国风·郑风·遵大路
小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。"
雪多庭有鹿，县僻寺无钟。何处留诗客，茆檐倚后峰。"
相聚即为邻，烟火自成簇。约伴过前溪，撑破蘼芜绿。
独背斜阳不采人。纵有风波犹得睡，总无蓑笠始为贫。
蹀躞巴陵骏，毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动，赐酒玉偏提。"
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
"比侬初到汉州城，郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色，
地壮孙权气，云凝庾信愁。一篷何处客，吟凭钓鱼舟。"
"寒云古木罩星台，凡骨仙踪信可哀。
偷得微吟斜倚柱，满衣花露听宫莺。"
国风·郑风·遵大路拼音解释:
xiao die hong jian shu hen zi .yu nu fang bian ji qing qing ..
xue duo ting you lu .xian pi si wu zhong .he chu liu shi ke .mao yan yi hou feng ..
xiang ju ji wei lin .yan huo zi cheng cu .yue ban guo qian xi .cheng po mi wu lv .
du bei xie yang bu cai ren .zong you feng bo you de shui .zong wu suo li shi wei pin .
die xie ba ling jun .pei sai bi ye ji .hu wen xian le dong .ci jiu yu pian ti ..
shui lian bu ji huang hua ju .zhi yu tao qian bian de ming .
.bi nong chu dao han zhou cheng .guo yi lou tai chu mu jing .song gui ying zhong jing pei se .
di zhuang sun quan qi .yun ning yu xin chou .yi peng he chu ke .yin ping diao yu zhou ..
.han yun gu mu zhao xing tai .fan gu xian zong xin ke ai .
tou de wei yin xie yi zhu .man yi hua lu ting gong ying ..
译文及注释
译文
可惜在江边的(de)码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
门外，
楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？
像王(wang)子乔那样成仙(xian)的人，恐怕难以再等到吧！
唉，太久。让我无法（与你）相会。唉，太遥(yao)远，让我的誓言不能履行。
那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
你看，古时燕昭王重用郭隗，拥篲折节、谦恭下士，毫不嫌疑猜忌。
羽翼已经丰满了，可以四海翱翔。
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也(ye)决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考(kao)虑。”
东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？
注释
③蜂黄：喻水仙花蕊。
[48]携离：四分五裂。携，离。
⑴芰：菱角。两角的是菱，四角的为芰。
③可怜：可惜。
⒂〔覆〕盖。
⑤喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。
赏析
次章至第四章，述祸乱之本，乃是缘于征役不息，民无安居之所。“四牡骙骙，旟旐有翩”，谓下民已苦于征役，故见王室之车马旌旗，而痛心疾首曰：“乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬。”意思是说：乱子不平息国家就要灭亡，现 在民间黑发的丁壮已少，好比受了火灾很多人(ren)都成为灰烬了。国以民为本，民瘼深重，而国危矣。诗人对此情况，更大声疾呼云：“於乎有哀，国步斯频！”感叹国运危蹙，必无长久之理，必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽，而天不助我，人民无处可以安身，不知往何处为好，因而引起君子的深思。君子本无欲无求，扪心自问没有争权夺利之心，但念及国家前途，不免发出谁实为此祸根，至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰，逢天僤怒”。“我生不辰”，谓生不逢时。诗人之言如此，可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发，痛感人民想安居，而从西到东，没有能安居的处所。人民怀念(huai nian)故土故居，而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭，更担心外患侵凌，御侮极为迫切。天怒民怨，而国王不恤民瘼，不思改变国家的政治，因此诗人忧心如捣，为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章，已可见暴政害民，深重到何等程度。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
其二
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势(you shi)的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人(fu ren)。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬(di chen)托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“《硕人》佚名 古诗其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。
然而，标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法，活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止：他们脚下穿着文饰考究的远游履，头上戴着平整端重的方山巾，不慌不忙，很有风度地上了大路，宽大的襟袖拖在地上，步子还未迈动，先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比，产生出一种喜剧效果；同时，鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比，又更加突现了他们的迂阔。
本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头，紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳，青青陌上桑"，为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态，"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实，同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮，不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树，的确耐人寻味。第二句写到桑树，以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子，"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语，本是汉《乐府·相和曲》名，一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》，出秦氏女子。秦氏，邯郸人，有女名罗敷，为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出，采桑于陌上。赵王登台，见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝，乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外，也是有意地用典，借《陌上桑》的故事，含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
其二
第三个镜头：男子赠佩。投之以木瓜，报之以琼琚。丈夫这一赠佩表爱的热烈举动，既出于诗人的艺术想像，也是诗歌情境的逻辑必然。深深感到妻子对自己的“来之”、“顺之”与“好之”，便解下杂佩“赠之”、“问之”与“报之”。一唱之不足而三叹之，易词申意而长言之。在急管繁弦之中洋溢着恩酣爱畅之情。至此，这幕情意融融的生活小剧也达到了艺术的高潮。末章六句构成三组叠句，每组叠句易词而申意，把这位猎手对妻子粗犷热烈的感情表现得淋漓酣畅。
此诗破题就直述国亡之事：“君王城上竖降旗”。史载后蜀君臣极为奢侈，荒淫误国，宋军压境时，孟昶一筹莫展，屈辱投降。诗句只说“竖降旗”，遣词含蓄。下语只三分而命意十分，耐人玩味。
诗中所反映的祭祀仪式的规模，内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼：登基前祭天（前三章向天祷告）、择吉祭祖，又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后，“太保暨芮伯……再拜稽首曰：‘敢敬告天子，皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚，戡定厥功，用敷遗后人休。今王敬之哉！’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类，亦从天命说起，以期望告诫作终结（“徧为尔德”）。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚，也反映了周人的天命观。
此诗首联“东风吹雨过青山，却望千门草色闲”。开篇紧扣题目，写在长安“春望”。“东风”句，侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人（今山西永济县人），家乡刚好位于长安的东面，说“东风吹雨”，是说东风从家乡吹来，自然引出思乡之情。“却望”，是回头望。“千门”，泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧，春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比，给人以深刻的印象。首联是登高而望，在景语之中，流露出复杂感情。
当然，从表现手法方面看，全诗无一笔描写今日人物形容，而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美，从而使今昔产生强烈的对比感，准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
这首词虽也谈到“救民”，但从字面看，贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会，忠君与爱国有时很难截然分开，君主是国家的象征，君主被俘，实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘，就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”，就必须“横行沙漠”，打败金兵，收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法，通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实，最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重疾病！
这首诗意境开阔，气魄豪迈，音节和谐流畅，语言形象、生动，画面色彩鲜明。虽然只有短短的四句二十八个字，但它所构成的意境优美、壮阔，人们读了诗恍若置身其中。诗人将读者的视野沿着烟波浩渺的长江，引向无限宽广的天地里，使人顿时觉得心胸开阔、眼界扩大。从诗中可以看到诗人李白的豪放不羁的精神和不愿意把自己限在小天地里的广阔胸怀。
《卫风·《硕人》佚名 古诗》通篇用了铺张手法，不厌其烦地吟唱了有关“《硕人》佚名 古诗”的方方面面，如第一章主要说她的出身——她的三亲六戚，父兄夫婿，皆是当时各诸侯国有权有势(you shi)的头面人物，她是一位门第高华的贵夫人(fu ren)。第三、四章主要写婚礼的隆重和盛大，特别是第四章，七句之中，竟连续六句用了叠字。那洋洋洒洒的黄河之水，浩浩荡荡北流入海；那撒网入水的哗哗声，那鱼尾击水的唰唰声，以及河岸绵绵密密、茂茂盛盛的芦苇荻草，这些壮美鲜丽的自然景象，都意在引出“庶姜孽孽，庶士有朅”——那人数众多声势浩大的陪嫁队伍，那些男傧女侣，他们像庄姜本人一样，皆清一色地修长俊美。上述所有这一切，从华贵的身世到隆重的仪仗，从人事场面到自然景观，无不或明或暗、或隐或显、或直接或间接地衬(di chen)托着庄姜的天生丽质。而直接描写她的美貌者，除开头“《硕人》佚名 古诗其颀，衣锦褧衣”的扫描外，主要是在第二章。这里也用了铺叙手法，以七个生动形象的比喻，犹如电影的特写镜头，犹如纤微毕至的工笔画，细致地刻画了她艳丽绝伦的肖像——柔软的纤手，鲜洁的肤色，修美的脖颈，匀整洁白的牙齿，直到丰满的额角和修宛的眉毛，真是毫发无缺憾的人间尤物。但这些工细的描绘，其艺术效果，都不及“巧笑倩兮，美目盼兮”八字。
创作背景
玩了一天，酒散人归的时候，南湖上全是灯火，第二天索性不在家里演戏了，再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶，虽是明末，但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间，明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达，史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西，满湖灯火醉人归”的情形，可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。
谭申( 清代 )
收录诗词 (9431) 首
简 介
谭申 潭州长沙人。徽宗政和五年进士。张邦昌以为屯田郎中，力拒之。高宗绍兴四年知筠州事，岁饥民不能输，请罢征，监司督益急，坐降秩。致仕归，民立祠祀之，号曰古谭。
秋夜曲
猿跳高岳静，鱼摆大江宽。与我为同道，相留夜话阑。"
药煎金鼎鬼神听。洞深头上聆仙语，船静鼻中闻海腥。
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。
"翠翘红颈覆金衣，滩上双双去又归。
何人买我安贫趣，百万黄金未可论。"
日上文王避雨陵。孤棹夷犹期独往，曲阑愁绝每长凭。
"漠漠沈沈向夕晖，苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽，
河湟
"江上见僧谁是了，修斋补衲日劳身。未胜渔父闲垂钓，
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
唐尧纵禅干坤位，不是重华莫谩求。"
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。
避世安亲禄已荣。一路水云生隐思，几山猿鸟认吟声。
"琼瑶初绽岭头葩，蕊粉新妆姹女家。举世更谁怜洁白，
峨峨秦氏髻，皎皎洛川神。风月应相笑，年年醉病身。"
朋党论
"月圆年十二，秋半每多阴。此夕无纤霭，同君宿禁林。
书名寻雪石，澄鼎露金沙。锁合眠关吏，杯寒啄庙鸦。
池碧将还凤，原清再问牛。万方瞻辅翼，共贺赞皇猷。"
"池上分行种，公庭觉少尘。根离潮水岸，韵爽判曹人。
沙寒鸿鹄聚，底极龟鱼分。异日谁为侣，逍遥耕钓群。"
不为感恩酬未得，五湖闲作钓鱼师。"
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
"庭罗衙吏眼看山，真恐风流是谪仙。垂柳五株春娅姹，
月
幸有方池并钓矶。小山丛桂且为伴，钟阜白云长自归。
茶取寒泉试，松于远涧移。吾曹来顶手，不合不题诗。"
他时莫为三征起，门外沙鸥解笑君。"
敛烟宜下□，飒吹省先寒。此物生苍岛，令人忆钓竿。"
所以供盘餐，罗列同珍羞。蒜友日相亲，瓜朋时与俦。
何异绮罗云雨飞。"
并减户税）"
凭君细看红儿貌，最称严妆待晓钟。
好事近·湘舟有作
蹋水飞时浪作梯。依倚雕梁轻社燕，抑扬金距笑晨鸡。
马势晨争急，雕声晚更饥。替霜严柏署，藏月上龙墀。
好向贤侯话吟侣，莫教辜负少微星。"
花落洞庭人未归。天远有书随驿使，夜长无烛照寒机。
交亲若要知形候，岚嶂烟中折臂翁。"
回看带砺山河者，济得危时没旧勋。"
凡事有兴废，诗名无古今。百年能几日，忍不惜光阴。"
贤哲信为美，兵甲岂云多。君子战必胜，斯言闻孟轲。"
入都
"阳光不照临，积阴生此类。非无惜死心，奈有灭明意。
向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜，庙堂前席待为霖。
若能携手随仙令，皎皎银河渡鹊桥。"
"紫气天元出故关，大明先照九垓间。鳌山海上秦娥去，
味带他山雪，光含白露精。只应千古后，长称伯伦情。"
"闲钓江鱼不钓名，瓦瓯斟酒暮山青。
"早年师友教为文，卖却鱼舟网典坟。国有安危期日谏，
坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
洞仙歌·咏黄葵
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
气力登山较几分。吟鬓渐无前度漆，寝衣犹有昨宵云。
诗句变风官渐紧，夜涛舂断海边藤。"
渐数孤平少屈人。劣马再寻商岭路，扁舟重寄越溪滨。
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
一家长有别离心。道从汩没甘雌伏，迹恐因循更陆沈。
壶中醉卧日月明，世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知，
"家住涪江汉语娇，一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕，
清平乐·春光欲暮
人心波荡犹未回。道殷合眼拜九列，张濬掉舌升三台。
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
营中不用栽杨柳，愿戴儒冠为控弦。"
稍教得似红儿貌，不嫁南朝沈侍中。
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
却搜文学起吾唐，暂失都城亦未妨。锦里幸为丹凤阙，
"喧喧洛阳路，奔走争先步。唯恐着鞭迟，谁能更回顾。
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
秋暮吟望
"吹毛霜刃过千金，生许徐君死挂林。
"入门如洞府，花木与时稀。夜坐山当户，秋吟叶满衣。
长系寸心归未得，起挑残烛独踌躇。"
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
九华残雪露峰头。醉沈北海千尊酒，吟上南荆百尺楼。
乌纱频岸西风里，笑插黄花满鬓秋。"
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火，栈转时闻驿使铃。
几醉能消一番红。举世只将华胜实，真禅元喻色为空。
上留田行
针罗截锦饶君侈，争及蒙茸暖避风。"
残阳来霁岫，独兴起沧洲。（雨后，张为《主客图》）
"汉皇轻万乘，方士说三丹。不得修心要，翻知出世难。
"鹤帔星冠羽客装，寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤，
伏蒲无一言，草疏贺德音。"
何必豪家甲第里，玉阑干畔争光辉。一朝荆棘忽流落，
同年二十八君子，游楚游秦断好音。"
"新辞翦秋水，洗我胸中尘。无由惬良会，极目空怀人。