首页 古诗词 咏怀八十二首·其七十九

咏怀八十二首·其七十九

清代 / 安经传

刺股情方励,偷光思益深。再中如可冀,终嗣绝编音。"
张彦雄特制残暴,见之叱起如叱羊。鸣弦霹雳越幽阻,
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
"万国见清道,一身成白头。(《上令狐相公》。
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
风雨几年侵不灭,分明纤指印苔痕。"
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
上家山,临古道。高低入云树,芜没连天草。草色绿萋萋,
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
多难喜相识,久贫宁自闲。唯将往来信,遥慰别离颜。"
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"


咏怀八十二首·其七十九拼音解释:

ci gu qing fang li .tou guang si yi shen .zai zhong ru ke ji .zhong si jue bian yin ..
zhang yan xiong te zhi can bao .jian zhi chi qi ru chi yang .ming xian pi li yue you zu .
ren pei ou zhui xian .feng you guo zao shi .seng yu dan ru yun .chen shi fan kan zhi .
.wan guo jian qing dao .yi shen cheng bai tou ...shang ling hu xiang gong ..
.er shi nian qian bu xi shen .cao tang zeng yu xue wei lin .
mai chen gui di hu cheng yao .yin feng gui niu zhi ban jue .guan shi chan rui geng er diao .
feng yu ji nian qin bu mie .fen ming xian zhi yin tai hen ..
.cu cu ji jing zhong .chun chun wei chen li .sheng ya you fen xian .ai lian wu zhong yi .
shang jia shan .lin gu dao .gao di ru yun shu .wu mei lian tian cao .cao se lv qi qi .
nian ci huang he zhong .ying you xi ren zhai .zhai yi zuo liu shui .si yan wei bian yi .
bu zhi sui yue neng duo shao .you zhuo ma yi dai zhi gong ..
duo nan xi xiang shi .jiu pin ning zi xian .wei jiang wang lai xin .yao wei bie li yan ..
yi zeng cheng xing jie jin diao .jun cheng ming shi kua neng yin .wo shi yu fu ken jian zhao .
chu ke shang mu jie .wu wa qi bai cong .cu ling fang ben gu .ning wang xue shuang zhong ..
yu jing yan yu duan .ba guo meng hun gui .ruo guo yan jia lai .yin qin kan diao ji ..

译文及注释

译文
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理(li)好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒(nu),终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
只应纵情痛饮酬(chou)答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
原先她是越溪的一个浣纱女,后来却(que)成了吴王宫里的爱妃。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离(li),如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
  君子学习,是听在耳里,记在心里,表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动,哪怕是极细微的言行,都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出,相距不过四寸而已,怎么能够完美他的七尺之躯呢?古人学习是自身道德修养的需求,现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我,小人学习是为了卖弄和哗众取宠,将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以,没人求教你而去教导别人叫做浮躁;问一答二的叫啰嗦;浮躁啰嗦都是不对的,君子答问应象空谷回音一般,不多不少、恰到好处。
宴罢友人叹息声中黑夜至,稳稳躺下一觉睡到大天明。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘落。青山碧林,更显空寂。
道路旁的榆荚看起来也很像一串串铜钱,我摘下来用它买酒您可卖否?
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
  秦王派人对安陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺(ci)杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
(家父)顺天地的规律而行,其辉煌的光芒如同日月一般!
在武帝祠前的乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一片青葱。

注释
《楚辞·河伯》云:“乘白鼋兮逐文鱼,气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤?
⑶《宋书》:永光元年以石头城为长乐宫,以北邸为建章宫。
⑼褒城:地名,在今陕西汉中北。
①“惜余春”,语出李白《惜余春赋》:“惜余春之将阑,每为恨兮不浅。”“余春”者,残存无多、转瞬将尽之春光也。惟其无多,惟其将尽,故格外值得珍惜。
⑴昼夜乐:词牌名,《昼夜乐》调名之曰“乐”,乃快乐之“乐”,与《齐天乐》、《永遇乐》之出于乐章,为乐府之“乐”不同;义盖彻昼彻夜行乐狂欢之意也。吴均词:“式号式呼,俾昼作夜”即属此意。至李白诗:“行乐争昼夜,自言度千秋”,调名即本斯义以创焉。
(11)“吾谋”句:左传记载:“士曾行,绕朝赠之以策(马鞭)曰:‘子无谓秦无人,吾谋适不用也。’”适,偶然的意思。“吾谋”句说綦毋潜此次落第是偶然失败。

赏析

  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。
  诗人将暗讽的笔触曲折地指向当今皇上,手法是相当高妙的。接着,笔锋一转,写出了这一联的对句“湘水无情吊岂知”。这也是颇得含蓄之妙的。湘水无情,流去了多少年光。楚国的屈原哪能知道上百年后,贾谊会来到湘水之滨吊念自己;西汉的贾谊更想不到近千年后的刘长卿又会迎着萧瑟的秋风来凭吊自己的遗址。后来者的心曲,恨不起古人于地下来倾听,当世更没有人能理解。诗人由衷地在寻求知音,那种抑郁无诉、徒呼负负的心境,刻画得十分动情,十分真切。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  他只有让幻想委于空虚,把归心抛却在缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期生活无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向自己逼来。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉(you li)昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  “怨”是《《击鼓》佚名 古诗》一诗的总体格调与思想倾向。从正面言,诗人怨战争的降临,怨征役无归期,怨战争中与己息息相关的点滴幸福的(fu de)缺失,甚至整个生命的丢失。从反面言,诗作在个体心理,行为与集 体要求的不断背离中,在个体生命存在与国家战事的不断抗衡中,在小我的真实幸福对战争的残酷的不断颠覆中,流显出一份从心底而来的厌战情绪。这一腔激烈的厌战之言,要争取的是对个体生命存在的尊重,是生活细节中的切实幸福。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  一主旨和情节
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  尾联更以写景作结,但它所写非营地景色,而是遥遥“回看”行猎处之远景,已是“千里暮云平”,此景遥接篇首,首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初风起云涌,与出猎约紧张气氛相应;此时风平云定,与猎归后从容自如的心境相称。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾(jin qin),芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  此诗以田家、饮酒为题材,很受陶潜田园诗的影响。然陶诗显得平淡恬静,既不首意染色,口气(kou qi)也极和缓。如“暧暧远人村,依依墟里烟”、“采菊东篱下,悠然见南山”等等。而李诗却着意渲染。细吟“绿竹入幽径,青萝拂行衣。欢言得所憩,美酒聊共挥”,就会觉得色彩鲜明,神情飞扬。可见陶李两者风格迥异。
  “日长风暖柳青青, 北雁归飞入窅冥。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激荡胸怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

安经传( 清代 )

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简 介

安经传 安经传,字继勋,我素家来孙名,清无锡人,诸生,以孝闻,力学,早卒,着《兰岩诗草》。

轮台歌奉送封大夫出师西征 / 越千彤

"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
须臾变灭。由是而言,君何有焉?所宜委百骸而顺万化,
"流莺春晓唤樱桃,花外传唿殿影高。
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
沛公仰面争干坤。须臾垓下贼星起,歌声缭绕凄人耳。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
"偶寻灵迹去,幽径入氲氛。转壑惊飞鸟,穿山踏乱云。
"刹利王孙字迦摄,竹锥横写叱萝叶。遥知汉地未有经,


更漏子·春夜阑 / 开丙

须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
长对碧波临古渡,几经风月与悲欢。"
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
"长年离别情,百盏酒须倾。诗外应无思,人间半是行。
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
翔禽拂危刹,落日避层楼。端溪弥漫驶,曲涧潺湲流。
岂暇踟蹰久,宁辞顾盼频。愿将兢慎意,从此赴通津。"


竹里馆 / 郎曰

争遣江州白司马,五年风景忆长安。"
"梓桐花幕碧云浮,天许文星寄上头。武略剑峰环相府,
促束自系缚,儒衣宽且长。旗亭雪中过,敢问当垆娘。
更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
池月幸闲无用处,今宵能借客游无。"
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 段干思柳

"金谷园中数尺土,问人知是绿珠台。
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,
"记得春闱同席试,逡巡何啻十年馀。
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
祝寿山犹在,流年水共伤。杜鹃魂厌蜀,蝴蝶梦悲庄。
置之洁净室,一日三磨拭。大喜豪贵嫌,久长得保惜。"
胡姬若拟邀他宿,挂却金鞭系紫骝。"


喜迁莺·清明节 / 窦子

可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
"岸帻静言明月夜,匡床闲卧落花朝。二三月里饶春睡,
念我谆谆。振此铩翮,扇之腾翻。斯德未报,只誓子孙。
荷静蓬池鲙,冰寒郢水醪。荔枝来自远,卢橘赐仍叨。
"借君片石意何如,置向庭中慰索居。
微凉生乱筱,轻馥起孤萱。未得浑无事,瓜田草正繁。"
"南塘旅舍秋浅清,夜深绿苹风不生。
"人无回意似波澜,琴有离声为一弹。


劝学诗 / 南宫苗

"柳塘烟起日西斜,竹浦风回雁弄沙。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
海涛生处辨云齐。夕岚明灭江帆小,烟树苍茫客思迷。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
"贵游多爱向深春,到处香凝数里尘。红杏花开连锦障,
"先生老去饮无兴,居士病来闲有馀。犹觉醉吟多放逸,
关心稳事得还多。老惭退马沾刍秣,高喜归鸿脱弋罗。


游园不值 / 在困顿

"六代骄奢地,三春物象繁。灵湖通涨海,天堑隔中原。
行行驱马万里远,渐入烟岚危栈赊。林中有鸟飞出谷,
衰禽识旧木,疲马知归道。杨柳长庭柯,兰荃覆阶草。
"北京一别后,吴楚几听砧。住久白发出,讲长枯叶深。
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
惆怅桂枝零落促,莫思方朔种仙桃。"
岂羡兰依省,犹嫌柏占台。出楼终百尺,入梦已三台。
"羽客已登仙路去,丹炉草木尽凋残。


夏夜叹 / 娰凝莲

除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
潜颍应傍达,藏真岂上浮。玉人如不见,沦弃即千秋。"
一日亦自足,况得以终身。不知天壤内,目我为何人。"
蚕老茧成不庇身,蜂饥蜜熟属他人。
须知天地为炉意,尽取黄金铸作波。
"愁。迥野,深秋。生枕上,起眉头。闺阁危坐,风尘远游。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
中宵入定跏趺坐,女唤妻唿多不应。"


野人送朱樱 / 杞安珊

自是长生林下客,也陪鸳鹭入清朝。"
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
"乐道辞荣禄,安居桂水东。得闲多事外,知足少年中。
金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
被郎嗔罚琉璃盏,酒入四肢红玉软。"
"草履蒲团山意存,坐看庭木长桐孙。行斋罢讲仍香气,
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。


忆王孙·夏词 / 郭怜莲

青竹单床簟,乌纱独幅巾。其馀皆称是,亦足奉吾身。"
浮生未有从师地,空诵仙经想羽翰。"
"君夸名鹤我名鸢,君叫闻天我戾天。
闻道郡斋还有酒,花前月下对何人。"
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
朔方忠义旧来闻,尽是邠城父子军。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"