首页 古诗词 题张十一旅舍三咏·井

题张十一旅舍三咏·井

五代 / 浦应麒

"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
飘飘青琐郎,文彩珊瑚钩。浩歌渌水曲,清绝听者愁。"
童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
悲风生微绡,万里起古色。锵锵鸣玉动,落落群松直。
截江一拥数百鳞。众鱼常才尽却弃,赤鲤腾出如有神。
一昨陪锡杖,卜邻南山幽。年侵腰脚衰,未便阴崖秋。重冈北面起,竟日阳光留。茅屋买兼土,斯焉心所求。近闻西枝西,有谷杉黍稠。亭午颇和暖,石田又足收。当期塞雨干,宿昔齿疾瘳。裴回虎穴上,面势龙泓头。柴荆具茶茗,径路通林丘。与子成二老,来往亦风流。
竹馆烟催暝,梅园雪误春。满朝辞赋客,尽是入林人。"
干元元年春,万姓始安宅。舟也衣彩衣,告我欲远适。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
因声谢岑壑,岁暮一攀跻。"
晚沐值清兴,知音同解颜。藉兰开赐酒,留客下重关。
上古葛天民,不贻黄屋忧。至今阮籍等,熟醉为身谋。
岁储无别墅,寒服羡邻机。草色村桥晚,蝉声江树稀。


题张十一旅舍三咏·井拼音解释:

.yuan huan bi yun wai .ci xing jia xing qian .hu shan ru lv jing .ou niao bang shen xian .
piao piao qing suo lang .wen cai shan hu gou .hao ge lu shui qu .qing jue ting zhe chou ..
tong ru jiao you jin .xuan bei su shi qian .lao lai duo ti lei .qing zai qiang shi pian .
bei feng sheng wei xiao .wan li qi gu se .qiang qiang ming yu dong .luo luo qun song zhi .
jie jiang yi yong shu bai lin .zhong yu chang cai jin que qi .chi li teng chu ru you shen .
yi zuo pei xi zhang .bo lin nan shan you .nian qin yao jiao shuai .wei bian yin ya qiu .zhong gang bei mian qi .jing ri yang guang liu .mao wu mai jian tu .si yan xin suo qiu .jin wen xi zhi xi .you gu shan shu chou .ting wu po he nuan .shi tian you zu shou .dang qi sai yu gan .su xi chi ji chou .pei hui hu xue shang .mian shi long hong tou .chai jing ju cha ming .jing lu tong lin qiu .yu zi cheng er lao .lai wang yi feng liu .
zhu guan yan cui ming .mei yuan xue wu chun .man chao ci fu ke .jin shi ru lin ren ..
gan yuan yuan nian chun .wan xing shi an zhai .zhou ye yi cai yi .gao wo yu yuan shi .
qin nv qu yi jiu .xian tai zai zhong feng .xiao sheng bu ke wen .ci di liu yi zong .
yin sheng xie cen he .sui mu yi pan ji ..
wan mu zhi qing xing .zhi yin tong jie yan .jie lan kai ci jiu .liu ke xia zhong guan .
shang gu ge tian min .bu yi huang wu you .zhi jin ruan ji deng .shu zui wei shen mou .
sui chu wu bie shu .han fu xian lin ji .cao se cun qiao wan .chan sheng jiang shu xi .

译文及注释

译文
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
谋取功名却已不成。
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他(ta)憎恨?
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
  孟(meng)子说,“大王如果非(fei)常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
  但怎么也想不到他们不能始终(zhong)如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧(qi)路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还(huan)有谁来欣赏!
他回到家中又在山涧边(bian)磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。

注释
⑻西窗:思念。
⑷一炬:指公元前206年12月,项羽引兵屠咸阳,“烧秦宫室,火三月不灭”(见《史记·项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬,可怜焦土。”(《阿房宫赋》)之叹息。
舍:房屋。
耗(mào)乱:昏乱不明。
168、封狐:大狐。
⑸胡:此指吐蕃。窥:有所企图,窥伺,侵扰。青海湾:即今青海省青海湖,湖因青色而得名。
168、封狐:大狐。

赏析

  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  第三段写天马被丢弃冷落的情状。它虽然依恋君王的车驾,不忍离去,但是已得不到君王的爱怜,只好腾跃惊矫,四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门,再也逢遇不到象寒(han)风子那样识马的人,会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况,何其相似。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  首联写诗人在晚秋时节,冒着早晨的霜露,走在幽深的山谷之中,字里行间流泻出一种跋涉之苦。其实,诗人现实的生活道路也是如此。首句的“杪秋(miao qiu)”本已点明季节,但作者却仍嫌不足,在句尾又以“霜露重重”加重笔墨,进一步渲染了秋之已深。次句的“幽”字,则是强调了诗人所行山谷远离市井,幽深僻静。
  7、“动”“知”连气,一气呵成。诗歌以落叶“送”寒, 寒声“动”情,情牵亲人,思亲慰寂,一气连成。“动”为诗“骨”,“知(思)”为诗“心”,做好了前后承接,使全诗起落得体、张驰有度。
  项羽终于自刎了,他是站着死的。帝王刘、项,将相萧、曹,对于两千年后的我们,本来无所轩轾。但当我们读完《项羽本纪》,特别是读完“《项羽之死》司马迁 古诗”这最后一幕的时候,总不免咨嗟叹息,起坐彷徨,这就见出司马迁传写人物的艺术魅力。在这最后一幕中,留给我们印象最深刻的,是三个场次之间的节奏变化,起伏张弛,抑扬徐疾。第一场重在抒情,节奏纡徐,情如悲笳怨笛,以变徵之音形成了呜咽深沉的境界。第二场重在叙事,全用短节奏,进行速度,铁马金戈,声情激越。第三场江畔陈辞,羽声慷慨。“纵江东父老怜而王我,我何面目见之!纵彼不言,籍独不愧于心乎!”连用两反诘句,顿挫抑扬,极唱叹之胜。此外,还用了许多形象生动,蕴涵丰富的细节,其中必有不少出于传闻、揣度,但无不使人感到可感可信、人情人理。清刘熙载《艺概》所谓“太史公时有河汉之言,而意理却细入无间”;钱钟书《管锥编》所谓“马(司马迁)善设身处地,代作喉舌”,都是赞扬他设计的细节情理兼胜,妙合无垠。虞姬悲歌,乌江拒渡,赠马赐头,一波三折,全凭细节传神,使全篇文字达到雄奇悲壮的美学境界,读之令人荡气回肠(hui chang)。在传记文学中,不说绝后,至少空前。
  此诗通篇畅达优美,除了开头一联因场面描写之需而适当选用华丽辞藻外,其余用语都不加藻饰,平淡自然。他所追求的乃是整首诗的深厚和雅。清人纪昀说得好:“此种诗当于神骨气脉之间得其雄厚之味,若逐句拆开,即不得其佳处。如但摹其声调,亦落空腔”。再有,此诗虽写眼前景,心中情,却有所继承和借鉴。有人指出,它“从小谢《离夜》一首脱化来”。《离夜》即谢朓《离夜同江丞王常侍作》,也是写一次夜宴。两相比较可知,陈诗在章法、用语等方面都明显受了谢诗影响。但陈子昂并没有简单地模拟前人,而是有所创新。谢诗较直露和简洁,陈诗则婉转而细腻,在结构上更善于回环曲折地精心布局,情和景的安排上,先以秾丽之笔铺写宴会之盛,次以婉曲之调传达离别之愁,再以宏大的时空背景烘托出宴会之久与友谊之长,最后以展望征途来结束全篇,层次分明。通篇情景合一,从优美的意象描写中自然地流露感情。胜于一般的离别之作。
  这首诗和两汉其他乐府民歌一样,继承了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神,通过“义公”被劫持、被勒索、被逼卖黄犊几个细节,从社会生活的一个侧面反映了当时劳动人民的悲惨遭遇,揭露了一个社会问题:即广大人民的穷困是由于统治阶级的压迫使然,“义公”一家的遭遇即是一证。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持(fu chi)”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  “有钱能使鬼推磨”,犯人同是被捆绑,如果没钱贿赂,他们就在捆绑时把筋骨折断,甚至造成终身残废。同是遭受板子、夹棍刑讯,但因贿赂钱数差别大,造成伤害的后果差别就也非常大:“一人予三十金,骨微伤,病间月;一人倍之,伤肤,兼旬愈;一人六倍,即夕行步如平常。”因此,文中表现了老百姓“屈死不告状”的心态。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  施诗写幼女的稚态,突出其弄巧成拙,从而,见其童心。在写法上,施诗先直言幼女少不更事,分不清“巧”与“拙”,为下文写幼女弄巧成拙埋下伏笔;然后,以“向夜在堂前,学人拜新月”这一反映其稚态的动作描写照应上文,为“未知巧与拙”作了形象的注脚。这里,既有幼女年龄与其行为的不相称之明比,又有他人之“巧”与幼女之“拙”的暗比。如此着墨,就使幼女的形象活了,动了。
  这首诗作于患难之中,感情充沛,取譬明切,用典自然,语多双关,于咏物中寄情寓兴,由物到人,由人及物,达到了物我一(wo yi)体的境界,是咏物诗中的名作。
整体把握  这首诗大约是天宝(唐玄宗年后,742~756)初年,李白第一次到长安时写的。《《蜀道难》李白 古诗》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。
  “秦关”,指函谷关。相传道家始祖老子过此关仙去,这里借以讽喻汉武帝学长生术,但还是命归黄泉。这一部分仍以四句为一小节而转换,反反复复地借当日的坛场官馆、青楼歌舞,化为蒿莱蓬草、黄埃荆棘,渲染世事翻覆,盛衰无常,使人无限伤感。特别是最后四句,由汾阴的古今盛衰,总结出“富贵荣华能几时”的一般议论,揭示了社会发展中一个带有普遍性的现象,发人深省,具有启示性。相传唐玄宗听梨园弟子唱到此诗的这四句,不禁凄然涕下,并说:“峤真才子也。”
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  甘露寺在镇江北固山巅,濒临大江,因此这首诗着力描绘地势,在构思时,不用实笔,全通过想象,描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图,写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气,次句写山谷的松声,末两句写长江的风采。一句诗一个画面,全诗浑成合美。诗中有画,景中有情。

创作背景

  这首词的作者仲殊是一位僧人,据说他年轻时风流倜傥,放荡不羁,妻子对他甚为不满,甚至食物里下了毒,他得救不死,从此,心灰意冷,弃家为僧,居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧,却不甚遵守佛门清规,虽不吃肉,却嗜蜜、酒如命,每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作,从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。

  

浦应麒( 五代 )

收录诗词 (2273)
简 介

浦应麒 浦应麒,字道徵,号后岩。明无锡人。瑾子。嘉靖十一年(1532)进士。选庶吉士,任翰林院编修,以修实录功擢经筵讲官,晋左春坊赞善。有《后岩集》。

懊恼曲 / 鲁之裕

行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。
入村樵径引,尝果栗皱开。落尽高天日,幽人未遣回。"
"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
虚疑皓首冲泥怯,实少银鞍傍险行。"
"简易高人意,匡床竹火炉。寒天留远客,碧海挂新图。
登俎黄甘重,支床锦石圆。远游虽寂寞,难见此山川。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。


春日偶成 / 王淇

洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
"徂谢年方久,哀荣事独稀。虽殊百两迓,同是九泉归。
"斗酒忘言良夜深,红萱露滴鹊惊林。
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
楼雪融城湿,宫云去殿低。避人焚谏草,骑马欲鸡栖。"


公输 / 金孝槐

我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
三足之乌足恐断,羲和送将何所归。"
凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。"
"诗人九日怜芳菊,筵客高斋宴浙江。渔浦浪花摇素壁,
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
赖兹尊中酒,终日聊自过。
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 秦璠

怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
"邦牧今坐啸,群贤趋纪纲。四人忽不扰,耕者遥相望。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
放神八极外,俯仰俱萧瑟。终契如往还,得匪合仙术。"
爽气不可致,斯人今则亡。山阴一茅宇,江海日凄凉。
令秩和鸣真可羡,此行谁道负春辉。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
身许麒麟画,年衰鸳鹭群。大江秋易盛,空峡夜多闻。


水谷夜行寄子美圣俞 / 张元臣

俗态犹猜忌,妖氛忽杳冥。独惭投汉阁,俱议哭秦庭。
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
结宇题三藏,焚香老一峰。云间独坐卧,只是对山松。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
昔为帝王州,今幸天地平。五朝变人世,千载空江声。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"


清平乐·太山上作 / 张培基

楼台隐映接天居。仙鸡引敌穿红药,宫燕衔泥落绮疏。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
"峡内多云雨,秋来尚郁蒸。远山朝白帝,深水谒彝陵。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
"蜀门多棕榈,高者十八九。其皮割剥甚,虽众亦易朽。
别恋瞻天起,仁风应物生。伫闻收组练,锵玉会承明。"
公卿红粒爨丹桂,黔首白骨封青苔。貂裘玉食张公子,


诗经·东山 / 田娟娟

"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
天步艰方尽,时和运更遭。谁云遗毒螫,已是沃腥臊。
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
"高栋曾轩已自凉,秋风此日洒衣裳。翛然欲下阴山雪,
"采苓日往还,得性非樵隐。白水到初阔,青山辞尚近。
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"


秋雨夜眠 / 靳荣藩

室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
赋诗犹落笔,献寿更称觞。不见江东弟,高歌泪数行。"
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
"春风起东道,握手望京关。柳色从乡至,莺声送客还。
"结绿处燕石,卞和不必知。所以王佐才,未能忘茅茨。
三军杀气凝旌旆。陈琳书记本翩翩,料敌张兵夺酒泉。
始兼逸迈兴,终慎宾主仪。戎马暗天宇,呜唿生别离。"


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 俞远

舞怯铢衣重,笑疑桃脸开。方知汉成帝,虚筑避风台。
职思忧悄悄,郡国诉嗷嗷。舍弟卑栖邑,防川领簿曹。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"
"久客多枉友朋书,素书一月凡一束。虚名但蒙寒温问,
碧色忽惆怅,风雷搜百灵。空中右白虎,赤节引娉婷。


鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作 / 姚发

"孤舟登瀼西,回首望两崖。东城干旱天,其气如焚柴。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
共望汉朝多霈泽,苍蝇早晚得先知。"
"(《六英》,高辛氏之乐歌也,其义盖称帝喾能总
汗马收宫阙,春城铲贼壕。赏应歌杕杜,归及荐樱桃。
"秦州歌儿歌调苦,偏能立唱濮阳女。座中醉客不得意,