观田家
崔在吴兴元在越，出门骑马觅何人。"
被色空成象，观空色异真。自悲人是假，那复假为人。
今日哀冤唯我知。我知何益徒垂泪，篮舆回竿马回辔。
延之苦拘检，摩诘好因缘。七字排居敬，千词敌乐天。
"七德舞，七德歌，传自武德至元和。元和小臣白居易，
"林亭一出宿风尘，忘却平津是要津。松阁晴看山色近，
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语，将军遂缚作蕃生。
主恩信难报，近地徒久留。终当乞闲官，退与夫子游。"
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
"尘缨忽解诚堪喜，世网重来未可知。
观田家拼音解释:
cui zai wu xing yuan zai yue .chu men qi ma mi he ren ..
bei se kong cheng xiang .guan kong se yi zhen .zi bei ren shi jia .na fu jia wei ren .
jin ri ai yuan wei wo zhi .wo zhi he yi tu chui lei .lan yu hui gan ma hui pei .
yan zhi ku ju jian .mo jie hao yin yuan .qi zi pai ju jing .qian ci di le tian .
.qi de wu .qi de ge .chuan zi wu de zhi yuan he .yuan he xiao chen bai ju yi .
.lin ting yi chu su feng chen .wang que ping jin shi yao jin .song ge qing kan shan se jin .
lu bang zou chu zai bai ying .you qi bu ting neng han yu .jiang jun sui fu zuo fan sheng .
zhu en xin nan bao .jin di tu jiu liu .zhong dang qi xian guan .tui yu fu zi you ..
he yi shi ren you shi wo .jiu tian lai song xiang gong shu ..
.chen ying hu jie cheng kan xi .shi wang zhong lai wei ke zhi .
译文及注释
译文
满怀忧愁辗转难以(yi)入睡，月照松林窗外一片空虚。
如今碰上乱世都成幻梦，夕阳西下只见江水东流。
心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。
毛茸茸的小黄鸟，栖息在那山角落。哪里是怕徒(tu)步走，只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足，教他通情又达理。叫那随从的副车，让他做上拉他走。
魂啊不要去南方！
我在来到兖州看望我父亲的日子里，初次登上城楼放眼远眺，飘浮的白云连接着东海和泰山，一马平川的原野直入青州和徐州。秦始皇的石碑像一座高高的山峰屹立在这里，鲁恭王修的灵光殿只剩下一片荒芜的城池。我从来就有怀古伤感之情，在城楼上远眺，独自徘徊，心中十分感慨。
大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
汉水如素练一样轻盈漂过，江水在秋霜的映照下更加澄清。
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
东风带着情意，先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑(pao)(pao)得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断(duan)。
秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。
寒(han)泉结冰，冷月入闺，一灯如豆。发出清冷的寒光，缭着女子的满面泪痕。
注释
挑灯：拨动灯火，点灯。 看剑：查看宝剑。准备上战场杀敌的形象。说明作者即使在醉酒之际也不忘抗敌。
（4）咎：灾祸、祸根，也可引申为过失。这句是说，不明白它的祸根所在。
⑵思纷纷：思绪纷乱。
内：朝廷上。
（34）不以废：不让它埋没。
358、西极：西方的尽头。
12、入耳而不烦：形容爱听阿谀奉承的话。
32.从（zong4纵）：同“综”，直。
赏析
这首诗中作者没有套用长吁短叹的哀伤语句，却在沉静之中见深挚的情愫。而要达到这样的境界，应不温不火。“火”则悲吟太过而感情浅露；“温”则缺乏蕴藉而情致不深。此诗写离情别绪意态从容而颇合体度，有如琵琶弦上的淙淙清音，气象至为雍雅，不作哀声而多幽深的情思。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初(dang chu)大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的(wo de)衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
结构
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场(guan chang)明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村(nong cun)该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力(lao li)衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
前半回忆往事，既有岑参“故园东望路漫漫”的意味，也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖，走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
第一章开头以“有菀者柳，不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情，同时也让读者产生追究缘由的欲望：为什么茂密繁盛的柳树下，诗人却劝戒人们不要去憩息呢？诗人言在此而意在彼，接下来的两句述说缘由：“上帝甚蹈，无自昵焉。”意思是：大王虽然如同大树，可以乘凉，可是他暴虐无常，不可亲近，否则自招祸殃。“俾予靖之，后予极焉。”意思是：当初(dang chu)大王请我一起谋国事，如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法，把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟，或劝戒，或直白，但都以“焉”字结句，呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
二联“时来天地皆同力，运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战，当时孙权、刘备两家的兵力，联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险，曹操北方的军队不习水战。又靠了东风，好用火攻来烧毁曹军的战船取胜，这是利用天时地理来获胜，所以说“天地皆同力”。时运不济，像李商隐诗里说的：“关张无命欲何如？”关羽、张飞都早死了，不能帮助诸葛亮北伐，英雄也不由自主。
“火山”二字首先刺激人的审美欲望，把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下，以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头，第三句以“火云”起始承接第二句尾，三句中凡四次出现“火”字，描写的笔锋在“山”“云”上腾挪，让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观，主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的，因而体会深切，议论精辟，发人深省。诗中的草木摇落，景物萧条，江山云雨，故宅荒台，舟人指点的情景，都是诗人触景生情，所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起，深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉，从而联想到自己的身世，诗中表现了诗人对宋玉的崇拜，并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典，精警切实。有人认为，杜甫之“怀宋玉，所以悼屈原；悼屈原者，所以自悼也”。这种说法自有见地。
明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位，即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”，正如两幅美好画面的化出和叠印：眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟，悠闲地行走在绿野翠林，却又恍然流动，化作了一位仁厚（“振振”）公子，在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子，由此交相辉映，令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语，便带着全部热情冲口而出，刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字，其含义并没有多大变化：由“麟”之趾，赞到“之定”、“之角”，是对仁兽麒麟赞美的复沓；至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化，则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说，“此诗公姓犹言公子，特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复，眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现，耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇，经了叠章的反覆唱叹，所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的(wo de)衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
四联“交河浮绝塞，弱水浸流沙”意为：交河水流向远处，消失在荒僻的塞外，弱水里浸着流动的细沙。如此悲壮、凄凉的绝域景象与诗人记忆中京城的车水马龙、花团锦簇之景差别巨大，难怪诗人又“叹”又“怜”，以致“衣带赊”了。
结构
夕阳西下、夜幕将临之际，夕阳的余辉映照着村落（墟落），归牧的牛羊涌进村巷中。老人惦念着去放牧的孙儿，拄着拐杖在柴门外望他归来。在野鸡声声鸣叫中，小麦已经秀穗，吃足桑叶的蚕儿开始休眠。丰年在望，荷锄归来的农民彼此见面，娓娓动情地聊起家常。这美好的情景使诗人联想到官场(guan chang)明争暗斗的可厌，觉得隐居在这样的农村(nong cun)该是多么安静舒心；惆怅之余不禁吟起《诗经》中“式微，式微，胡不归？”（意即：天黑啦，天黑啦，为什么还不回家呀？）的诗句，表明他归隐田园的志趣。王维精通音乐、绘画、书法，艺术修养深厚；苏东坡评他诗中有画，画中有诗。上面这首诗就可以说是一幅田园画。
当时，天下战乱已久，国家和人民都陷于苦难中，一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志，但年老力(lao li)衰，已“无力正乾坤”。萧涤非先生说：“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗：‘外容闲暇中心苦，似是而非谁得知？’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”（《杜甫诗选注》）可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心，流露了对国家、人民的忧虑，在计无所出的情况下，无可奈何的苦闷心情。
这首描写筝声的诗，着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺，而是借筝声传达心声，抒发感时伤别之情。诗人展开联想，以新颖、贴切的比喻，集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”，却又不直接写“声”，没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象，唤起读者的联想，使人见其形似闻其声，显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
创作背景
这是杜甫赴好友严武家宴饮时同题之作。严武素与杜甫友善，字季鹰，华州华阴人，虽武夫，亦能诗，全唐诗中录存六首。他性豪爽，读书不甚究其义。八岁时，因其父挺之不答其母，乃手刃父妾英。其父屡禁其习武。后以荫调太原府参军，累迁殿中侍御史。玄宗入蜀，（公元七五六年）擢谏议大夫。至德后，历剑南节度使，再为成都尹。以破吐蕃功，进检校吏部尚书，封郑国公。镇剑南时，甫因避乱往依之。
周仪炜( 明代 )
收录诗词 (3116) 首
简 介
周仪炜 （1777—1846）江苏阳湖人，字伯恬。嘉庆九年举人。官凤翔知县。为官廉洁。文宗六朝，诗学汉魏三唐。与同里陆继辂、李兆洛齐名。有《芙椒山馆诗集》。
送方外上人 / 送上人
我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。
鬓为愁先白，颜因醉暂红。此时无一醆，何计奈秋风。
"八十秦翁老不归，南宾太守乞寒衣。
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
"赵卒四十万，尽为坑中鬼。赵王未信赵母言，
水北水南秋月夜，管弦声少杵声多。"
三元推废王，九曜入乘除。廊庙应多算，参差斡太虚。
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人，臣父愿为唐外臣。
临江仙·闺思
"自学坐禅休服药，从他时复病沉沉。
乃知择交难，须有知人明。莫将山上松，结托水上萍。
"须知诸相皆非相，若住无馀却有馀。言下忘言一时了，
"宦情牢落年将暮，病假联绵日渐深。被老相催虽白首，
相去幸非远，走马一日程。"
采之将何用，持以易糇粮。凌晨荷锄去，薄暮不盈筐。
不老即须夭，不夭即须衰。晚衰胜早夭，此理决不疑。
章甫官人戴，莼丝姹女提。长干迎客闹，小市隔烟迷。
三字令·春欲尽
亦曾举两足，学人蹋红尘。从兹知性拙，不解转如轮。
此别信非久，胡为坐忧烦。我留石难转，君泛云无根。
清风日夜高，凌云意何已。千岁盘老龙，修鳞自兹始。"
"酒酣后，歌歇时。请君添一酌，听我吟四虽。年虽老，
"守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。
"珊瑚鞭亸马踟蹰，引手低蛾索一盂。腰为逆风成弱柳，
停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁，柱朽畏藏蛟。
不独送春兼送老，更尝一着更听看。"
探春令（早春）
湖阔将天合，云低与水和。篱根舟子语，巷口钓人歌。
病痛梅天发，亲情海岸疏。因循未归得，不是忆鲈鱼。"
"亭嵴太高君莫拆，东家留取当西山。
相思俱老大，浮世如流水。应叹旧交游，凋零日如此。
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。
掉荡云门发，蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬，和鼓奏金錞.
"远地难逢侣，闲人且独行。上山随老鹤，接酒待残莺。
结客少年场行
欲识九回肠断处，浔阳流水逐条分。"
蝶戏争香朵，莺啼选稳枝。好教郎作伴，合共酒相随。
今日与君重上处，龙门不是旧龙门。"
南村韦处士，西寺闲禅师。山头与涧底，闻健且相随。"
濩落贫甘守，荒凉秽尽包。断帘飞熠耀，当户网蟏蛸。
为文彼何人，想见下笔时。但欲愚者悦，不思贤者嗤。
其有顾盼者，持刀斩且束。剖噼青琅玕，家家盖墙屋。
衰容不称着朝衣。阊阖晨开朝百辟，冕旒不动香烟碧。
渔家傲·花底忽闻敲两桨
巴俗不爱花，竟春无人来。唯此醉太守，尽日不能回。
啼粉流清镜，残灯绕暗虫。华光犹冉冉，旭日渐曈曈。
君爱此时好，回头特谓余。不知上清界，晓景复何如。"
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
系缆怜沙静，垂纶爱岸平。水餐红粒稻，野茹紫花菁。
我爱看不已，君烦睡先着。我作绣桐诗，系君裙带着。
裴回绕井顾，自照泉中影。沉浮落井瓶，井上无悬绠。
燕狂捎蛱蝶，螟挂集蒲卢。浅碧鹤新卵，深黄鹅嫩雏。
连州阳山归路
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
窗引曙色早，庭销春气迟。山阴应有兴，不卧待徽之。"
地是佛国土，人非俗交亲。城中山下别，相送亦殷勤。"
久别闲游伴，频劳问疾书。不知湖与越，吏隐兴何如。"
"病知心力减，老觉光阴速。五十八归来，今年六十六。
"蔼蔼江气春，南宾闰正月。梅樱与桃杏，次第城上发。
惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。"
"顿愈关风疾，因吟口号诗。文章纷似绣，珠玉布如棋。
韩碑
"去岁欢游何处去，曲江西岸杏园东。花下忘归因美景，
"垂鞭相送醉醺醺，遥见庐山指似君。
东风来几日，蛰动萌草坼。潜知阳和功，一日不虚掷。
拂城松树一千株。梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
知是娥皇庙前物，远随风雨送啼痕。"
"右为梁，桂为柱，何人堂室李开府。碧砌红轩色未干，
登山力犹在，遇酒兴时发。无事日月长，不羁天地阔。
遥闻独醉还惆怅，不见金波照玉山。"
子产坏晋馆垣
饯筵才收拾，征棹遽排比。后恨苦绵绵，前欢何卒卒。
此中无限相忧事，请为殷勤事事依。"
"朱槛在空虚，凉风八月初。山形如岘首，江色似桐庐。
越国政初荒，越天旱不已。风日燥水田，水涸尘飞起。
满山楼阁上灯初。人声晓动千门辟，湖色宵涵万象虚。
街心若流水，城角如断岸。星河稍隅落，宫阙方轮焕。
迥分辽海气，闲踏洛阳尘。傥使权由我，还君白马津。"
临风杪秋树，对酒长年人。醉貌如霜叶，虽红不是春。
海人谣
"三十四十五欲牵，七十八十百病缠。五十六十却不恶，
杨公莫讶清无业，家有骊珠不复贫。"
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地，鹘衔瑞带势冲天。
由来朝廷士，一入多不还。因循掷白日，积渐凋朱颜。
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
"闲游何必多徒侣，相劝时时举一杯。博望苑中无职役，
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物，