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罢相作

两汉 / 释宝月

华轩一惠顾,土室以为荣。丈夫立志操,存没感其情。
睡少全无病,身轻乍去袍。前溪泛红片,何处落金桃。"
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
昆仑回首不知处,疑是酒酣魂梦中。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
稼穑村坊远,烟波路径通。冥搜清绝句,恰似有神功。"
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,


罢相作拼音解释:

hua xuan yi hui gu .tu shi yi wei rong .zhang fu li zhi cao .cun mei gan qi qing .
shui shao quan wu bing .shen qing zha qu pao .qian xi fan hong pian .he chu luo jin tao ..
.bu chi hui qing yan .ying yi si bi yun .gu feng zhen wang zhe .ya dao lan chao wen .
xin hong xuan xi pu .yuan zhao ju kong wan .zhong sui gui kuang she .gu fan ji ci huan ..
xiang li ban sui shi shui liu .chuan shang mo feng zhu diao sou .pu bian nan de jiu sha ou .
kun lun hui shou bu zhi chu .yi shi jiu han hun meng zhong .
qiong li jin xing zhi yu ming .liao ming ru he shi ben yuan .xian ren kan li bing si zheng .
jia se cun fang yuan .yan bo lu jing tong .ming sou qing jue ju .qia si you shen gong ..
ben lai wu zuo yi wu xing .xing zhuo zhi shi shi wang qing .lao shi yu zhong you wei jue .
.chu wai tong wen zai .jing men de xin shi .ji zhong xiang bie yi .yi shou wan qiu shi .
.wang nian fen shou chu xian qin .mu luo hua kai qiu you chun .jiang ke bu zeng zhi shu lu .

译文及注释

译文
楚山(shan)横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
  大雁啊,潇湘下游,水碧沙明,风景秀丽,食物丰美,你为什么随便离开这么好的地方,回到北方来呢?大雁回答:潇湘一带风景秀丽,食物丰美,本来是(shi)可以常住下去的。可是,湘灵在月夜鼓瑟,从那二十五弦上弹出的音调,实在太凄清、太哀怨了!我的感情,简直承受不住,只好飞回北方。
  穆公(gong)和襄公去逝,康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥,却又(you)想损害我们公室,颠覆我们国(guo)家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊(xiong)少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
  有背着盐的和背着柴的人,两个人同时放下重担在树阴下休息。一会儿,将要走了,争一张羊皮,都说是自己垫肩的东西。久久没得出结果,就去报了官。李惠让他们出去,回头看州府的主簿说:“凭借这张羊皮能够查出它的主人吗?”下属官吏都不能回答。李惠叫人把羊皮放在坐席上面,用棒子敲打,看见(发现)有少许盐末,就说:“得到实情了!”再让争吵的双方进来看,背柴的人于是伏在地上承认了罪过。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
端起酒杯向东方祈祷,请你再留些时日不要一去匆匆。洛阳城东垂柳婆娑的郊野小道,就是我们去年携手同游的地方,我们游遍了姹紫嫣红的花丛。
秋天花草凋零,微明的灯光使秋夜显得更加漫长。

注释
[1]近:是词的种类之一,属一套大曲中的前奏部分。自词和音乐分离,此字只是某个词牌名称的组成部分,已无实际意义。《好事近》:词牌名,流行于唐代,意为好戏快开始了,即大曲的序曲。又名《钓船笛》、《翠圆枝》、《倚秋千》等。
[30]猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。
⑶风流高格调:指格调高雅的妆扮。风流:指意态娴雅。高格调:很高的品格和情调。
适:偶然,恰好。
17.欤:语气词,吧
⑷合死:该死。
⑹“祢(mí)衡”句:才能像祢衡一样好。祢衡:东汉时人,少有才辩。孔融称赞他“淑质贞亮,英才卓跞”。“原宪”句:家境像原宪一样贫困。原宪:春秋时人,孔子弟子,家里十分贫穷。

赏析

  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以,自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则(zhi ze)有:
  此诗首联“东风吹雨过青山,却望千门草色闲”。开篇紧扣题目,写在长安“春望”。“东风”句,侧重写望中所见。卢纶是河中蒲人(今山西永济县人),家乡刚好位于长安的东面,说“东风吹雨”,是说东风从家乡吹来,自然引出思乡之情。“却望”,是回头望。“千门”,泛指京城。“草色闲”的闲字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比,给人以深刻的印象。首联是登高而望,在景语之中,流露出复杂感情。
  有人要问,将军射老虎,干吗不当时就看结果,还要等第二天早晨?原来的故事并没说第二天才知道射中的是石头呀!这,就是诗人的艺术处理了。第一,这样可以表现将军的自信,从来是百发百中,这一次还怕它死不了跑掉吗?第二,可以增加形象的直观性,让人看得更清楚些,如果是当夜就看,固然也能发现是一场误会,但很难取得现在这样的画面一般的鲜明效果。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  诗一开头(kai tou)就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。
  从“石门流水”以下的十二句,是本诗的第三段。写李白辞别元丹丘将要回到石门旧居的情况和感想。紧扣了此诗的题目,《《下途归石门旧居》李白 古诗》。石门竟在何处?这是一个颇有争议的问题。清人王琦说此诗中的石门在横望山。我们不同意他的说法。冲国叫石门和石门山的地方甚多,有十几处,在李白的诗中就有丘家中去,也不会将朋友的家说成是自己的旧居。鲁郡石门,薄李白东鲁的家很近,极有可能有旧居在那里,但与此诗中所写的石门不合。诗中写道:“石门流水遍桃花,我亦曾到秦人家。不知何处得鸡豕,就中仍见繁桑麻。”诗中的石门,显然是陶渊明,笔下的。桃花源”的翻版“不知”二句,显然是《桃花源记》中的“有良田美池、桑竹之属,阡陌交通,鸡犬相闻”的改写。李白所说的“秦人家”当是指桃花源一类的避世之所,决非是他,鲁郡故居附近的石门山。而应是李白所一直艳羡的南朝山水诗人所最喜游览的永嘉石门。“康乐上官去,永嘉游石门。江亭有孤屿,千载迹犹存。”(《与周刚清溪玉镜潭宴别》)“缙云川谷难,石门最可观。瀑布挂北斗,莫穷此水端。喷壁洒素雪,空潆:生昼寒。”(《送王屋山人魏万至王屋》)这个永嘉石门的所在地,就是道书中所谓的“元鹤洞天”、“乃三十六洞天第三十”(《浙江通志·处州·青田县》)的道教胜地,又是谢灵运笔下的名胜之地,当然也是李白所向往的世外桃源了。所以诗中说;“翛然远与世事间,装鸾驾鹤又复远。”就是说他要逃遁世事,远离人间,乘鸾驾鹤,远远地飞向神仙世界。所以说,诗中的石‘门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、门,不可能是他东鲁故家附近的鲁郡石门,而只能是桃源仙境、神仙洞天的永嘉石门。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅山(mao shan)告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  下一段,作者简略描摹出永州州治所在的自然景观:“永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。”
  韦司马,即韦爱。公元501年(齐东昏侯永元三年)春正月,萧衍为征东将军,从襄阳兴师讨伐东昏侯,留弟冠军将军萧伟行雍州(治所在今湖北襄阳)州府事,以壮武将军韦爱为其司马,带襄阳令。时齐兴太守颜僧都等据郡反,爱沉敏有谋,率众千余人,与僧都等战于始平郡南,大破之。公元502年(梁天监元年),进号辅国将军,寻除宁蜀太守,与益州刺史邓元起西上袭刘季连,行至公安,道病卒(见《梁书·韦爱传》)。此诗当作于公元501年韦爱为雍州司马时。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并(zhong bing)未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  诗起于写山川的雄阔苍凉,承以戌守者处境的孤危。第三句忽而一转,引入羌笛之声。羌笛所奏乃《折杨柳》曲调,这就不能不勾起征夫的离愁了。此句系化用乐府《横吹曲辞​·折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”的诗意。折柳赠别的风习在唐时最盛。“杨柳”与离别有更直接的关系。所以,人们不但见了杨柳会引起别愁,连听到《折杨柳》的笛曲也会触动离恨。而“羌笛”句不说“闻折柳”却说“怨杨柳”,造语尤妙。这就避免直接用曲调名,化板为活,且能引发更多的联想,深化诗意。玉门关外,春风不度,杨柳不青,离人想要折一枝杨柳寄情也不能,这就比折柳送别更为难堪。征人怀着这种心情听曲,似乎笛声也在“怨杨柳”,流露的怨情是强烈的,而以“何须怨”的宽解语委婉出之,深沉含蓄,耐人寻味。这第三句以问语转出了如此浓郁的诗意,末句“春风不度玉门关”也就水到渠成。用“玉门关”一语入诗也与征人离思有关。《后汉书·班超传》云:“不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”所以末句正写边地苦寒,含蓄着无限的乡思离情。如果把这首《凉州词》与中唐以后的某些边塞诗(如张乔《河湟旧卒》)加以比较,就会发现,此诗虽极写戌边者不得还乡的怨情,但写得悲壮苍凉,没有衰飒颓唐的情调,表现出盛唐诗人广阔的心胸。即使写悲切的怨情,也是悲中有壮,悲凉而慷慨。“何须怨”三字不仅见其艺术手法的委婉蕴藉,也可看到当时边防将士在乡愁难禁时,也意识到卫国戌边责任的重大,方能如此自我宽解。也许正因为《凉州词》情调悲而不失其壮,所以能成为“唐音”的典型代表。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

创作背景

  或许是基于上述原因,历代众多学者认为《《周颂·思文》佚名 古诗》为周公所作,但也有持不同意见者。不赞成此诗为周公作品的学者认为:孔疏引用《国语》,说“周文公(即周公旦)之为颂曰‘思文’”,其实不确。《国语·周语上》载芮良夫所说的一段话中,原文是:“故颂曰:‘思文后稷,克配彼天。立我烝民,莫匪尔极。’”并未言是周公所作。到了韦昭注中,才成为“言周公思有文德者后稷,其功乃能配于天”。但是韦注本意只是说《《周颂·思文》佚名 古诗》的内容乃反映周公所“思”,并非即指为周公所作,应当不难分辨。看来,是孔疏将《国语》原文与注文误融为一体,牵涉周公,并认定《思文》出自周公之手。这一误认,影响大而深远,以致成为后世诸多学者的共识,虽无伤大雅,总不免让人感到一丝遗憾。说无伤大雅,是因为《《周颂·思文》佚名 古诗》确实也体现了周公的思想。周公辅佐文王、武王、成王三世,于强国、灭商、平乱,功勋卓著,而重农保民又是其一贯坚持的政治原则。可见,就理解《《周颂·思文》佚名 古诗》的意旨而言,确实可以、而且应该联系周公;但是,就此认定周公为作者,终究不可取。要确认周公为《《周颂·思文》佚名 古诗》的作者,还必须有早于或至少与《国语》同时的确凿证据,因为现有的确认不过是基于《国语》的不可靠的误认。《诗经》中凡无确凿充分证据而定为周公所作者,均可作如是观。

  

释宝月( 两汉 )

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简 介

释宝月 释宝月,南朝萧齐时期诗僧。生卒时间及生平不详。俗姓康,一说姓庾,胡人后裔,善解音律,颇有文名。《先秦汉魏晋南北朝诗》辑得其诗五首。

思吴江歌 / 司徒辛丑

"德符唐德瑞通天,曾叱谗谀玉座前。千袭彩衣宫锦薄,
"天马斜飞度三止,上将横行击四方。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
天上凌云剑佩轻。花拥石坛何寂寞,草平辙迹自分明。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,


暮江吟 / 那丁酉

窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
二帝同功势万全,将田作伴入幽燕。
多惭不及当时海,又下嵯峨一万层。"
九转九还功若就,定将衰老返长春。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
还忆赤松兄弟否,别来应见鹤衣毛。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,


雪梅·其一 / 黄冬寒

"落叶纷纷暮雨和,朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友,
往往吹笙下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
待鹤移阴过,听风落子频。青青寒木外,自与九霄邻。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
"昨来只对汉诸侯,胜事消磨不自由。裂地鼓鼙军□急,
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 章佳钰文

嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
长恨桃源诸女伴,等闲花里送郎归。"
"森然古岩里,净行一番僧。松下滤寒水,佛前挑夜灯。
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔,鹏雏敢下雁断行。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"周行独力出群伦,默默昏昏亘古存。无象无形潜造化,


醉翁亭记 / 濮阳洺华

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字,字字不朽长摐金。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
公子歌声歇,诗人眼界空。遥思故山下,经雨两三丛。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
马非躞蹀宁酬价,人不婵娟肯动心。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。


临平泊舟 / 乐正可慧

终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
威仪本是朝天士,暂向辽荒住得无。"
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
高城恋旌旆,极浦宿风波。惆怅支山月,今宵不再过。"
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,
一室尘埃外,翛然祗么常。睡来开寝帐,钟动下禅床。
"州西柳家寺,禅舍隐人间。证性轻观水,栖心不买山。


送欧阳推官赴华州监酒 / 左丘小倩

胡为乎冒进贪名践危途与倾辙,
万劫尘沙道不成,七窍眼睛皆迸血。贫穷子,发誓切,
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。"
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"南国多山水,君游兴可知。船中江上景,晚泊早行时。


咏院中丛竹 / 巫马常青

"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
"新构茅斋野涧东,松楸交影足悲风。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
赖逢富人侯,真东晋谢公。煌煌发令姿,珂珮鸣丁冬。
每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"


杨柳八首·其二 / 上官丹翠

"山开江色上,孤赏去应迟。绿水迎吴榜,秋风入楚词。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"去去玉关路,省君曾未行。塞深多伏寇,时静亦屯兵。
空园燕雀争泥滓。愿当结舌含白云,五月六月一声不可闻。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,
辞秩贫且病,何人见艰贞。出无黄金橐,空歌白苎行。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 凭凌柏

岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
多病如何好,无心去始长。寂寥还得句,溪上寄三张。"
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。