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苏子瞻哀辞

清代 / 魏象枢

"须知诸相皆非相,若住无馀却有馀。言下忘言一时了,
"曲江柳条渐无力,杏园伯劳初有声。
"泉石尚依依,林疏僧亦稀。何年辞水阁,今夜宿云扉。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。"
"写了吟看满卷愁,浅红笺纸小银钩。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
"韩公堆北涧西头,冷雨凉风拂面秋。
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
"亲宾相贺问何如,服色恩光尽反初。头白喜抛黄草峡,
内无忧患迫,外无职役羁。此日不自适,何时是适时。"
伍员谏已死,浮尸去不回。姑苏台下草,麋鹿暗生麑。"
冬衣殊未制,夏服行将绽。何以迎早秋,一杯聊自劝。"


苏子瞻哀辞拼音解释:

.xu zhi zhu xiang jie fei xiang .ruo zhu wu yu que you yu .yan xia wang yan yi shi liao .
.qu jiang liu tiao jian wu li .xing yuan bo lao chu you sheng .
.quan shi shang yi yi .lin shu seng yi xi .he nian ci shui ge .jin ye su yun fei .
yu zhen lin feng jiu .jin bo chu wu chi .you yin dai qing jing .wei shi wo xin zhi ..
.xie liao yin kan man juan chou .qian hong jian zhi xiao yin gou .
ti xuan si ju nao ke fang .kua song san shan wei zhu zhi .yu ren wei qiao reng xiang huo .
yun tou chuang feng qi .yin pu qi yue can .yan tian wen jue leng .zhai di jian yi kuan .
ji yan bang yu jia .suo shen zai qi chu .hao mo bu zao bian .zi man xin nan tu .
.han gong dui bei jian xi tou .leng yu liang feng fu mian qiu .
meng zhong wo jun shou .wen jun yi he ru .jun yan ku xiang yi .wu ren ke ji shu .
.qin bin xiang he wen he ru .fu se en guang jin fan chu .tou bai xi pao huang cao xia .
nei wu you huan po .wai wu zhi yi ji .ci ri bu zi shi .he shi shi shi shi ..
wu yuan jian yi si .fu shi qu bu hui .gu su tai xia cao .mi lu an sheng ni ..
dong yi shu wei zhi .xia fu xing jiang zhan .he yi ying zao qiu .yi bei liao zi quan ..

译文及注释

译文
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
田租赋税有个固定期限,日上三竿依然安稳酣眠。
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声,蝉鸣就已经销声匿迹了,我登上百尺高楼,极目远眺,水天(tian)连(lian)成一片。
不管是与非,还是成与败(古今英雄的功成名就),到现在都是一场空,都已经随着岁月的流逝消逝了。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。
  可是好梦不长,往事又是那样令人沉重。一觉醒来,眼前只有两只金缕枕头,身边那半床空荡荡的。所思念的人远在京城东边的临水小楼上,河上有一座小桥。楼前的杨柳已经历了几度秋风,心上人也经历了几番失望和憔悴。
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
脚穿麻鞋,此日登台望旧京。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守节(jie),作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果(guo)君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞(ci),为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服(fu),带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易(yi)沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
崇尚效法前代的三王明君。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。

注释
京:京城。
17.《东山》:《诗经》篇名。据毛序,本篇为周公东征,战士离乡三年,在归途中思念家乡而作。
③百家:《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
⑶凡:平庸,寻常。鄙:粗俗,鄙陋。

赏析

  文章用第一人称的笔法来写。一开始作者就为我们描绘了一个从静到动,令人悚惊的秋夜奇声,营造了一种悲凉气氛。“欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之。”作者正在秋夜专心致志地读书,忽听一种奇特的声音从西南方传来。作者惊讶于这样的声音,细听,起初似雨声淅淅沥沥,又似风声潇潇飒飒,忽然又如波涛奔腾翻涌,又似狂风暴雨骤然而至。它接触到物体上,又发出如金铁相撞的鏦鏦铮铮的声音,又好(you hao)像奔赴敌阵的军队,衔枚迅跑,听不到号令,只听到人马行进之声。
  诗的最后两句,是由此引起的兴叹:“哎,如此隔街相望下去,一旦那佳丽三春已暮,花从风落,岂不空留下一片可怜!那时她又将随何人而去?”
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  这首诗写作年代已不可考,但从其反映的内容和心绪来推测,当属女诗人鱼玄机后期作品。这首诗以残败的牡丹花自况。没有人赏识她高贵美丽。“卖”字极为伤感,主动兜售都无人问津,一腔忿限倾泄而出,读来荡气回肠,感人至深。
  第四段是男主人公继续沉湎於对往事的甜蜜回忆当中。想到当年新婚时,那打扮夺目的皇驳马,那派头十足的接亲队伍,那光彩照人的衣饰……一切一切,都是那麼的甜美幸福!主人公又仿佛一下子从美好的回忆掉回现实当中,“其新孔嘉,其旧如之何”:新婚不久便分离,这三年来,家中变成怎样,她这三年的孤独如何难当,他三年的苦水又从何说起……想到见面,只怕是“相顾无言,唯有泪千行!”大家可以想象,男主人公当时的心情如何复杂,如何澎湃难平!但诗中没有太多的叙说,只用了“其旧如之何?”留下一个大大的问号,留下一个大大的悬念,也留下了一片广阔的审美空间,留给读者无限的遐思……
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  答:这句话用了比喻的修辞手法,十分生动形象地写出了雪景之杂乱,美丽,表达出作者心中凄凉的情感,显得十分真实形象。
  《《东门行》佚名 古诗》描绘了一幅凄惨又壮丽的画面。主人公走出家门,不想回家,可是妻子儿女又难以割舍。一进屋门,家徒四壁,生活无望,又拔剑出门,妻子生怕出事,一边哭泣一边劝阻,但主人公仍感到无路可走,终于挥衣而去。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为(he wei)一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  结联的“一阕声长听不尽,轻舟短楫去如飞”句,勾画了诗人被触动的心绪,当他蓦然听到归舟晚唱时,不禁在寂寞的旅途中获得一丝心灵的慰藉,陶醉于清辉江月及水上歌声之中。但是,由于轻舟短楫,疾去如飞,这一阕歌声还没听完,已经远逝了,岳阳城外的一切又归于宁静。诗人运用交错的声色描绘,以江面的歌声听不尽和轻舟疾行如飞的动态意象,给读者留下绵绵不尽的情思。诗人也以交错呼应之美,在实景的摹写中灵动地寄寓他旷达、孤寂的矛盾心境。
分层赏析  全文分三层。  第一层叙事:交待了时间,地点和夜游原因。  首句即点明事件时间“元丰六年十月十二日”,时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州为团练副使已经四年了。这天夜里,月光照入他的房间,作者本欲就寝,怎奈被这美好的月色所迷,顿起雅兴,但想到没有同乐之人,遂动身去不远的承天寺寻张怀民。张怀民和苏轼一样,亦是被贬至黄州来的贬官,他和苏轼的友谊相当笃厚。当晚,张怀民也还未睡,于是二人一起来到院子中间散步。这一层叙事,朴素、淡泊而有自然流畅。(寻友夜游)  第二层写景:描绘庭中月光的澄清。  作者惜墨如金,只用十八个字,就营造出一个月光澄碧、竹影斑驳、幽静迷人的夜景。读者自可以发挥想象:月光清朗,洒落庭中,那一片清辉白茫茫一片好似积水空潭一般,更妙的是,“水”中还有水草漂浮,游荡,于是乎恍恍然便如仙境一般了。作者的高妙之处在于,以竹、柏之影与月光两种事物互相映衬、比拟、比喻手法精当,新颖,恰如其分地渲染了景色的幽美肃穆。更体现出了月光清凉明净的特点,衬托出作者闲适的心境。(庭中夜色)  第三层:惋惜无人赏月  便转入议论。作者感慨到,何夜无月,何处无竹柏,可是有此闲情雅致来欣赏这番景色的,除了他与张怀民外,恐怕就不多了,整篇的点睛之笔是“闲人”二字,苏轼谪居黄州,“不得签书公事”,所担任的只是个有名无实的官,与儒家的(jia de)“经世济民”之理想相去甚远,即所谓“闲人”之表层意义,它委婉地反映了苏轼宦途失意的苦闷;从另一个方面来看,月光至美,竹影至丽,而人不能识,唯此二人能有幸领略,岂非快事!苏轼的思想横跨儒释道三家,这便使他的处世态度有极大的包容性,可以说是宠辱不惊,进退自如。当然,他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力!(月下抒情)
  此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句,其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法,须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉,清秀妩媚,出于污泥而不染,这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴,人之“欲语”则显现出刚要张口的样子,花之“欲语”也正是花苞正欲绽开,花瓣将要张口时的景象。说其巧妙,不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人,还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合,才能深深地拨动主体的心弦,触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
  白居易主(yi zhu)张诗文“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”(《新乐府序》);又说,“文章合为时而著,歌诗合为事而作”(《与元九书》)。这首诗完全体现了他的这种理论主张,既不为艺术而艺术,又不为自我而艺术。诗中反映出他能跨越自我、“兼济”天下的博大胸襟,表现了诗人推己及人、爱民“如我”的人道主义精神,以及封建社会开明官吏乐施“仁政”、惠及百姓的进步思想,激动人心。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

魏象枢( 清代 )

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简 介

魏象枢 魏象枢(1617—1687年),字环极(一作环溪),号庸斋,又号寒松,蔚州(今河北省蔚县。在清康熙三十二年以前隶属于山西省大同府治)人。进士出身,官至左都御史、刑部尚书。魏作为言官,敢讲真话;作为能臣,为平定三藩之乱立下大功;作为廉吏,他“誓绝一钱”,甘愿清贫;作为学者,注重真才实学。后人以“好人、清官、学者”六字,对他的一生进行了概括。现有魏象枢《寒松堂全集》九卷存世。

谒金门·闲院宇 / 南门琴韵

伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。
欲收一颗子,寄向长安城。但恐出山去,人间种不生。"
端坐交游废,闲行去步妨。愁生垂白叟,恼杀蹋青娘。
公多及私少,劳逸常不均。况为剧郡长,安得闲宴频。
少睡知年长,端忧觉夜长。旧游多废忘,往事偶思量。


寄人 / 令狐映风

形影默相顾,如弟对老兄。况使他人见,能不昧平生。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
一闻涤炎暑,再听破昏烦。竟夕遂不寐,心体俱翛然。
周汉德下衰,王风始不竞。又从斩晁错,诸侯益强盛。
芒屩泅牛妇,丫头荡桨夫。酢醅荷裹卖,醨酒水淋沽。
段师此艺还相匹。自后流传指拨衰,昆仑善才徒尔为。
暗泪深相感,危心亦自惊。不如元不识,俱作路人行。


后出塞五首 / 刑丁

君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
道路通荒服,田园隔虏尘。悠悠沧海畔,十载避黄巾。"
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
孩提万里何时见,狼藉家书满卧床。"
金杯翻污麒麟袍。喧阗夙驾君脂辖,酩酊离筵我藉糟。
湖号钱唐泻绿油。大屋檐多装雁齿,小航船亦画龙头。


清明日 / 雯柏

能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
每一临此坐,忆归青溪居。"
一家终日在楼台。星河似向檐前落,鼓角惊从地底回。
主人憎慈乌,命子削弹弓。弦续会稽竹,丸铸荆山铜。
"小来同在曲江头,不省春时不共游。
物表疏形役,人寰足悔尤。蛾须远灯烛,兔勿近罝罘。
两处也应相忆在,官高年长少情亲。"


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 夏侯宏帅

山张屏障绿参差。海仙楼塔晴方出,江女笙箫夜始吹。
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。
东吹先催柳,南霜不杀花。皋桥夜沽酒,灯火是谁家。"
亦曾举两足,学人蹋红尘。从兹知性拙,不解转如轮。
此裘非缯亦非纩,裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。


鱼藻 / 钞兰月

绿蚁杯香嫩,红丝脍缕肥。故园无此味,何必苦思归。"
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
旷望不与人间同。一拳墺伏东武小,两山斗构秦望雄。
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
人事行时少,官曹入日稀。春寒游正好,稳马薄绵衣。"
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。


寿阳曲·远浦帆归 / 表志华

秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"
阆宫缥缈间,钧乐依稀闻。斋心谒西母,暝拜朝东君。


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 段干云飞

"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
开眼犹残梦,抬身便恐融。却成双翅蝶,还绕庳花丛。
名姓日隐晦,形骸日变衰。醉卧黄公肆,人知我是谁。"
迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
俯仰嗟陈迹,殷勤卜后期。公私牵去住,车马各支离。
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
芳岁今如此,衰翁可奈何。犹应不如醉,试遣唤笙歌。"


折桂令·九日 / 镜澄

薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
"小亭门向月斜开,满地凉风满地苔。
世上强欺弱,人间醉胜醒。自君抛我去,此语更谁听。"
坐依桃叶枝,行呷地黄杯。强出非他意,东风落尽梅。"
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
山冷微有雪,波平未生涛。水心如镜面,千里无纤毫。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 司空国红

永配深宫作宫婢。御马南奔胡马蹙,宫女三千合宫弃。
孔生死洛阳,元九谪荆门。可怜南北路,高盖者何人。"
迟回但恐文侯卧。工师尽取聋昧人,岂是先王作之过。
今朝吴与洛,相忆一欣然。梦得君知否,俱过本命年。
"月是阴秋镜,寒为寂寞资。轻寒酒醒后,斜月枕前时。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
人多爱师句,我独知师意。不似休上人,空多碧云思。"