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贺新郎·春情

两汉 / 焦复亨

谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
隔花相见遥相贺,擎出怀中赤玉符。
"越恃君子众,大将压全吴。吴将派天泽,以练舟师徒。
轻把花枝嗅宿香。蝶欲试飞犹护粉,莺初学啭尚羞簧。
古称独坐与独立,若比群居终校奇。"
致主当齐圣,为郎本是仙。人心期际会,凤翼许迁延。
十年深隐地,一雨太平心。匣涩休看剑,窗明复上琴。
"昔人怀感处,此地倍魂消。四海经摇落,三吴正寂寥。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴,漏催香烛泪涟涟。
清镜流年急,高槐旅舍寒。侏儒亦何有,饱食向长安。"
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
"黄卷不关兼济业,青山自保老闲身。
预恐浮山归有日,载将云室十洲东。"
谁谓长渠千载后,水流犹入故宜城。"
"兹山有石岸,抵浪如受屠。雪阵千万战,藓岩高下刳。
"古帝修文德,蛮夷莫敢侵。不知桃李貌,能转虎狼心。
"才子醉更逸,一吟倾一觞。支颐忍有得,摇笔便成章。


贺新郎·春情拼音解释:

shui liao ci shan zhu cao mu .jin neng pai nan hua wei ren ..
ge hua xiang jian yao xiang he .qing chu huai zhong chi yu fu .
.yue shi jun zi zhong .da jiang ya quan wu .wu jiang pai tian ze .yi lian zhou shi tu .
qing ba hua zhi xiu su xiang .die yu shi fei you hu fen .ying chu xue zhuan shang xiu huang .
gu cheng du zuo yu du li .ruo bi qun ju zhong xiao qi ..
zhi zhu dang qi sheng .wei lang ben shi xian .ren xin qi ji hui .feng yi xu qian yan .
shi nian shen yin di .yi yu tai ping xin .xia se xiu kan jian .chuang ming fu shang qin .
.xi ren huai gan chu .ci di bei hun xiao .si hai jing yao luo .san wu zheng ji liao .
liu yun shi cheng hai yue yuan .ge cu yuan shan zhu di di .lou cui xiang zhu lei lian lian .
qing jing liu nian ji .gao huai lv she han .zhu ru yi he you .bao shi xiang chang an ..
cheng shang fan hua yan gu pi .duan bi qing yuan ti yu si .cheng xing bai niao xia ye xi .
.huang juan bu guan jian ji ye .qing shan zi bao lao xian shen .
yu kong fu shan gui you ri .zai jiang yun shi shi zhou dong ..
shui wei chang qu qian zai hou .shui liu you ru gu yi cheng ..
.zi shan you shi an .di lang ru shou tu .xue zhen qian wan zhan .xian yan gao xia ku .
.gu di xiu wen de .man yi mo gan qin .bu zhi tao li mao .neng zhuan hu lang xin .
.cai zi zui geng yi .yi yin qing yi shang .zhi yi ren you de .yao bi bian cheng zhang .

译文及注释

译文
  孔子说(shuo):“六艺对于(yu)治国的(de)作用是一致的。《礼》用来节制人(ren)们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变(bian)化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不(bu)大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
生命像草上秋露晶莹圆润,遗落消失却不过一瞬。十五的月轮多么皓洁完满,第二天就会渐渐缺损。和我一样同醉翁相识,如今还剩有几人?唯有西湖波底的明月,曾经把所有的人照临。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
为什么这样美好的琼佩,人们却要掩盖它的光辉。
春天的江潮水势浩荡,与大海连成一片,一轮明月从海上升起,好像与潮水一起涌出来。
共诉相思,柔情似水,短暂的相会如梦如幻,分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
我真想念,年年在越溪浣纱的女伴;
雨后初晴,山色青翠,白云悠悠飘荡。眺望(wang)西南,四五青峰,更加郁郁葱葱,犹若刚刚画成。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
  君子认为:“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制,是可以治理国家,稳定政权,安抚百姓,并有利于后世子孙的。许国不守法度就去讨伐它,伏罪了就宽恕它,度量自己的德行去处理问题,估量自己的实力去行事,看清形势而后行动,不连累后人,可以说是知礼了。”

注释
(35)冥灵:大树名。一说为大龟名。
145、徼(yāo):通“邀”,求。
斯之不远〕这不太远了。斯,代词,这,指春天的景色。
羹(gēng):就是饭菜的意思。
45.和:和谐,这里是舒适的意思。

赏析

  上面对贬谪生活的描述,情调是感伤而低沉的,下面一转,而以欢欣鼓舞的激情,歌颂大赦令的颁行,文势波澜起伏。唐宪宗即位,大赦天下。诗中写那宣布赦书时的隆隆鼓声,那传送赦书时日行万里的情景,场面的热烈。节奏的欢快,都体现出诗人心情的欢愉。特别是大赦令宣布:“罪从大辟皆除死”,“迁者追回流者还”,这当然使韩、张二人感到回京有望。然而,事情并非如此简单。写到这里,诗情又一转折,尽管大赦令写得明明白白,但由于“使家”的阻挠,他们仍然不能回朝廷任职。“坎轲只得移荆蛮”,“只得”二字,把那种既心有不满又无可奈何的心情,淋漓尽致地表现出来(chu lai)了。地是“荆蛮”之地,职又是“判司”一类的小官,卑小到要常受长官“捶楚”的地步。面对这种境况,他们发出了深深的慨叹:“同时辈流多上道,天路幽险难追攀”。“天路幽险”,政治形势还是相当险恶的。
  那么后来,虎是怎样取得了对驴的彻底认识并终于消除了顾虑的呢?
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的(jie de)姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  “《早梅》柳宗元 古诗发高树”,起句直写梅花,笔姿飞扬,醒人耳目。一个“发”字极富于神韵,不仅写出梅花绽开的形象,而且予人一种“能开天地春”(清人沈钦圻咏梅诗句)的生机蓬勃的感受,把《早梅》柳宗元 古诗昂首怒放、生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空,不仅映衬着梅花的色泽,更突出了它的雅洁,不同凡俗。高树,既是实写,又是诗人心中意象的再现,自喻行高于时人,并与下旬“迥映楚天碧"紧相粘连,构成一幅情景融和的意境。避望楚天,辽阔无际,明净的碧空映照着《早梅》柳宗元 古诗发出的光泽,使人感到梅花分外娴静高洁。这两句诗,言辞简洁,而情波荡漾,深寓着诗人对《早梅》柳宗元 古诗的赞叹之意。诚如王国维所说, “以我观物,故物皆着我之色彩。”
  全待叙事严整有序,笔力雄健奔放,格调悲壮沉雄,诗人以高度凝练的语言记录了一位将领的丧葬场面,并由此而折射出军队之中由于有功难赏,致使英雄流涕的不公平现像,从一定程度上揭示了封建社会中深刻的内部矛盾,对有功将士的遭遇寄予了深切的同情。“更遣”二字值得玩味,愈显朝廷对有功将士的不公,扼腕叹息。
  座客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?
  第二句:正面抒怀,说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”,特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”,“照破夜沉沉 ”,对照着写,显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐,这里说宰相的作为,有赖于其人具有生成万物的能力,仍从煤炭的作用方面比喻。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  首句写自己的装束。腰垂锦带,显示出衣饰的华美和身份的尊贵,与第三句“关西将家子”相应;佩吴钩(一种吴地出产的弯刀),表现出意态的勇武英俊。杜诗有“少年别有赠,含笑看吴钩”之句,可见佩带吴钩在当时是一种显示少年英武风姿的时髦装束。寥寥两笔,就将一位华贵英武的“关西将家子”的形象生动地展现出来了。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞(na fei)流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  首联直接写《落花》李商隐 古诗。上句叙事,下句写景。《落花》李商隐 古诗虽早有,客在却浑然不觉,待到人去楼空,客散园寂,诗人孤寂惆怅之情顿上心头,诗人这才注意到满园缤纷的《落花》李商隐 古诗,而且心生同病相怜的情思,用语巧妙。
  “世人结交须黄金,黄金不多交不深。”揭露出金钱对人情世态的“污染”。黄金一直是古代社会的硬通货,而金钱换“友谊”的事情无论古今都不乏其例。早在西晋,鲁褒就深刻地指出:“舟车上下,役使孔方。凡百君子,同尘和光。上交下接,名誉益彰。”(《钱神论》)
  《过许州》沈德潜 古诗时,诗人身处绵延百里的柳荫道中,碧青的池水,翠绿的垂杨,周围一片绿色,他甚至觉得连自己的胡须、眉毛也被这美好的景色染绿了,这使他感到十分赏心悦目。而一路知了的欢快叫声,更增添了他的愉悦之情,使他非常轻松地在不知不觉中过了许州。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。

创作背景

  《《论积贮疏》贾谊 古诗》选自《汉书·食货志》。文题为后人所加。是贾谊23岁时(前178)给汉文帝刘恒的一篇奏章。

  

焦复亨( 两汉 )

收录诗词 (5742)
简 介

焦复亨 (?—1684) 明末清初河南登封人,号阳长。幼颖敏。性喜山水,以诗歌古文自娱。明季曾决策拒骚乱,守城二十七天。有《关侯世家》、《诗画缶音》、《洛阳秋》。

眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 微生国臣

"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
"共老林泉忍暂分,此生应不识回文。几枚竹笥送德曜,
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
水边韶景无穷柳,寒被江淹一半黄。"
经秋宋玉已悲伤,况报胎禽昨夜亡。
团团月树悬青青。燕中有马如龙行,不换黄金无骏名。
舴艋舟中醉,莓苔径上行。高人莫归去,此处胜蓬瀛。"
花光笼晚雨,树影浸寒塘。几日凭栏望,归心自不忙。"


咏儋耳二首 / 聊大渊献

一瓶犹是乌程酒,须对霜风度泫然。"
吟亭侵坏壁,药院掩空关。每忆东行径,移筇独自还。"
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表,山好犹能忆谢公。
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
石阙莫教苔藓上,分明认取晋公题。"
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
"藕叶缀为衣,东西泣路岐。乡心日落后,身计酒醒时。


小雅·正月 / 柏巳

移床惊蟋蟀,拂匣动蟏蛸。静把泉华掬,闲拈乳管敲。
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"
"非岳不言岳,此山通岳言。高人居乱世,几处满前轩。
展开一卷读一首,四顾特地无涯垠。又开一轴读一帙,
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
"河冰一夜合,虏骑入灵州。岁岁征兵去,难防塞草秋。
只怕才来又惊起。窥鳞啄藻乍低昂,立定当胸流一矢。
"瘦胫高褰梵屟轻,野塘风劲锡环鸣。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 西门绮波

带雪南山道,和钟北阙明。太平当共贺,开化喝来声。
菊开犹阻雨,蝶意切于人。亦应知暮节,不比惜残春。
"佳晨登赏喜还乡,谢宇开筵晚兴长。满眼黄花初泛酒,
"汉江波浪渌于苔,每到江边病眼开。半雨半风终日恨,
山水分乡县,干戈足别离。南人废耕织,早晚罢王师。"
"曾是江波垂钓人,自怜深厌九衢尘。浮生渐老年随水,
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,


桂林 / 翠癸亥

"月午山空桂花落,华阳道士云衣薄。
却恐重来路不通,殷勤回首谢春风。
地从西晋即风流。旧班久望鹓晴翥,馀力犹闻虎夜浮。
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
不算山川去路危。秦树梦愁黄鸟啭,吴江钓忆锦鳞肥。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
莫作江宁王少府,一生吟苦竟谁知。"
用却春风力几多,微霜逼迫何容易。"


四时田园杂兴·其二 / 芈如心

绕石开泉细,穿罗引径斜。无人会幽意,来往在烟霞。"
"人寿期满百,花开唯一春。其间风雨至,旦夕旋为尘。
"到此绝车轮,萋萋草树春。青山如有利,白石亦成尘。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
幽兰生虽晚,幽香亦难歇。何以保此身,终身事无缺。"
懒指台城更东望,鹊飞龙斗尽荒丘。"
横眠木榻忘华荐,对食露葵轻八珍。欲穷玄,凤未白。


生查子·鞭影落春堤 / 欧阳平

九折盘荒坂,重江绕汉州。临邛一壶酒,能遣长卿愁。"
"包山信神仙,主者上真职。及栖钟梵侣,又是清凉域。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
行为忠信主,身是文章宅。四者俱不闻,空传堕楼客。"
"晓和风露立晴烟,只恐腥魂涴洞天。
幽塘四百里,中有日月精。连亘三十六,各各为玉京。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,


赠郭将军 / 是采波

"迟于春日好于秋,野客相携上钓舟。经略彴时冠暂亚,
月明更想曾行处,吹笛桥边木叶秋。"
戏鱼重跃定,惊鸟却栖难。为有门前路,吾生不得安。"
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿,斓斑似带湘娥泣。
雕胡饭熟bu餬软,不是高人不合尝。"
荒柳卧波浑似困,宿云遮坞未全痴。
其下有孤侄,其上有孀嫂。黄粮贱于土,一饭常不饱。
公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。"


宋人及楚人平 / 甫飞菱

曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
"湛湛腾空下碧霄,地卑湿处更偏饶。
功成自合分茅土,何事翻衔薏苡冤。"
"饮蝉惊雨落高槐,山蚁移将入石阶。
雪沾旗尾落,风断节毛稀。岂要铭燕石,平生重武威。"
实头自是眠平石,脑侧空林看虎群。"
疏慵真有素,时势尽无能。风月虽为敌,林泉幸未憎。
"霜轻两鬓欲相侵,愁绪无端不可寻。秦女红妆空觅伴,


渡江云三犯·西湖清明 / 蹇文霍

喷月泉垂壁,栖松鹤在楼。因知修养处,不必在嵩丘。"
旅鬓一丝出,乡心寸火生。子牟魂欲断,何日是升平。"
"东风时不遇,果见致君难。海岳影犹动,鹍鹏势未安。
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
空洞灵章发一声,春来万壑烟花醒。"
蹲前但相聒,似把白丁辱。空厨方欲炊,渍米未离bL.
以四皓、二疏目图,惟僧虚中赠图诗云:道装汀鹤识,
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"