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少年游·润州作

宋代 / 黄兆成

"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。
亲宾盛辉赫,妓乐纷晔煜。宿醉才解酲,朝欢俄枕麹.
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
"雨送浮凉夏簟清,小楼腰褥怕单轻。微风暗度香囊转,
有帛御冬寒,有谷防岁饥。饱于东方朔,乐于荣启期。
闻有蓬壶客,知怀杞梓材。世家标甲第,官职滞麟台。
念彼益自愧,不敢忘斯须。平生荣利心,破灭无遗馀。
贺人虽闹故人稀。椒花丽句闲重检,艾发衰容惜寸辉。
鎩翮鸾栖棘,藏锋箭在弸。雪中方睹桂,木上莫施罾。
未收木绵褥,已动蒲葵扇。且喜物与人,年年得相见。"
此中无限相忧事,请为殷勤事事依。"
自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,


少年游·润州作拼音解释:

.jin ye sen li jian .gu jing ting duan biao .cai gao si wu chi .shi ruo gan qing xiao .
liang dong jin kong xu .gong chuan hen bu lu .zhu ren tan ran yi .zhou ye an qin wu .
qin bin sheng hui he .ji le fen ye yu .su zui cai jie cheng .chao huan e zhen qu .
.ju zhen wei bang ping .quan cai zuo guo zhen .tao qian han shang jiang .wen mo lu zhu sheng .
.yu song fu liang xia dian qing .xiao lou yao ru pa dan qing .wei feng an du xiang nang zhuan .
you bo yu dong han .you gu fang sui ji .bao yu dong fang shuo .le yu rong qi qi .
wen you peng hu ke .zhi huai qi zi cai .shi jia biao jia di .guan zhi zhi lin tai .
nian bi yi zi kui .bu gan wang si xu .ping sheng rong li xin .po mie wu yi yu .
he ren sui nao gu ren xi .jiao hua li ju xian zhong jian .ai fa shuai rong xi cun hui .
sha he luan qi ji .cang feng jian zai peng .xue zhong fang du gui .mu shang mo shi zeng .
wei shou mu mian ru .yi dong pu kui shan .qie xi wu yu ren .nian nian de xiang jian ..
ci zhong wu xian xiang you shi .qing wei yin qin shi shi yi ..
zi yan bing shi xun gao shi .wei nian shan shen yi lu chang .
gong lou chuan can ye .cheng yin song zao liang .yue di huai lu qi .feng zhu hua yan xiang .
bu mu zun you jiu .bu mu qin wu xian .mu jun yi rong li .lao si ci qiu yuan .
ci chu feng jun shi ou ran .yi bie wu nian fang jian mian .xiang xie san su wei hui chuan .
gong xuan yi ting hua yuan shi .jun xin sui wang feng jiang chen .guo ran hu kou cong yan qi .

译文及注释

译文
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二(er)百年才有一个。因此铭文的流传是如(ru)此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样(yang)来表示呢?
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公,永王的军师却拥有勇猛的将士。
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝天白云里!
  当时晋灵公拒绝与郑穆公见面(mian),认为郑国既服从晋国又投靠楚国。郑国大夫子家就派一位送信的官员到晋国送了一封信,信写给赵盾,信中说:“我们君(jun)主即位的第三年,就邀请蔡庄公一起服从你(ni)们君主。这年九月,蔡庄公来到我国准备同我们国君一起去晋国,但因为我国发生了侯宣多恃宠专权的患难,我们君主因此而不能与蔡庄公一起去。这年十一月,战胜灭绝了侯宣多,我们君主就与蔡庄公相随朝见服事于你这位执政。我们君主即位后第十二年六月,归生辅佐我们君主的太子夷,为了向楚国请求他们与陈灵公讲和,特地去朝见了你们君主。十四年七月,我们君主又以完成了陈国的事情朝见你们。十五年五月,陈灵公从我国去朝见你们君主。去年正月,烛之武去,陪同太子夷去朝见你们。八月,我们君主又去。作为陈、蔡,与楚国如此亲密相近,却不敢投靠楚国,那是有我们的缘故。虽然我们如此对待贵国君主,却为何不免得到你们的责罚呢?你们在位的君主当中,我们朝见过晋襄公一次,而朝见过在位君主两次。太子夷与我们国君的一些臣僚一个接一个地去到绛都。虽则我们是小国,这样做也没有哪个国家能超过了吧。现在你作为大国说:‘你们还做得不快我们的心意。’我国要像这么被要求就只有灭亡,再不能增加什么了。古人有言说:‘头也害怕尾也害怕,留下身子还能剩余多少不害怕呢?’又说:‘鹿要死也就不管自己的声音了。’小国服侍大国,大国以仁德对待它,它就是人;不用仁德对待它,它就是一只鹿,着急了就会疾速走入险境,着急了还能选择吗?大国无准则地下命令,我们也知道要灭亡了,只能把我国的全部军资集中起来在鯈地等待了,任凭你执政命令我们吧。我们文公即位的第二年六月壬申,到齐国朝见。四年二月壬戌,因为齐国侵伐蔡国,我们也只得与楚国谈和。处在大国之间,都要求我们服从强者的命令,难道成了我们的罪过?你们大国如果不考虑这些,那我们就无处逃避性命了。”
把君山削去该有多好,可让洞庭湖水平铺开去望而无边。巴陵的美酒饮不尽,共同醉倒于洞庭湖的秋天。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
道路险阻,向西而行,山岩重重,如何穿越?
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
庭院寂静,我在空空地想着她。我为国而愁的太利害了,但没有地方说,因为那些流莺乳燕太可怕了,如果她们知道了这个消息,又要陷害我。如今也不知道书信在哪里,我想念的朋友仍然没有踪迹。空教我上楼去瞭望。我到楼上去的次数太多了,实在没有脸面再上去了。即使是到了楼上也看不到我想念的人,只看见楼外的原野上一片碧绿的庄稼。

注释
13.五白、六博:皆为古代博戏。
156.玄鸟:燕子。贻:或作“诒”,赠送。
⑴远上人:上人是对僧人的敬称,远是法号。事迹未详。
63.卒廷见相如:终于在朝堂上接见蔺相如。
52.诚节句:谓韦良宰忠诚的节操超过古人,坚守岗位,不为永王所迫。
⑽怳(huǎng),恍惚。遽遽(jù):惊动貌。
③断襟零袂:指衣服破碎。襟:衣领。裾:衣初。浣:洗涤。
⒁虎貔:猛兽。喻勇猛善战。

赏析

  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  接着抒情主人公说:那真意,其实是当前一般人的共同心愿,只是谁也不肯明白地说出。大家都能体会,但并不是可意会不可言传,而是不愿意说出来。这样,不但突出了“新声妙入神”,而都是能“识曲听其真”,为后面表现自己的认识和对人生的思考奠定基础,做了坚实的铺垫。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐(zhi le),其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分(shi fen)欢乐的情景。
  这首诗收录在《文苑英华》、《李太白全集》及《彰明县志》,是李白出游成、渝等地,返回匡山时所作。“旧山”就是大匡山,《敕赐中和大明寺住持记》碑载:“太白旧山大明古寺,靠戴天之山”。“冬日”,一般学者认为是公元721年(唐玄宗开元九年)冬天。
  这首诗不同于其他凭吊屈原的诗文,它并未从屈原的人品才能和政治上的不幸遭遇着笔,通篇自始至终紧紧围绕住屈原的“迷魂”来写:首联写迷魂逐波而去,含恨无穷;颔联写迷魂长夜无依,凄凉无限;颈联叹迷魂之不易招;末联赞迷魂终有慰(you wei)藉。这样围绕迷魂来构思,内容集中,从各个方面,各个角度,反复书写,从而使诗具有回环唱叹之致。
艺术形象
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  其次是笔致趋于跳荡;这不仅因为揽景大而纵横多;更因为泯去了前此诗作中的针痕线迹。“春晚”、“白云”一联之陡转逆接,空间传神,充分表现了这一进展。不仅打破了一景一情,转转相生的格局,在一节写景中即有几个感情层次,而且深得动静相生,浓淡相间,张弛得宜之效。这种跳荡又与其固有的谨严相结合,全诗倦、难并起,再由“难”生发展开,最后归到深一层的“倦”,更透现出倦中之愤。在这一主线中,又以“千念”、“万感”一联与“三江”、“九派”一联,一逆接,一顺转,作两处顿束,遂将(sui jiang)跳荡之笔锋与严谨的组织完美地结合起来,这是后来杜、韩诗结构命笔的最重要的诀窍。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  陈子昂诗多以思理深邃、质朴劲健见长,此诗却以情景交融、韵味悠长见胜,在陈诗中别具一格,值得重视,由此也可见陈子昂艺术才能的多面性。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农(shi nong)民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟(jue wu)到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  诗的最后两句于对老兵的动作描绘中进一步抒发老兵心中的悲哀。这里,突出老兵出门张望(“出门东向看”)与老泪纵横(“泪落沾我衣”)这一细节,将举目无亲、孤身一人的老兵形象刻画得栩栩如生,将其悲痛欲绝的茫然之情抒发得淋漓尽致。试想,他“《十五从军征》佚名 古诗,八十始得归”,家中已了无亲人,而只有荒凉的景象,怎能不悲从中来?以后的生活,又当如何呢?他又怎能不感到茫然呢?他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?不是的。其悲惨的遭遇是谁造成的,尽管诗中未明言直说,但我们只要联系到此诗产生的时代背景,则不难看出这一点。根据吴兢《乐府古题要解》的说法,此诗晋时已谱入乐府,当可视之为汉魏战乱之际的作品。正是当时穷兵黩武的统治者与无休无止的战争,造成了该老兵的悲惨遭遇。反映该老兵的悲惨遭遇,也就反映了当时在沉重的徭役压迫之下的平民百姓的悲惨遭遇,深刻地揭露了当时黑暗的社会现实。

创作背景

  苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵,作词答和,连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说:“《柳花》词妙绝,使来者何以措词。本不敢继作,又思公正柳花飞时出巡按,坐想四子,闭门愁断,故写其意,次韵一首寄云,亦告以不示人也。”有人认为这首词作于哲宗元祐二年(1087年),时苏轼与章楶同在京城,交往频繁。但信中提到章质夫“正柳花飞时”出任巡按,则与元丰四年(1081年)四月章出为荆湖北路提点刑狱的经历及季节特征相吻合。故定为元丰四年更为妥当。

  

黄兆成( 宋代 )

收录诗词 (4651)
简 介

黄兆成 黄兆成,原名绍绳,字虞六,号杯湖。番禺人。明熹宗天启七年(一六二七)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

满江红·小院深深 / 泣癸亥

"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
运启千年圣,天成万物宜。皆当少壮日,同惜盛明时。
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
"乱峰深处云居路,共蹋花行独惜春。
本是多愁人,复此风波夕。"
醉忆旧诗吟一篇。敦诗梦得且相劝,不用嫌他耳顺年。"
"雁思欲回宾,风声乍变新。各携红粉伎,俱伴紫垣人。
"浩露烟壒尽,月光闲有馀。松篁细阴影,重以帘牖疏。


秋晚登楼望南江入始兴郡路 / 濮阳振岭

只合飘零随草木,谁教凌厉出风尘。荣名厚禄二千石,
三年为刺史,饮冰复食檗。唯向天竺山,取得两片石。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
"下马二林寺,翛然进轻策。朝为公府吏,暮作灵山客。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
唯有满园桃李下,膺门偏拜阮元瑜。"
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。


车邻 / 公孙慧

仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
岁暮别兄弟,年衰无子孙。惹愁谙世网,治苦赖空门。
仰天号一声,似欲诉苍穹。反哺日未足,非是惜微躬。
"昔在京城心,今在吴楚末。千山道路险,万里音尘阔。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
"春早秋初昼夜长,可怜天气好年光。和风细动帘帷暖,


阆山歌 / 疏巧安

晚日东园一树花。小醆吹醅尝冷酒,深炉敲火炙新茶。
应是一声肠断去,不容啼到第三声。"
积素光逾密,真花节暗催。抟风飘不散,见晛忽偏摧。
"树深藤老竹回环,石壁重重锦翠斑。俗客看来犹解爱,
"南馆西轩两树樱,春条长足夏阴成。
歌声凝贯珠,舞袖飘乱麻。相公谓四座,今日非自夸。
鹊飞螺髻见罗睺.还来旧日经过处,似隔前身梦寐游。
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"


同李十一醉忆元九 / 钊巧莲

晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
婆娑园中树,根株大合围。蠢尔树间虫,形质一何微。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
宿雨洗沙尘,晴风荡烟霭。残阳上竹树,枝叶生光彩。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟,伯夷饿死黄口肥。


秋江送别二首 / 侍孤丹

自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
翩翾百万徒惊噪,扶摇势远何由知。古来妄说衔花报,
婢仆晒君馀服用,娇痴稚女绕床行。
"头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,
有如醍醐灌,坐受清凉乐。因悟自在僧,亦资于剃削。"
谩献长杨赋,虚抛薜荔衣。不能成一事,赢得白头归。"
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。


上堂开示颂 / 任古香

酸辛犯葱岭,憔悴涉龙沙。初到摽珍木,多来比乱麻。
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
"有女名罗子,生来才两春。我今年已长,日夜二毛新。
林间暑雨歇,池上凉风起。桥竹碧鲜鲜,岸莎青靡靡。
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。
鸿思云外天,鹤忆松上风。珠玉信为美,鸟不恋其中。
"浊暑忽已退,清宵未全长。晨釭耿残焰,宿閤凝微香。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。


念奴娇·登多景楼 / 阚甲寅

"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
杀声入耳肤血憯,寒气中人肌骨酸。曲终声尽欲半日,
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
"司马子微坛上头,与君深结白云俦。尚平村落拟连买,
辽东尽尔千岁人,怅望桥边旧城郭。"
翩翩帘外燕,戢戢巢内雏。啖食筋力尽,毛衣成紫襦。
今朝独自山前立,雪满三峰倚寺门。"


代悲白头翁 / 诸葛乙卯

立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
朝朝暮暮主人耳,桃李无言管弦咽。五月炎光朱火盛,
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
"忆昔分襟童子郎,白头抛掷又他乡。三千里外巴南恨,
"南国碧云客,东京白首翁。松江初有月,伊水正无风。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"


三槐堂铭 / 锺离凝海

闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
宿君石溪亭,潺湲声满耳。饮君螺杯酒,醉卧不能起。
已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉,万树松萝万朵银。
传称鱼鳖亦咸若,苟能效此诚足多。借如牛马未蒙泽,
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
但作城中想,何异曲江池。"
亲故半为鬼,僮仆多见孙。念此聊自解,逢酒且欢欣。"