首页 古诗词 浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

浣溪沙·一曲鸾箫别彩云

宋代 / 张九錝

寒泉出涧涩,老桧倚风悲。纵有来听者,谁堪继子期。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
清谈如水玉,逸韵贯珠玑。高位当金铉,虚怀似布衣。 ——刘禹锡
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
鉴下应无极,升高自有程。何当回盛彩,一为表精诚。"
"春雪下盈空,翻疑腊未穷。连天宁认月,堕地屡兼风。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽,晴阳高照露华干。
半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
"闻道桃源堪避秦,寻幽数日不逢人。烟霞洞里无鸡犬,
天上烟花应白榆。一字连镳巡甲族,千般唱罚赏皇都。
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云拼音解释:

han quan chu jian se .lao hui yi feng bei .zong you lai ting zhe .shui kan ji zi qi ..
.wei zhu jian neng bu gu shen .fu tang dao huo jian zhong chen .
qing tan ru shui yu .yi yun guan zhu ji .gao wei dang jin xuan .xu huai si bu yi . ..liu yu xi
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
jian xia ying wu ji .sheng gao zi you cheng .he dang hui sheng cai .yi wei biao jing cheng ..
.chun xue xia ying kong .fan yi la wei qiong .lian tian ning ren yue .duo di lv jian feng .
.nan qiu zhen sha guo yan tian .yuan jiu jin diao qi yue yuan .zhi zai yin feng yi jiao zhen .
gu ren ci di zuo lang guan .feng guang shi yi xu liu lian .lu zhi zi pin qie xi huan .
hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .
ban hong ban bai wu feng yu .sui fen yao rong jie xiao ren ..
.wen dao tao yuan kan bi qin .xun you shu ri bu feng ren .yan xia dong li wu ji quan .
tian shang yan hua ying bai yu .yi zi lian biao xun jia zu .qian ban chang fa shang huang du .
zai shi ren fang zhi .cheng cha ke wei huan . ..zhang ben
.yuan wa hong liang ji yi shu .zhi mao bian zhu cheng pin ju .jian ping qia si shan seng li .

译文及注释

译文
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
圣明的朝代大概没有错事,规谏皇帝的奏章日见稀微。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放(fang)在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快(kuai)就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
春去匆匆,山窗下的修(xiu)竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
饱食终日无忧虑,日出而(er)作日入眠。
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
  蝜蝂是一种善于背东西的小虫。它在爬行中遇到东西,就抓取过来,仰起头背着它们。背负的东西越来越重,即使非常疲乏劳累也不停止。它的背很粗糙,因而物体堆积不会散落,最终被压倒爬不起来。有时人们可怜它,替它除去背上的物体。可是如果它还能爬行,就像原先一样抓取物体。它又喜欢往高处爬,用尽了它的力气也不停止,直至跌落到地上摔死。  如今世上那些贪得无厌的人,见到钱财就不放过,用来增加他们的家产,不知道财货会成为自己的累赘,还只担心财富积聚得不够多。等到他们坏了事栽了跟头,有的被贬斥罢官,有的被流放到边远地区,这也够痛苦的了。一旦再被起用,他们仍不肯悔改,成天想着提高自己的官位,增加自己的俸禄,而且变本加厉地贪取钱财,因而面临着从高处摔下来的危险,看到前人由于极力求官贪财而自取灭亡也不知引以为戒。即使他们的外形看起来庞大,他们的名义是人,可是智慧却和蝜蝂小虫一样。这也太可悲了!
只因为怜惜这像团扇的明月,一直不眠长吟到天色大亮。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
我问江水(shui):你还记得我李白吗?

注释
⑼函谷,古关名,在陕州灵宝县。此代指帝京以东之要塞。临洮,地名,属陇右道洮州。此代指帝京以西之边陲。
榕:常绿乔木,有气根,树茎粗大,枝叶繁盛。产于广东、广西等省。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
⑶历:经过。长洲:指洛堤。
肃霜:犹“肃爽”,双声连语。这句是说九月天高气爽。
5.早莺:初春时早来的黄鹂。莺:黄鹂,鸣声婉转动听。
⑹白雪:曲名。其曲弥高,其和弥寡。因曲调高雅,能跟着唱的人很少。

赏析

  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关(guan)键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  诗首章“羔裘(gao qiu)逍遥,狐裘以朝”两句看似叙述国君服饰,但言语间充满感情色彩。钱澄之分析说:“《论语》:狐貉之厚以居。则狐裘燕服也。逍遥而以羔裘,则法服为逍遥之具矣。视朝而以狐裘,是临御为亵媟之场矣。先言逍遥,后言以朝,是以逍遥为急务,而视朝在所缓矣。”(《田间诗学》)这段分析为读者更深一层地理解诗旨提供了门径。即便是大国之君,身处盛世,不以仪礼视朝,不以国事为务,犹为不可,更何况当时桧国“国小而迫”,周边大国正虎视眈眈,存亡生死危在旦夕,处境如此而不自知,不能不让人心存焦虑。“岂不尔思,劳心忉忉”,这是身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉。
  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  “纵令然诺暂相许,终是悠悠行路心。”形象地勾画出长安壁主人虚情假意的笑脸和冷漠无情的心。“然诺”是信义的标志,金钱是欲望的化身,道德和欲望之间的沟壑永难填平,这是作为社会动物的人本然而终极的顽疾。“悠悠行路心”正指向这个本性,“悠悠”两字,形容“行路心”,十分恰当地表现出这份本性长久而自然地生长于世人心中。这样一种看似平淡的口气,对人的讥刺不露骨而能达到鞭挞入骨的效果。
  “江春不肯留行客”一方面点出了这次送别的时间是春天,另一方面诗人又移情于物,抱怨那逝者如斯的江水和一年一度的春花为什么不愿意挽留远行客。
  布局以外,景物吸引读者视线的,是那斑驳陆离、秾艳夺目的色彩。翠绿的栏槛,猩红的画屏,门帘上的彩绣,被面的锦缎光泽,合组成一派旖旎温馨的气象,不仅增添了卧室的华贵势派,还为主人公的闺情绮思酝酿了合适的氛围。主人公始终未露面,她在做什么、想什么也不得而知。但朱漆屏面上雕绘着的折枝图,却不由得使人生发出“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”(无名氏《金缕衣》)的感叹。面对这幅画图,主人公不可能不有感于自己的逝水流年,而将大好青春同画中鲜花联系起来加以比较、思索,更何况而今又到了一年当中季节转换的时候。门前帘幕低垂,簟席上增加被褥,表明暑热已退,秋凉刚降。这样的时刻最容易勾起人们对光阴消逝的感触,在主人公的心灵上又将激起阵阵波澜。诗篇结尾用重笔点出“《已凉》韩偓 古诗天气未寒时”的时令变化,当然不会出于无意。配上床席、锦褥的暗示以及折枝图的烘托,主人公在深闺寂寞之中渴望爱情的情怀,也就隐约可见了。
  故事的叙述部分没有什么有意突出的笔墨,作者态度的冷静客观有点像契诃夫在写短篇。但文章却是由浅入深,由先果而后因(即先写现象后点出这种现象发生的背景)的手法,层层揭示出“齐人”龌龊的灵魂,剥去他虚伪的外衣。从“齐人”口头上的吹牛(“所与饮食者”“尽富贵也”)引起了“其妻”的疑心,用“未尝有显者来”点出可疑的症结所在。接着笔锋却从其妻“”的角度由侧面往深处揭露:“遍国中无与立谈者”,是说这个自吹自擂的家伙连普通老百姓都没有一个搭理他的,可见“尽富贵也”的话是纯属吹牛;然后写他“卒之东郭墦间”,跑到墓地上去了,这不能不令人奇怪,使读者也急于看到下文;最后谜底揭晓,原来他不过是个乞丐,而且是个死皮赖脸的痞子,“乞其余,不足,又顾而之他”。这种抽蕉剥茧的手法还不够,更在下面一段的末尾补上一句“施施从外来,骄其妻妾”,写“齐人”的厚颜无耻不但只停留在口头上,而且还表露在神态上和精神状态中,此之谓“颊上添毫”。这种形象刻画真是跃然纸上了。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  就全诗来看,一二句尚属平平,三四句却似峰回路转,别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉,了无痕迹:虽写哀情,却借欢乐场面表现;虽为写己,却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣,即使读者不为诗人久客伤老之情所感(suo gan)染,也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。
  因为诗人巧妙运用了移情手法和富于孕育性的时刻,来描写冬尽春来一时间情绪的波澜,诗歌虽然短小,却隽永清新,为人传唱。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  处在苦闷的时代,而又悟到了“人生非金石,岂能长寿考”的生命哲理,其苦闷就尤其深切。苦闷而无法摆脱,便往往转向它的对立一极——荡情行乐。此诗所抒写的,就正是这种由苦闷所触发的滔荡之思。
  此诗还有一个特点,讲述者话题中心比较分散。一会儿写不堪兄嫂使唤,一会儿写他自己体貌瘦羸龌龊,衣饰不完,一会儿写郁结心头的悲怆怨怒,这三部分内容依次出现构成一个周期,整首诗主要就由它们回复迭现的变化而组成。孤儿话题中心的分散,一方面反映了他因痛苦而变得烦乱无绪的心境,另一方面,这种讲述方式正是智力尚弱的未成年人谈话的特点,与他的年龄恰好相合。
  《《游泰山六首》李白 古诗》独特的艺术构思和结构不但是连章古诗的精巧写法,又是李白写作此诗时特殊的情怀背景所致。李白是一个怀有“鸿鹄”之志者,他的抱负是很大的。他希望做帝王的辅弼大臣,在政治上有赫赫的建树。但由于他不肯向权贵“摧眉折腰”,只能是封建制度下的牺牲品。李白《《游泰山六首》李白 古诗》,既从表层诗境上展示了泰山山水和神仙仙境之美,又蕴含着萦于李白心底的矛盾彷徨情绪。泰山雄刺云天,登山目尽长空,凭览八极,或“举手开云关”,或“天门一长啸”,既是诗人傲岸、狂放(kuang fang)性格的自然表露,也是诗人长期压抑下的慨愤不平在寥廓宇宙中的暂时放解。但这种性格表露和情绪放解与潜存心底的壮志难酬的情结又不时产生反差和碰撞。因而诗人运用或夸张、或险奇、或清丽的语言幻造出的仙境仙人虽然极具魅力,但并没有表现出诗人追(ren zhui)求仙道的挚诚和狂热倾向。相反,诗中时隐时现的却是那种追求自由人格、追求宏大理想而不得实现的心境,有一种“言在此而意在彼”(叶燮《原诗》)的味道。全诗每一首大抵都是由实景入幻境,又由幻境结尾,若连缀起来,就可以品味出诗人是以奇思妙想遣怀去闷,在恍惚迷离的幻境中寄托自己的情思。从诗中可见,诗人对玉女“仙引”的回答是“自愧非仙才”,仙人指点门径的仙书是“读之了不闲”,“感此三叹息”,诗人欲与仙人攀谈,却“踌躇忽不见,浩荡难追攀”,即使想跟仙人“练玉液”,得到“不死药’,与仙人同娱同乐,但最终结果却是“明晨坐相失,但见五云飞。”诗人憧憬的自由驰骋的美好仙境,在全诗的结尾却是以“坐相失”的遗憾现实而结束。诗中所要表达的意旨不正是诗人彷徨无奈的惆怅情绪吗?如果联想李白在四月登泰山后的秋天突然奉诏入京,竟然高歌“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”(《南陵别儿童入京》),就更会体会到本诗这一意旨了,《唐宋诗醇》曾评李白此诗“若其体近游仙,则其寄兴尔”应是很有见地的。只不过由于李白生性狂傲,胸怀旷达,遇事愤而不怒、愁而不苦,加之诗风飘逸豪放,诗中的意旨不像陈子昂“念天地之悠悠,独怆然而泪下”那样直白,“其寄托在可言不可言,其指归在可解不可解之会”(叶燮《原诗》)罢了。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。

创作背景

  题内的“圣女祠”,或以为实指陈仓(今陕西宝鸡市东)与大散关之间的圣女神祠。唐文宗开成二年(837年)冬,兴元军节度使令狐楚病卒,李商隐随丧回长安,途经这里,曾作《圣女祠》诗。据张采田《玉溪生年谱会笺》,唐宣宗大中九年(855年)末至大中十年(856年)初,东川节度使柳仲郢奉调还朝,李商隐又随自梓州返回长安,再次往返这里。于是写此诗寄托感慨,因题作“《重过圣女祠》李商隐 古诗”。

  

张九錝( 宋代 )

收录诗词 (1776)
简 介

张九錝 张九錝,字平圃,湘潭人。有《寄园诗钞》。

江楼夕望招客 / 谢氏

"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"南国春寒朔气回,霏霏还阻百花开。全移暖律何方去,
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
低昂闲散质,肃杀想成功。独感玄晖咏,依依此夕同。"
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。


送范德孺知庆州 / 沈冰壶

高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
"春草绿绵绵,骄骖骤暖烟。微风飘乐韵,半日醉花边。
"何处怀君切,令人欲白头。偶寻花外寺,独立水边楼。
相看未得东归去,满壁寒涛泻白鸥。"
点灯吹叶火,谈佛悟山人。尽有栖霞志,好谋三教邻。"
莫问龙山前日事,菊花开却为闲人。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
眠云无限好知己,应笑不归花满樽。(《入关》,


送友人入蜀 / 徐几

影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
病多欲问山寺僧,湖上人传石桥断。"
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
地隈一水巡城转,天约群山附郭来。(《题法华寺》,
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。


望江南·咏弦月 / 苏楫汝

峻掌光浮日,危莲影入池。料于三考内,应惜德音移。"
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
摩霄志在潜修羽,会接鸾凰别苇丛。"


小雅·苕之华 / 杨光

韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"楚聘宣尼欲道光,是时陈蔡畏邻强。
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
"仙驭期难改,坤仪道自光。閟宫新表德,沙麓旧膺祥。
苇岸风多人未眠。已听渔翁歌别浦,更堪边雁过遥天。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。 ——皮日休


枯树赋 / 杜昆吾

坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
历落惊相偶,衰羸猥见怜。 ——陆羽
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
翠竹林荒着笋稀。结社僧因秋朔吊,买书船近葬时归。
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
蝼蚁至微宁足数,未知何处答穹旻."
一时怀害心,千古不能替。伤哉丑行人,兹禽亦为譬。"


紫薇花 / 涂瑾

鲜飙收晚翠,佳气满晴空。林润温泉入,楼深复道通。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
暗染荀香久,长随楚梦偏。 ——卢放
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
草知无道更应荒。诗名占得风流在,酒兴催教运祚亡。


上留田行 / 戴移孝

以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
"长亭日已暮,驻马暂盘桓。山川杳不极,徒侣默相看。
早花微弄色,新酒欲生波。从此唯行乐,闲愁奈我何。"
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"


活水亭观书有感二首·其二 / 恽寿平

甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
"长道何年祖軷休,风帆不断岳阳楼。佳人挟瑟漳河晓,
南北通欢永无事,谢恩归去老陪臣。"
从今莫厌簪裾累,不是乘轺不得来。"
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊


怨诗二首·其二 / 李缯

晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
赫奕文物备,葳蕤休瑞繁。卒为中兴主,垂名于后昆。
"忆昔鄱阳旅游日,曾听南家争捣衣。
冯讙不是无能者,要试君心欲展能。"
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
搜寻得深行。遥岑出寸碧, ——韩愈
荷折碧圆倾。楚腻鳣鲔乱, ——孟郊