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踏莎美人·清明

未知 / 熊皎

"烟芜满洞青山绕,幢节飘空紫凤飞。金阙乍看迎日丽,
"旧住衡山曾夜归,见君江客忆荆扉。星沉岭上人行早,
"解带独裴回,秋风如水来。轩墀湿繁露,琴几拂轻埃。
触石和云积,萦池拂水消。只应将日月,颜色不相饶。"
植根琼林圃,直夜金闺步。劝深子玉铭,力竞相如赋。
泉台杳隔路茫茫。碧窗月落琴声断,华表云深鹤梦长。
香炉最高顶,中有高人住。日暮下山来,月明上山去。
扫门彼何人,升降不同朝。舍舟遂长往,山谷多清飙。"
软草被汀洲,鲜云略浮沈。赪景宣叠丽,绀波响飘淋。
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
朝饮杖悬沽酒钱,暮餐囊有松花饭。于何车马日憧憧,


踏莎美人·清明拼音解释:

.yan wu man dong qing shan rao .chuang jie piao kong zi feng fei .jin que zha kan ying ri li .
.jiu zhu heng shan zeng ye gui .jian jun jiang ke yi jing fei .xing chen ling shang ren xing zao .
.jie dai du pei hui .qiu feng ru shui lai .xuan chi shi fan lu .qin ji fu qing ai .
chu shi he yun ji .ying chi fu shui xiao .zhi ying jiang ri yue .yan se bu xiang rao ..
zhi gen qiong lin pu .zhi ye jin gui bu .quan shen zi yu ming .li jing xiang ru fu .
quan tai yao ge lu mang mang .bi chuang yue luo qin sheng duan .hua biao yun shen he meng chang .
xiang lu zui gao ding .zhong you gao ren zhu .ri mu xia shan lai .yue ming shang shan qu .
sao men bi he ren .sheng jiang bu tong chao .she zhou sui chang wang .shan gu duo qing biao ..
ruan cao bei ting zhou .xian yun lue fu shen .cheng jing xuan die li .gan bo xiang piao lin .
tian xia wu ren jian shi ju .bu xun shi bo zhong xun shui ..
chao yin zhang xuan gu jiu qian .mu can nang you song hua fan .yu he che ma ri chong chong .

译文及注释

译文
她说我原是京城负有盛名的(de)歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。
任何事情必须自己去实践,别人得到(dao)的知识不(bu)能代替自己的才能。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世(shi)代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
诸葛亮未显达之时,是谁对他最为赞许呢,就是博陵的崔州平。
  成都有个犀浦镇,只是一个十分繁荣,富强的大镇。我正巧在四月路经此地,看到了这里美丽的景色。满树的黄梅已经成熟,深而清的河水向长江流去。天空下起了蒙蒙细雨,打(da)湿了茅草盖的屋顶,山间云雾弥漫,田间有春水浇灌。河中仿佛整日有蛟龙在嬉戏,形成一个个漩涡达到河岸又返回来。
  那么吴国为什么有国君,有大夫呢?既承认季子是臣,就应该有君啊。札是什么呢?吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名,这则记载为什么称名呢?认可夷狄,不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的,为什么季子还不够条件呢?认可做人臣子的,一定要使他像个臣子;认可做人儿子的,一定要使他像个儿子。(言外之意是:季子是夷狄之邦的臣子,是夷狄之王的儿子,就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。)
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
清晨将要离别家乡远行,漏夜整装坐以等待天明。
  心爱的人要到雁门关外很远的地方去了,我们只有无奈地道别。天上的黄云遮蔽了千里,地上的尘埃与黄云相接,天空也暗了下来,到远方去的游子什么时候才能回来啊。时间又过了这么久,想起当时送心爱的人远去的情景,是多么清晰啊,就好像发生在昨天一样,可是如今,已经到了深秋,檐前的露已经凝结成团。蕙草虽然凋零了,也没有什么好可惜的,我担(dan)忧的是远方的爱人,不知他在外是否饱暖。爱人远在天涯,我们长年分别。但愿时而看见自己的容颜,还是像琼(qiong)树枝一样洁丽。但愿能像菟丝和水萍一样,有所寄托,与爱人的感情也能始终不渝。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
当年我自己官为拾遗时。在皇帝左右,又拾遗职掌供奉扈从,代宗以广平王拜天下兵马元帅,先后收复两京势不可挡。代宗听信宦官程元振谗害,夺郭子仪兵柄,使岐雍一带兵力单薄,不能防敌于国门之外。致使吐蕃入侵两京沦陷,府库闾舍,焚掠一空,百官狼狈就道,鞋子都来不及穿跟随代宗逃往陕州。何时才能出现傅介子这样勇猛的人物来湔雪国耻啊,只要国家能灭寇中兴,我个人做不做尚书郎倒没关系。想当年开元盛世时,小城市就有万家人口,农业丰收,粮食储备充足,储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定,天下太平没有寇盗横行,路无豺虎,旅途平安,随时可以出门远行,自然不必选什么好日子。当时手工业和商业的发达,到处是贸易往来的商贾的车辆,络绎不绝于道。男耕女桑,各安其业,各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲,一派太平祥和。社会风气良好,人们互相友善,关系融洽,百馀年间,没有发生过大的灾祸。国家昌盛,政治清明。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野山花。
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如就别走了吧。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?

注释
132、监:通“鉴”,前车之鉴。
此内科事,不意并责我:取肉内的箭头是内科的事,没想到也一起要求我来治疗!并,一起。责,要求。
(25)深造道德:在道德修养上深造,指在道德修养上有很高的成就。
⑵花影:花枝在水中的倒影。
情:说真话。
⑨梅花:在此指《梅花落》的乐声。
2.贾亭:又叫贾公亭。西湖名胜之一,唐朝贾全所筑。唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘湖建亭。人称“贾亭”或“贾公亭”,该亭至唐代末年。

赏析

  这首诗写的就是这样一幅望海楼的晚景。开头时气势很猛,好像很有一番热闹,转眼间却是雨收云散,海阔天肯,变幻得使人目瞪口呆。其实不止自然界是这祥,人世间的事情,往往也是如此的。上了年纪的人,经历的事情多了,会不止一次地遇到过类似的现象。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  张《会笺》系此诗(ci shi)为大中三年(849)春长安之作。此诗乃苦闷之词,写自己仕途穷困,漂泊无定所,怀才不遇知音,心意无人理解。全诗咏物抒情,借《流莺》李商隐 古诗自喻,寄托身世之感。清陆昆曾《李义山诗解》云:"此作者自伤漂荡,无所归依,特托《流莺》李商隐 古诗以发叹耳。渡陌临流,喻己之东川、岭表,身不由己也。"此诗风格轻倩流美,情思深婉。张《会笺》曰:"含思宛转,独绝今古。"
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  《桃花溪》张旭 古诗两岸多桃林,暮春时节,落英缤纷,溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的《桃花溪》张旭 古诗,虽然不一定是指这里,但却暗用其意境。此诗构思婉曲,情趣深远,画意甚浓。
  如同历史上多数暴君一样,武则天的政权基本上没有输给任何政治势力,只是由于时间的自然法则而终结。于是,一千多年前由骆宾王《讨武氏书》揭示的诸多命题,始终占据着人们的思考。人们沉痛地发现,此问题尚未因时代的演进而得到彻底解决。所幸的是,现在的知识阶层已可以不通过仕途而实现自身的价值。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮(xi),若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  在修辞技巧上,“一水护田将绿绕,两山排闼送青来”两句也堪作范例。诗人运用了对偶的句式,又采用了拟人的手法,给山水赋予人的感情,化静为动,显得自然化境既生机勃勃又清静幽雅。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业(shi ye),在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  这是一首送别诗,同时也是一首边塞诗,同时送别两人,且两人均为遭贬而迁。

创作背景

  这是一首弃妇的哀怨诗。从诗中写到的“江”、“沱”看来,产地是在召(在岐山,周初召公的采邑)的南部、古粱州境内长江上游的沱江一带。女主人公可能是一位商人妇。古代有一夫多妻制,商人在经商的地方娶了妻或妾,离开江沱返回家乡时将她遗弃了。她满怀哀怨,唱出了这首悲歌以自我安慰。诗中的“之子”,是古代妻妾对丈夫的一种称呼,与《卫风·有狐》的“之子无裳”的“之子”一样。

  

熊皎( 未知 )

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简 介

熊皎 熊皎(一作皦),唐代诗人。后唐清泰二年(935)登进士第。后晋天福时,为延州刺史刘景岩从事,景岩徙邠州,皦入拜补阙。

树中草 / 曾布

渔人共留滞,水鸟自喧翔。怀土年空尽,春风又淼茫。"
性空长入定,心悟自通玄。去住浑无迹,青山谢世缘。"
晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
"天宝年前勤政楼,每年三日作千秋。
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
应念龙钟在泥滓,欲摧肝胆事王章。"
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
风天错到碛西城。单于送葬还垂泪,部曲招魂亦道名。


秋日行村路 / 石芳

"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
寒潮来滟滟,秋叶下纷纷。便送江东去,徘徊只待君。"
依然松下屋三间。峰攒仙境丹霞上,水绕渔矶绿玉湾。
憧憧车马徒,争路长安尘。万目视高天,升者得苦辛。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
"霄汉正联飞,江湖又独归。暂欢同赐被,不待易朝衣。
"沃州初望海,携手尽时髦。小暑开鹏翼,新蓂长鹭涛。


国风·陈风·东门之池 / 熊希龄

gS牙断行处,光滑猿猱迹。忽然风景异,乃到神仙宅。
若知中路各西东,彼此不忘同心结。收取头边蛟龙枕,
下来立定重系衣,复畏斜风高不得。傍人送上那足贵,
"郄公怜戆亦怜愚,忽赐金盘径寸珠。彻底碧潭滋涸熘。
丹楹碧砌真珠网。此时天海风浪清,吴楚万家皆在掌。
楼上美人相倚看,红妆透出水精帘。"
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
"愚夫何所任,多病感君深。自谓青春壮,宁知白发侵。


丑奴儿·书博山道中壁 / 路朝霖

绿榆枝散沈郎钱。装檐玳瑁随风落,傍岸逐暖眠。
山中松桂花尽发,头白属君如等闲。"
数曲清溪绕寺深。寒气急催遥塞雁,夕风高送远城砧。
竹翠烟深锁,松声雨点和。万缘俱不有,对境自垂萝。"
"工为楚辞赋,更着鲁衣冠。岁俭山田薄,秋深晨服寒。
"九原临得水,双足是重城。独许为儒老,相怜从骑行。
从奴斜抱敕赐锦,双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟,
"几年乌府内,何处逐凫归。关吏迷骢马,铜章累绣衣。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 吴士玉

霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
观瀑布,海风吹不断,江月照还空,余爱此两句;
劝君莫问长安路,且读鲁山于蒍于。"
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
况复萧郎有情思,可怜春日镜台前。"
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
临风脱佩剑,相劝静胡尘。自料无筋力,何由答故人。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 梅州民

鹊语临妆镜,花飞落绣床。相思不解说,明月照空房。"
梦远愁蝴蝶,情深愧鹡鸰.抚孤终日意,身世尚流萍。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"何处营求出世间,心中无事即身闲。
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
迎祥殊大乐,叶庆类横汾。自感明时起,非因触石分。


别严士元 / 钟芳

一生但区区,五十无寸禄。衰退当弃捐,贫贱招毁讟。
莫为诗家先见镜,被他笼与作艰难。
"二职亚陶公,归程与梦同。柳垂平泽雨,鱼跃大河风。
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
上阳宫树千花发。疏家父子错挂冠,梁鸿夫妻虚适越。"
千官欣肆觐,万国贺深恩。锡宴云天接,飞声雷地喧。
"不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。
望苑忽惊新诏下,彩鸾归处玉笼开。"


严郑公宅同咏竹 / 方朝

年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
状烟殊散漫,捧日更氛氲。自使来宾国,西瞻仰瑞云。
相如渴甚貌逾衰。荒园每觉虫鸣早,华馆常闻客散迟。
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
"原宪素非贫,嵇康自寡欲。守道识通穷,达命齐荣辱。
向风凉稍动,近日暑犹残。九陌浮埃减,千峰爽气攒。
废井虫鸣早,阴阶菊发迟。兴来空忆戴,不似剡溪时。"
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"


满路花·冬 / 释泚

身居霞外寺,思发月明田。犹恨萦尘网,昏昏过岁年。"
"游童苏合弹,倡女蒲葵扇。初日映城时,相思忽相见。
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
觉少持经力,忧无养病粮。上山犹得在,自解衲衣裳。"
步障三千隘将断,几多珠翠落香尘。
"空山摇落三秋暮,萤过疏帘月露团。
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。


子夜歌·三更月 / 高竹鹤

德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
"一树笼松玉刻成,飘廊点地色轻轻。
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
况是江南江北人。薄宦龙钟心懒慢,故山寥落水奫沦。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。