峡，挂席穷海岛。万里须十金，妻孥未相保。
巨渠决太古，众水为长蛇。风烟渺吴蜀，舟楫通盐麻。
"耕夫召募逐楼船，春草青青万顷田。
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
浮埃积蓬鬓，流血在麻衣。何必曾参传，千年至行稀。"
亦以此道安斯民。"
复值凉风时，苍茫夏云变。"
"多病辞官罢，闲居作赋成。图书唯药箓，饮食止藜羹。
幽寻岂一路，远色有诸岭。晨光稍曚昽，更越西南顶。"
穷途愧知己，暮齿借前筹。已费清晨谒，那成长者谋。
"本意宿东林，因听子贱琴。遥知大小朗，已断去来心。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
转致水中央，岂无双钓舟。顽根易滋蔓，敢使依旧丘。
平地专欹倒，分曹失异同。礼甘衰力就，义忝上官通。
圣祚雄图广，师贞武德虔。雷霆七校发，旌旆五营连。
一望幽燕隔，何时郡国开。东征健儿尽，羌笛暮吹哀。
近时冯绍正，能画鸷鸟样。明公出此图，无乃传其状。 殊姿各独立，清绝心有向。疾禁千里马，气敌万人将。 忆昔骊山宫，冬移含元仗。天寒大羽猎，此物神俱王。 当时无凡材，百中皆用壮。粉墨形似间，识者一惆怅。 干戈少暇日，真骨老崖嶂。为君除狡兔，会是翻鞴上。
百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。"
真成穷辙鲋，或似丧家狗。秋枯洞庭石，风飒长沙柳。
使星随驿骑，归路有秋风。莫道无书札，他年怀袖空。"
古来事反覆，相见横涕泗。向者玉珂人，谁是青云器。
百事无留到官后，重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪，
老少多暍死，汗逾水浆翻。俊才得之子，筋力不辞烦。
"柳拂青楼花满衣，能歌宛转世应稀。
连笮动袅娜，征衣飒飘飖.急流鸨鹢散，绝岸鼋鼍骄。
戎狄方构患，休牛殊未遑。三秦千仓空，战卒如饿狼。
"春草纷碧色，佳人旷无期。悠哉千里心，欲采商山芝。
秋风晨夜起，零落愁芳荃。"
拥兵相学干戈锐，使者徒劳百万回。