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城东早春

近现代 / 施绍莘

"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
却教羲献枉劳魂。惟堪爱惜为珍宝,不敢传留误子孙。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
瞥过沙禽翠,斜分夕照光。何时到山寺,上阁看江乡。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
今朝暂到焚香处,只恐床前有虱声。"
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"闲门微雪下,慵惰计全成。默坐便终日,孤峰只此清。
好束诗书且归去,而今不爱事风流。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,


城东早春拼音解释:

.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
que jiao xi xian wang lao hun .wei kan ai xi wei zhen bao .bu gan chuan liu wu zi sun .
tao yuan hua ...li shu qi tang tang .zhi kan yin mao sui .shen shui mei huang yang ..
.pian pian hu ling long .fei yang yu lou zhong .zha wei quan man di .jian mi geng wu feng .
pie guo sha qin cui .xie fen xi zhao guang .he shi dao shan si .shang ge kan jiang xiang ..
.ci bie nan zhong chen .hua fei fu lian ren .lai shi mei fu xue .qu ri liu han chun .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
jin chao zan dao fen xiang chu .zhi kong chuang qian you shi sheng ..
gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
.xian men wei xue xia .yong duo ji quan cheng .mo zuo bian zhong ri .gu feng zhi ci qing .
hao shu shi shu qie gui qu .er jin bu ai shi feng liu ..
xi shuai ti huai qiang .gou mian bei ju cu .dao ren you tan hua .tiao tiao yuan shan lv .
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
qian cheng sheng shi wei ke ya .dan kong gui feng nan ru shou .lian feng zhang ji han shi yi .

译文及注释

译文
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望(wang),目不暇接。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
独立耿直不随波逐流啊,愿缅怀前代(dai)圣人的遗教。
鵾鸡鸿雁在清晨啼叫,水鹜鸧鹒的鸣声夹杂其间。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
眼看着使有(you)的人家倾家荡产,使有的人家元气大伤,直吹得水流干鹅飞跑(pao),家破人亡啊!翻译二
阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
  顺帝阳嘉元年,张衡又制造了候风地动仪。这个地动仪是用纯铜铸造的,直径有8尺,上下两部分相合盖住,中央凸起,样子像个大酒樽。外面用篆体文字和山、龟、鸟、兽的图案装饰。内部中央有根粗大的铜柱,铜柱的周围伸出八条滑道,还装置着枢纽,用来拨动机件。外面有八条龙。龙口各含一枚铜丸,龙头下面各有一个蛤蟆,张着嘴巴,准备接住龙口吐出的铜丸。仪器的枢纽和机件制造得很精巧,都隐藏在酒尊形的仪器中,覆盖严密得没有一点缝隙。如果发生(sheng)地震,仪器外面的龙就震动起来,机关发动,龙口吐出铜丸,下面的蛤蟆就把它接住。铜丸震击的声音清脆响亮,守候机器的人因此得知发生地震的消息。地震发生时只有一条龙的机关发动,另外七个龙头丝毫不动。按照震动的龙头所指的方向去寻找,就能知道地震的方位。用实际发生的地震来检验仪器,彼此完全相符,真是灵验如神。从古籍的记载中,还看不到曾有这样的仪器。有一次,一条龙的机关发动了,可是洛阳并没有感到地震,京城的学者都奇怪它这次没有应验。几天后,驿站上传(chuan)送文书的人来了,证明果然在陇西地区发生地震,大家这才都叹服地动仪的绝妙。从此以后,朝廷就责成史官根据地动仪记载每次地震发生的方位。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
一弯秀美的新月高高悬挂在夜空中。寒夜里,江流澄静,听不到一点波涛的声音,北斗星斜挂在山头。我辗转难眠,心绪不宁,披衣而起,只见窗纸上映现着疏落的几枝梅影。
大赦(she)文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三

注释
⑤“未应”四句:梅花欲开未开之时,未必全是雪霜丰姿,它白里透红,犹有胭脂红色。此用苏轼《红梅》诗意:“怕愁贪睡独开迟,自恐冰脸不入时。故作小红桃杏色,尚馀孤瘦雪霜姿。”
(9)坎:坑。
⑵送:遣散。无憀(liáo):即无聊,无所依赖,指愁苦。
事:奉祀。
44、王侯将相宁有种乎:王侯将相难道有天生的贵种吗?宁,难道。
兄生辛未吾丁丑:吴兆骞生于辛未年,即明崇祯四年(1631)。作者生于丁丑年,即明崇祯十年(1637年)。
⑴滟滟:水面闪光的样子。
蟾蜍:《五经通义》:“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍,传说月中有三条腿的蟾蜍,因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则另有所指。

赏析

  所以从全诗来看,它的特点既包括取喻确切传神,同时也包括对谗言的危害和根源的深刻揭示。而两者相辅相成,共同使“无信谗言”的规劝和警示显得充分有力,从而大大增强了诗的讽刺、谴责的力度。
  “南阳诸葛庐,西蜀(xi shu)子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  这是一首描写春天的作品。全诗中没有一个春字,而洛阳春天锦绣一样的美丽景色却跃然纸上。诗在这里选取了莺鸟和柳树两种素材。鸟儿在丝丝的柳绦中飞舞,让人很容易得想起丝线织成的绣品,而嘈杂的鸟鸣声也好像机器的声音,因此和《莺梭》刘克庄 古诗这个题目很贴切。后一句有点同情下层劳动人民的意思,洛阳那么大,莺鸟竟然将它装点得五彩斑斓,那要飞得非常久,花非常多的功夫。而三月的洛阳也是因为有手工业者辛勤劳动才使人们能衣着亮丽,使三月的洛阳真正艳丽似锦绣的。
  诗人对鲁国辉煌的历史进行讴歌,叙述鲁公军队攻无不克,战无不胜的战绩。“戎狄是膺”是北部边境平安,不受侵扰,“荆舒是惩”则指僖公从齐侯伐楚之事。“泰山岩岩”以下,写鲁国疆域广大,淮夷、徐宅、蛮貊、南夷,莫不率从,莫敢不诺。因为此时鲁国对淮夷用兵最多,成绩最大,故诗人一再言之。大致鲁国在以后的发展中,初封的土地或有损失,而此时又有所收复,故诗曰:“居常与许,复周公之宇。”从全诗看,诗人着重从祭祀和武事两方面反映出鲁国光复旧业的成就,而又统一在僖公新修的閟宫上,閟宫之祭本是周王室对鲁国的特殊礼遇,同时诗人又认为鲁国的种种成功也来自那些受祀先祖在天之灵的庇佑,这样,诗的末章又描写作庙情况,和“閟宫有恤”前后呼应,使全诗成为一个完整的结构。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景(de jing)物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写(qu xie)告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  末段四句点明送行之意。前两(qian liang)句是说,董生南行之后,将越过浪涛滚滚、蛟龙怒吼的长江,作者不知扁舟此去,何时才能归还。这两句深寓惜别之意。后两句的意思是:将来有幸,在大梁城里定能相见(大梁即汴京)。而玉川子的破屋数间,那时也定然存在。玉川子是唐代诗人卢仝的号,作者借以自比。玉川子卢仝一生没有得志,作者也累试不第。除科举之外,作者也还有其他途径可以进身,但他并不低声下气去求别人的推荐,宁愿以布衣终老,所以在这里也以此勉励友人,表明将来相见,自己还是那几间破屋主人,友人也还是那么一个高傲自负之士。
  李白一生坎坷蹭蹬,长期浪迹江湖,寄情山水。杜牧此时不但与李白的境遇相仿,而且心绪也有些相似。李白身临佳境曰“幽客时憩泊”;杜牧面对胜景曰“半醒半醉游三日”,都是想把政治上失意后的苦闷消释在可以令人忘忧的美景之中。三、四句合起来,可以看到这样的场面:在蒙蒙的雨雾中,山花盛开,红白相间,幽香扑鼻;似醉若醒的诗人,漫步在这一带有浓烈的自然野趣的景色之中,显得多么陶然自得。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  这就是诗人在“《东城高且长》佚名 古诗”的风物触发下,所抒写的“荡涤放情志”的一幕;或者说,是诗人苦闷之际所做的一个“白日梦”。这“梦”在表面上很“驰情”、很美妙。但若将它放在上文的衰秋、“岁暮”、鸟苦虫悲的苍凉之境中观察,就可知道:那不过是苦闷时代人性备受压抑一种“失却的快东与美感的补偿(尼采),一种现实中无法“达成”的虚幻的“愿望”而已。当诗人从这样的“白日梦”中醒来的时候,还是会因苦闷时代所无法摆脱的“局促”和“结束”,而倍觉凄怆和痛苦。
  接下来,写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发,小响丁当逐回雪”,他在宫中击瓯,也许是为舞女伴奏,也许正是因他击奏的瓯声丁当,而使人幻发出如见疾风回雪之舞,她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动,头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰,纷纷坠落,如大珠小珠落玉盘,发出清脆的丁东声,如瓯如磬,似幻似真,倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山,罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微,仿佛是她停了下来,由于刚才旋转得太疾,乍歇下来,是以这时读者仿佛听到她喘息着,仿佛看到了她的脸色绯红,在罗屏半掩之中,恰如那桃花染就的一轮明月,白中透红。衬得她那细细的黛眉,也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了,于是“太平(tai ping)天子驻云车,龙炉勃郁双蟠拏”,连经常接近声乐女色,享尽了人间富贵的太平天子,也不由得要停下车来,久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟,因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立,侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们,也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴,君臣失仪,一切的威严、恐惧,在她的面前,都扫地以尽了,剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美,中人之深,就可想而知了。
  此诗写对菊饮酒的悠然自得,实际蕴藏着深沉的感伤。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  这一联再一笔宕开,境界进一步扩大。安西与长安,相距万里,关山阻隔,归路茫茫,在地域广阔的画面上,浓墨重彩的勾勒,既是写景,更是托情。尾联继“离魂(li hun)莫惆怅”的殷切劝慰之后,奇峰突起,以“看取宝刀雄”的放声高唱,将激昂壮别、立功异域的雄心壮志喷涌而出,具有惊心动魄的艺术力量。

创作背景

  王勃一生遭遇坎坷,经常离家为宦漫游,因此怀乡送别诗是王勃诗中最常见的一类题材,如这首《蜀中九日》及其名作《送杜少府之任蜀州》。咸亨元年(670年)重阳节,客居西蜀的王勃与友人一起登玄武山遥望故乡。时逢重阳佳节,又是客中送客,勾起了诗人浓郁的乡愁,于是作了这首诗。

  

施绍莘( 近现代 )

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简 介

施绍莘 施绍莘(1581~约1640) 明代词人、散曲家,字子野,号峰泖浪仙,华亭(今上海市松江县)人。他有俊才,怀大志,因屡试不第,于是放浪声色。建园林,置丝竹,每当春秋佳日,与名士隐流遨游于九峰、三泖、西湖、太湖间。他兴趣广泛,除经术、古今文外,还旁通星纬舆地、二氏九流之书。善音律,一生所作以散曲及词着名,有《花影集》传世。另外,其词作多哀苦之音,既寄寓着作者命运多蹇的身世悲凉,又是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。如□谒金门□"春欲去"写有"无计可留春住,只有断肠诗句。

八声甘州·摘青梅荐酒 / 仰庚戌

謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
"波上荻花非雪花,风吹撩乱满袈裟。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"水尔何如此,区区矻矻流。墙墙边沥沥,砌砌下啾啾。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。


木兰花令·元宵似是欢游好 / 蓬壬寅

无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
两精感激。河车覆载,鼎候无忒。洪炉烈火,烘焰翕赫。
"花笺制叶寄郎边,的的寻鱼为妾传。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,


柳子厚墓志铭 / 完颜雪旋

视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
惟君心与我心同,方敢倾心与君说。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。
"近腊辞精舍,并州谒尚公。路长山忽尽,塞广雪无穷。


大雅·文王有声 / 公良冷风

"吴王庙侧有高房,帘影南轩日正长。吹苑野风桃叶碧,
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"
山山相似若为寻。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。


暮春山间 / 亓官婷婷

有兴常临水,无时不见山。千峰数可尽,不出小窗间。"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
虚虚复空空,瞬息天地中。假合成此像,吾亦非吾躬。
还如瞽夫学长生。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"


悲陈陶 / 卢乙卯

浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
晓月离馆空,秋风故山晚。荣君有嘉荐,顾我阻游衍。
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
"年少家藏累代金,红楼尽日醉沈沈。
山花雨打尽,满地如烂锦。远寻鹧鸪雏,拾得一团蕈。
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。


长干行·君家何处住 / 孟阉茂

时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。


画眉鸟 / 轩辕付楠

玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。
"声异蟪蛄声,听须是正听。无风来竹院,有月在莎庭。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。


桃花源诗 / 巫马燕

社莲惭与幕莲同,岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里,
变化龙三十,升腾凤一行。还家几多兴,满袖月中香。"
长江春气寒,客况棹声闲。夜泊诸村雨,程回数郡山。
"何事天时祸未回,生灵愁悴苦寒灰。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"彭蠡隐深翠,沧波照芙蓉。日初金光满,景落黛色浓。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
有心与负心,不知落何地。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 操嘉歆

"六街鼓歇行人绝,九衢茫茫室有月(吟)。 ——
终南南太守,南郡在云南。闲向南亭醉,南风变俗谈。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
万顷合天容,洗然无云族。峭蒨瞩仙岭,超遥随明牧。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"如蒙一被服,方堪称福田。(咏赐玄奘衲、袈裟,