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五人墓碑记

魏晋 / 蒲松龄

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
"密室静存神,阴阳重一斤。炼成离女液,咽尽坎男津。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
"铁柱东湖岸,寺高人亦闲。往年曾每日,来此看西山。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
"太项冥虚极,微远不可究。禀量合太初,返形寄童幼。
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"
醉倒芦花白,吟缘蓼岸红。相思何以寄,吾道本空空。"


五人墓碑记拼音解释:

luan shan yao jian cui .cong ju zao han ying .yi jin huan xiang ri .ta shi you ci rong ..
ting song jin yu mu .guo dao huo ming chao .ruo jin ping sheng qu .dong fu kan shi qiao ..
.zhen wo xing wu zhu .shui wei chen shi hun .nai he qiu qi ben .ruo ba da mu gen .
.qi xi jing tiao tiao .xiang feng zhi yi xiao .yue wei kai zhang zhu .yun zuo du he qiao .
.mi shi jing cun shen .yin yang zhong yi jin .lian cheng li nv ye .yan jin kan nan jin .
.yi shi zhu qin zun .shi jie da ya yan .ye guo qiu zhu si .zui da lao seng men .
.tie zhu dong hu an .si gao ren yi xian .wang nian zeng mei ri .lai ci kan xi shan .
.yi zou hu jia ke wei ting .ye seng huan yu fei chan ting .
shui zhong qian yi liang .huo nei gong san zhu .chi liao yao tai bao .sheng tian ren hai ku .
.zhu fo liu cang jing .zhi wei ren nan hua .bu wei xian yu yu .ge ge xin gou jia .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
yi zong tan wu mei .yuan dao bei qu zhu .ji mo di hua kong .xing ren bie wu shu ..
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
huai na liang tian yong .xuan wen jing ye pi .shan zai wen bo zi .yan wang zhi gong zhi .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
.tai xiang ming xu ji .wei yuan bu ke jiu .bing liang he tai chu .fan xing ji tong you .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
xue mei xian qiu jiang .hua chang jin xia sheng .xian pei she diao jiang .ying dao shou jiang cheng ..
zui dao lu hua bai .yin yuan liao an hong .xiang si he yi ji .wu dao ben kong kong ..

译文及注释

译文
想当年长安丧乱的(de)(de)时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
飞转的漩涡,犹(you)如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
新近我久已不闻鸿雁(yan)的叫声,分(fen)飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
我的心魂早已高飞,就从巴(ba)峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。
鸟儿也飞不过吴天广又长。
上天至明至尊,灿烂遍布星辰。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵(qin)了。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规(gui)矩。
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰。
眼睁睁吹翻了这家,吹伤了那家,只吹得江水枯竭鹅飞罢!
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
离情缭乱似漫空漂浮的游丝,离人漂泊如随风飞舞的柳絮。离别时凝定了泪眼空自相觑。整条河溪烟雾弥漫杨柳树万丝千缕,却无法将那木兰舟维系。夕阳斜照下大雁向远方迁徙,烟雾覆盖了沙洲草树迷离。到如今离愁郁积,多得不可胜计。明天姑且不去思量他,可是今夜如何熬得过去?

注释
[20]往哲:以往的贤哲。与,赞同。
八年风味徒思浙:八年来空想着故乡浙江的风味。八年,作者光绪二十二年(1896)在湖南结婚,到作词时恰好八年。徒,空,徒然。
⑿谐:谐和。宿:旧。宿所好:素来的爱好。“且谐”二句:一作“集谱宿所好,永不归人间”,又一作“爱此肠欲断,不能归人间”。
⑴渔樵:打渔砍柴。孟诸:古大泽名,在今河南商丘东北。
谏议:按:谏议大夫起于后汉。续通典:武后龙朔二年改为正谏大夫,开元以来,仍复。凡四人属门下官。
辛亥:光宗绍熙二年。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。

赏析

  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”
  紧接下来的四句是写农家春忙。“湖上青既早,田家日不闲”是概括地写。“沟塍流水处,耒耜平芜间”是具体地写。湖色青青,农人们在田间躬耕不辍。这两句字面上虽没写人,但实际上正是写人,写的是农人正在田间渠边劳作的景象。这是一对联语,对仗工整。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物(jing wu),信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  这首诗在徐陵的《玉台新咏》中题作《《留别妻》苏武 古诗》,旧传为苏武初出使时《留别妻》苏武 古诗子之作。然而今读诗中“征夫怀往路”、“行役在战场”诸语,诗中的主人公应是一个即将应征出战的青年男子,作品所表现的也是汉代末期常见的征夫别妻的主题。  诗的前四句写一对青年男女正沉浸在新婚的欢愉之中。“结发”是古代男子二十束发加冠、女子十五束发为笄表示成年的一种仪式,诗中的青年男女到了这个人生的美好时刻便结为夫妻,“恩爱两不疑”,婚后生活过得十分美满、幸福。“嬿婉”语出《诗·邶风·新台》:“嬿婉求之”,和顺的样子。这里用来形容两人的爱情生活非常融洽,亲密无间。这一段用墨不多,却通过展现在人们面前的新婚夫妇那种恩爱、琴瑟和谐的欢乐情景,把一种人生和青春的愉悦传递给了读者。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  诗的二、三章情调逐渐昂扬,色调逐渐鲜明。明媚的春光照着田野,莺声呖呖。背着筐儿的妇女,结伴儿沿着田间小路去采桑。她们的劳动似乎很愉快,但心中不免怀有隐忧:“女心伤悲,殆及公子同归。”首章“田唆至喜”,只是以轻轻的一笔点到了当时社会的阶级关系,这里便慢慢地加以展开。“公子”,论者多谓豳公之子。豳公占有大批土地和农奴,他的儿子们对农家美貌女子也享有与其“同归”的特权。这里似乎让读者看到汉乐府《秋胡行》和《陌上桑》的影子,虽然那是千年以后的事,但生活中的规律往往也会出现某些相似的地方。姑娘们的美貌使她们担心人身的不自由;姑娘们的灵巧和智慧,也使她们担心劳动果实为他人所占有:“八月载绩,载玄载黄,我朱孔阳,为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸,都成了公子身上的衣裳。这又使读者想起了宋人张俞的《蚕妇》诗:“遍身罗绮者,不是养蚕人。”
  “头白灯明里,何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵”(黄景仁《琦怀》)。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人,想必总有许多心事。不知站了多久,作者才踱回室内,捻灯(nian deng)独坐,把卷读书,他的满头白发,在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平,想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿,都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁,在和跳跃的火花频繁地玩着花样,似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”,道出了作者心中的无聊和凄怆,头白之人,与那些热闹和花样早没了关系;流落蜀地十多载,老来一事无成,望前路,希望渺茫;回首故园,有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹:“关山难越,谁悲失路之人?”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
  此诗叙《入都》李鸿章 古诗之目的为出群,为图新;《入都》李鸿章 古诗之首要当交结求益。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面,对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹,而且从一个侧面展现了盛唐​时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平​御览》记载,刘晏写下此诗,博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂(zan song),唐玄宗非常高兴,赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
  “征夫怀往路,起视夜何其”。然而严酷的现实很快搅散了这对恩爱夫妻“嬿婉及良时”的美梦,一度出现于两人之间的一小块晴空被即将出征、离别在即的阴影覆盖了。作者在此笔锋陡转,在点出主人公“征夫”身份的同时,随即将开头轻松、欢快的气氛一下子抛入生离死别的无限悲哀。诗中的男子惦念着不久将要上路,时不时地起身探望窗外的天色,因为他心里清楚地知道,只要天一亮,他就要启程应征,那漫无期限的离别将要取代新婚的片刻欢愉。所以当他看到参辰星已在天边隐去,天将破晓时,心中顿时涌起一般股难以言传的酸楚。“去去”两字相迭,生动地表现了主人公道别时那种痛苦不堪、语噎词塞的情态。人世间的一般离别,已使人为之黯然销魂,何况新婚嬿尔正是人生“花好月圆”之时,又何况这对年轻的恩爱夫妻所面临的不是一般的离别,而是奔赴战场、相见无期的生死离别;这不能不叫人五内俱裂,泪如泉涌。“握手一长叹,泪为生别滋”,读着这样的诗句,这对青年男女无限悲怆、难以自持的情景如在眼前,此景此情催人泪下,历千年而不灭其震撼人心的强大力量。以后宋代词家柳永写恋人之别,有“执手相看泪眼,竟无语凝噎”(《雨霖铃·寒蝉凄切》)之语,元代戏剧家王实甫《西厢记》写张生、莺莺长亭之别,又有“听得一声‘去也’,松了金钏”的描写,虽然都有一定的感染力,并与此诗有某种相似之处,但与此诗对封建兵役制给青年男女带来的心灵创伤的表现相比,毕竟显得纤弱多了。

创作背景

  戴复古,字式之,号石屏,石屏樵隐,于南宋孝宗乾道三年(1167)出生在天台道黄岩县南塘屏山(明宪宗成化五年分黄岩南三乡设立太平县,即今之温岭市新河塘下)的一个穷书生之家。

  

蒲松龄( 魏晋 )

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简 介

蒲松龄 蒲松龄(1640-1715)字留仙,一字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,自称异史氏,现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试,接连考取县、府、道三个第一,名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第,直至71岁时才成岁贡生。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺村毕际友家做塾师,舌耕笔耘,近40年,直至1709年方撤帐归家。1715年正月病逝,享年76岁。创作出着名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。

夏日山中 / 于始瞻

为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。


夜游宫·人去西楼雁杳 / 刘伯琛

勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
当户一轮惟晓月,挂檐数片是秋云。"
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
"长安城东洛阳道,车轮不息尘浩浩。


浪淘沙 / 尤维雄

凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"写得长松意,千寻数尺中。翠阴疑背日,寒色欲生风。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
还如瞽者望长安,长安在西向东笑。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
柴棚坐逸士,露茗煮红泉。绣与莲峰竞,威如剑阁牵。


满江红·雨后荒园 / 张齐贤

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
"吾友从吏隐,和光心杳然。鸣琴正多暇,啸侣浮清川。


贺新郎·纤夫词 / 乐三省

活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
丘轲文之天,代天有馀功。代天复代天,后稷何所从。"


论诗五首·其二 / 石景立

二曰:劝君登商山,不用觅商山皓,云深雪深骡马倒。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
"吴门顾子予早闻,风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子,
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
好花飘草尽,古壁欲云生。不奈天难问,迢迢远客情。"
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,


劲草行 / 张杲之

人间岁月如流水,何事频行此路中。"
吴楚路长魂不迷。黄叶喻曾同我悟,碧云情近与谁携。
齐讴世称绝。筝歌一动凡音辍,凝弦且莫停金罍。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。


乌江 / 陈克明

如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
罗浮南海外,昔日已闻之。千里来游览,幽情我自知。"
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,
岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。


孙泰 / 释道完

耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"三面僧邻一面墙,更无风路可吹凉。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。


邻里相送至方山 / 北宋·张载

千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前,高张水引何渊渊。
闲把史书眠一觉,起来山日过松西。"
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
闲行数乱竹,静坐照清源。物外从知少,禅徒不耐烦。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。