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竹枝词

两汉 / 文廷式

"闇淡绯衫称老身,半披半曳出朱门。袖中吴郡新诗本,
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
流岁行将晚,浮荣得几多。林泉应问我,不住意如何。"
火云忽朝敛,金风俄夕扇。枕簟遂清凉,筋骸稍轻健。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
牛头参道有心期。荣华外物终须悟,老病傍人岂得知。
"好在天涯李使君,江头相见日黄昏。吏人生梗都如鹿,
城上冬冬鼓,朝衙复晚衙。为君慵不出,落尽绕城花。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
"战马春放归,农牛冬歇息。何独徇名人,终身役心力。
兴发宵游寺,慵时昼掩关。夜来风月好,悔不宿香山。"
"池水暖温暾,水清波潋滟。簇簇青泥中,新蒲叶如剑。
唯生一女才十二,只欠三年未六旬。婚嫁累轻何怕老,
四弦翻出是新声。蕤宾掩抑娇多怨,散水玲珑峭更清。
白首外缘少,红尘前事非。怀哉紫芝叟,千载心相依。"


竹枝词拼音解释:

.an dan fei shan cheng lao shen .ban pi ban ye chu zhu men .xiu zhong wu jun xin shi ben .
xiao sui can yue xing .xi yu xin yue su .shui wei yue wu qing .qian li yuan xiang zhu .
liu sui xing jiang wan .fu rong de ji duo .lin quan ying wen wo .bu zhu yi ru he ..
huo yun hu chao lian .jin feng e xi shan .zhen dian sui qing liang .jin hai shao qing jian .
kuang wen shan ren ming .chang duan xi yun shu .jin wo yi ti ling .qi wei zhong cheng gu ..
niu tou can dao you xin qi .rong hua wai wu zhong xu wu .lao bing bang ren qi de zhi .
.hao zai tian ya li shi jun .jiang tou xiang jian ri huang hun .li ren sheng geng du ru lu .
cheng shang dong dong gu .chao ya fu wan ya .wei jun yong bu chu .luo jin rao cheng hua .
hu yi zao chao ri .yu jun qu zi ting .bu deng long wei dao .que wang zhong nan qing .
.zhan ma chun fang gui .nong niu dong xie xi .he du xun ming ren .zhong shen yi xin li .
xing fa xiao you si .yong shi zhou yan guan .ye lai feng yue hao .hui bu su xiang shan ..
.chi shui nuan wen tun .shui qing bo lian yan .cu cu qing ni zhong .xin pu ye ru jian .
wei sheng yi nv cai shi er .zhi qian san nian wei liu xun .hun jia lei qing he pa lao .
si xian fan chu shi xin sheng .rui bin yan yi jiao duo yuan .san shui ling long qiao geng qing .
bai shou wai yuan shao .hong chen qian shi fei .huai zai zi zhi sou .qian zai xin xiang yi ..

译文及注释

译文
家住京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边(bian)陲的胡天。
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
  郭橐驼,不知道他起(qi)初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原(yuan)来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒(shu)展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对(dui)待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保(bao)全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。
秋雨料峭,寒意肃然,北风萧瑟,秋江清爽。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐(lu))走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。

注释
153. 弃:抛弃。之:我,代平原君。
⑸华筵,丰盛的筵席。唐杜甫《刘九法曹郑瑕邱石门宴集》诗:“能吏逢联璧,华筵直一金。”《敦煌曲子词·浣溪沙》:“喜覩(睹)华筵献大贤,謌(歌)欢共过百千年。”鼓吹,演奏乐曲。《东观汉记·段熲传》:“熲乘轻车,介士鼓吹。”唐沈亚之《湘中怨解》:“有弹弦鼓吹者,皆神仙娥眉。”桐竹,泛指管弦乐器。桐指琴瑟之类,竹指箫笛之属。
西园:泛指园林。
华发:花白头发。
⑴祈雨:祈求龙王降雨。古时干旱时节,从朝廷、官府到民间,都筑台或到龙王庙祈求龙王降雨。
(7)六龙回日:《淮南子》注云:“日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。”螭即龙。高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。 冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。
⑴曲江:即曲江池。在今陕西省西安市东南。唐高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗:“南山郁初霁,曲江湛不流。”
(01)元祐六年(一〇九一),赴颍州 (州治今安徽阜阳)军事知州时作。子由,苏辙字,作者胞弟,时在东京(汴京)。《宋史·苏轼传》:“(元祐)六年,召为吏部尚书,未至。以弟辙除右丞,改翰林承旨。辙辞右丞,欲与兄同备从官,不听。轼在翰林数月,复以谗请外,乃以龙图阁学士出知颍州。”《苏轼词编年校注》中册第六九六页《《满江红·怀子由作》苏轼 》:“元祐六年辛未(一〇九一)八月,作于东京赴颍州军事知州途中。按:细品词意,此词为怀念胞弟,追感前约,厌于官场倾轧,企盼退闲之乐而作,与《苏轼诗集》卷三三《感旧诗》所写情事相吻,当为同时之作。其《诗》序曰:‘嘉祐中,予与子由举制策,寓居远怀驿,时年二十六,而子由二十三耳。一日,秋风起,雨作,中夜翛然,始有感慨离合之意。自尔宦游四方,不相见者,十尝七八。每夏秋之交,风雨作,木落草衰,辄凄然有此感,盖三十年矣。元丰中,谪居黄冈,而子由亦贬筠州,尝作诗以纪其事。元祐六年,予自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴,时予五十六亦。乃作诗,留别子由而去。’词中‘辜负’二句,乃指子由所云‘辙幼从子瞻读书,未尝一日相舍。既仕,将游宦四方,读韦苏州诗,至‘那知风雨夜,复此对床眠。’恻然感之,乃相约早退为闲居之乐。’故子瞻始为凤翔府,留诗为别曰:‘夜雨何时听萧瑟。’’词中‘恨此生’三句,即《诗·序》所言‘不相见者,十尝七八。’词中‘一尊酒’二句,指轼与子由‘不见者七年,熙宁十年二月,始复会于澶濮之间’事。兄弟二人于黄河侧相会后‘相从来徐,留百余日’而别。此次‘自杭州召还,寓居子由东府,数月复出领汝阴’,皆兄弟别易会难、令人‘凄然’之事。词中‘无限事’四句,指‘早退’之约,‘河侧’之会,看来‘恍如昨’日,算来已‘许多年月’。词中‘衣上’句,指‘谪居黄冈,而子由亦贬筠州’的坎坷遭遇。‘便与君’三句,乃想像兄弟相会与退居之乐。盖《感旧诗》写于东京,为留别之作;此词则写于赴颖途中,为怀旧之作。词上片‘清颍东流’云云,乃想象子由念我赴颖之景,用《诗经·陟岵》、杜甫《月夜》手法。“辜负”云云,写我常负‘早退’之约的惆怅;下片写感旧事之可痛和践‘林下’之约可待。全篇突出一个‘怀’字,而宦海险恶之意亦隐然可见。《感旧诗》王《案》编于元祐六年八月,此词亦应编是时。《苏诗总案》将此编元祐七年,孔《谱》编熙宁十年,应存疑。”

赏析

  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允(suo yun)许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就(tian jiu)赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  可以看出,白居易头脑中的儒家入世思(shi si)想逐渐让位于释、道出世思想。全诗以“今来伴江叟,沙头坐钓鱼(yu)”作结,轻快潇洒中隐含着深沉的苦闷,自我排遣中透露也几分达观。
  月复一月,年复一年,丈夫始终没有回来啊!
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  所以,后来朱淑真写的诗,就不惋惜“连理枝”了,她恨死“连理枝”了,后来她又写了这样一首诗:
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  这首(zhe shou)诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问(ting wen)题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  这首诗写的是山野秋景。全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号(zi hao)“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操《短歌行》中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。
  这首七绝以韵取胜,妙在如淡墨一点,而四围皆到。诗人把自己的感情密含在风景的描写中,并不明白说出,却能给人以深至的回味。
  本文属于议论文中的驳论。作者针对陈子昂在《复仇议》中对徐元庆案件的主张提出了反驳。文章一开始,作者就旗帜鲜明地指出陈子昂的主张是错误的。接着,文章从“礼”和“刑”的辩证关系,得出了“盖圣人之制,穷理以定赏罚,本情以正褒贬”的结论。由这个结论很自然地过渡到对陈子昂提出的“诛之而旌其闾”错误论点的批驳上。“诛”和“旌”是矛盾的,怎么能同时施加在同一个人身上呢?更为有力的是,作者援引了儒家的经典著作来为自己的观点作佐证,这就使得本文的论点无懈可击。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

文廷式( 两汉 )

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简 介

文廷式 文廷式(1856~1904),近代词人、学者、维新派思想家。字道希(亦作道羲、道溪),号云阁(亦作芸阁),别号纯常子、罗霄山人、芗德。江西萍乡人。出生于广东潮州,少长岭南,为陈澧入室弟子。光绪十六年(1890年)榜眼。1898年戊戌政变后出走日本。1904年逝世于萍乡。

蹇材望伪态 / 崔珪

五宿澄波皓月中。"
诚知有道理,未敢劝交亲。恐为人所哂,聊自书诸绅。"
唯有分司官恰好,闲游虽老未能休。"
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
杯酒与他年少隔,不相酬赠欲何之。"
"仪容白皙上仙郎,方寸清虚内道场。两翼化生因服药,
"城上云雾开,沙头风浪定。参差乱山出,澹泞平江净。
自问有何才,两入承明庐。又问有何政,再驾朱轮车。


渔父·收却纶竿落照红 / 陈养元

语到欲明欢又泣,傍人相笑两相伤。"
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。诚由陛下休明德,
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
定知新岁御楼后,从此不名长庆年。"
第三第四弦泠泠,夜鹤忆子笼中鸣。第五弦声最掩抑,


苦昼短 / 鲁蕡

君不见马家宅,尚犹存,宅门题作奉诚园。君不见魏家宅,
抚养虽骄騃,性识颇聪明。学母画眉样,效吾咏诗声。
鸟栖红叶树,月照青苔地。何况镜中年,又过三十二。"
疏受老慵出,刘桢疾未平。何人伴公醉,新月上宫城。"
后魏帝孙唐宰相,六年七月葬咸阳。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
蚊蚋经冬活,鱼龙欲雨腥。水虫能射影,山鬼解藏形。


曹刿论战 / 许醇

天与日时神借功。金铁腾精火翻焰,踊跃求为镆铘剑。
未无筋力寻山水,尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆,
"巧拙贤愚相是非,何如一醉尽忘机。
况是绿芜地,复兹清露天。落叶声策策,惊鸟影翩翩。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
胜地本来无定主,大都山属爱山人。"
"龙蛇隐大泽,麋鹿游丰草。栖凤安于梧,潜鱼乐于藻。
乡国仍留念,功名已息机。明朝四十九,应转悟前非。"


愁倚阑·春犹浅 / 魏礼

突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
奸声入耳佞入心,侏儒饱饭夷齐饿。"
但能济人治国调阴阳,官牛领穿亦无妨。"
千年不壅溃,万姓无垫溺。不尔民为鱼,大哉禹之绩。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
何处生春早,春生人意中。晓妆虽近火,晴戏渐怜风。


简卢陟 / 阎彦昭

鬓发茎茎白,光阴寸寸流。经春不同宿,何异在忠州。"
"中分春一半,今日半春徂。老惜光阴甚,慵牵兴绪孤。
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
"但要前尘减,无妨外相同。虽过酒肆上,不离道场中。
大石如刀剑,小石如牙齿。一步不可行,况千三百里。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
"莫怪逢君泪每盈,仲由多感有深情。陆家幼女托良婿,
"学语胡儿撼玉玲,甘州破里最星星。


天台晓望 / 栯堂

世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
聚散穷通何足道,醉来一曲放歌行。"
"永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
"山石榴,一名山踯躅,一名杜鹃花,杜鹃啼时花扑扑。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
愿奉谢公池上酌,丹心绿酒一时倾。


古风·秦王扫六合 / 叶堪之

万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"
"风软云不动,郡城东北隅。晚来春澹澹,天气似京都。
驿骑来千里,天书下九衢。因教罢飞檄,便许到皇都。
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
"为郡已多暇,犹少勤吏职。罢郡更安闲,无所劳心力。
不然学仲连,一发下燕城。胡为射小盗,此用无乃轻。
"瘴塞巴山哭鸟悲,红妆少妇敛啼眉。


九字梅花咏 / 刘羲叟

"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。
"主人头白官仍冷,去后怜君是底人。
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
始悟身向老,复悲世多艰。回顾趋时者,役役尘壤间。
昔有白头人,亦钓此渭阳。钓人不钓鱼,七十得文王。


蓟中作 / 陶金谐

君不见南山悠悠多白云,又不见西京浩浩唯红尘。
未归后房寝,且下前轩步。斜月入低廊,凉风满高树。
导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
"紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。风荷老叶萧条绿,
"季桓心岂忠,其富过周公。阳货道岂正,其权执国命。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
精洁沾戒体,闲淡藏禅味。从容恣语言,缥缈离文字。