译文
面额饱满耳朵匀称,弯弯的眉毛似用圆规描样。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也(ye)有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加(jia)以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高(gao)尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
世上的大事、国家的大事,是很难从没有过错(cuo)中成功的,就连高官达贵也不是天生得来。
枯枝上发出了美丽的新叶,涸流中也清泉汩汩,一片生机。
森冷翠绿的磷火,殷勤相随,闪着光彩。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
请你调理好宝瑟空桑。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
我们就如飞蓬一样各自飘远,且来个淋漓痛快饮尽手中杯!
后来有盗贼想侵犯《乐羊子妻》范晔 古诗的,就先劫持其婆姑(婆婆,丈夫母亲)。妻子听到后,拿着刀跑出来,盗贼说:“你放下刀依从我,就保全你们的性命,如果不从我,我就杀了你婆婆。”妻子仰天叹息,举起刀子就刎颈(割脖子)自杀了。盗贼也没有杀她婆婆(就逃跑了)。太守知道了这件事后,抓捕那盗贼,就赐给乐羊妻子丝绸布帛,为她举行丧礼,赐予“贞义”的称号。
我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。
碧绿簇聚的巫山群峰高插云天。长江翻波浪,神女长裙拖带着云烟。
注释
⑿客里:离乡在外期间。唐牟融《送范启东还京》诗:“客里故人尊酒别,天涯游子弊裘寒。”白石是江西人,当时住苏州。
41.兕:雌性的犀牛。
108、永和初,出为河间相:永和:也是东汉顺帝的年号(公元136-141)。
(10)祚: 福运
次:旅途中暂时停宿,这里是停泊的意思。
许:允许,同意
(29)夫子之谓也:(这话)说的就是你这样的人。夫子:古代对男子的尊称,这里指孟子。……之谓也:……说的就是……
⒋溺水:谓水深易沉溺万物。浟(yōu悠)浟:水流的样子。
⑵天津:桥名。天津桥,在县北四里。隋大业元年初造此桥,以架洛水,田入缆维舟,皆以铁锁钩连之。南北夹路,对起四楼,其楼为日月表胜之象。然洛水溢,浮桥坏,贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》“箕、斗之?为天汉之津”,故取名焉。故治在今洛阳西南洛水上。波赤血:流水为血色染红,谓胡兵杀人之多。