首页 古诗词 燕山亭·北行见杏花

燕山亭·北行见杏花

金朝 / 昌仁

长鈚逐狡兔,突羽当满月。惆怅白头吟,萧条游侠窟。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
取禽兽之劳,凡二章,章四句)
与子姻娅间,既亲亦有故。万里长江边,邂逅一相遇。
三湘迁客去,九陌故人游。从此辞乡泪,双垂不复收。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿,归来见者谁不羡。
委输资外府,诹谋寄贤良。有才当陈力,安得遂翱翔。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
"衰年正苦病侵凌,首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接,
"寿阳南渡口,敛笏见诸侯。五两楚云暮,千家淮水秋。
峭壁连崆峒,攒峰叠翠微。鸟声堪驻马,林色可忘机。怪石时侵径,轻萝乍拂衣。路长愁作客,年老更思归。且悦岩峦胜,宁嗟意绪违。山行应未尽,谁与玩芳菲?
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。


燕山亭·北行见杏花拼音解释:

chang pi zhu jiao tu .tu yu dang man yue .chou chang bai tou yin .xiao tiao you xia ku .
lv xiang shao yang bian .ren sui cao mu rong .yao guan shang lin shu .jin ri yu qian ying ..
qu qin shou zhi lao .fan er zhang .zhang si ju .
yu zi yin ya jian .ji qin yi you gu .wan li chang jiang bian .xie hou yi xiang yu .
san xiang qian ke qu .jiu mo gu ren you .cong ci ci xiang lei .shuang chui bu fu shou ..
yao jian jin yin se zhe ran .qian ri cheng en bai hu dian .gui lai jian zhe shui bu xian .
wei shu zi wai fu .zou mou ji xian liang .you cai dang chen li .an de sui ao xiang .
.meng shi hao xiong di .yang qin wei xiao yuan .cheng yan zhi shou zu .zuo ke qiang pan sun .
.shuai nian zheng ku bing qin ling .shou xia he xu qi yu zheng .da shui miao mang yan hai jie .
.shou yang nan du kou .lian hu jian zhu hou .wu liang chu yun mu .qian jia huai shui qiu .
qiao bi lian kong dong .zan feng die cui wei .niao sheng kan zhu ma .lin se ke wang ji .guai shi shi qin jing .qing luo zha fu yi .lu chang chou zuo ke .nian lao geng si gui .qie yue yan luan sheng .ning jie yi xu wei .shan xing ying wei jin .shui yu wan fang fei .
.yi xian xi tong you .ge yun yan zhuan peng .bie li yi wu nian .shang zai xing li zhong .

译文及注释

译文
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然(ran)和世界没有什么牵挂,为什么还(huan)说这种话,难道(dao)说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮(ruan)籍、陶潜的诗,终知道他(ta)们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只(zhi)有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
你支撑生计也只有四堵空墙,艰难至(zhi)此。古人三折肱后便成良医,我却但愿你不要如此。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
是我邦家有荣光。
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
在东篱之下(xia)采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
若把西湖比作古美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律(lv),流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问(wen)春我老否?春天默默不出声。

注释
瑶阶:美玉做成的台阶。古代传说中昆仑山上有瑶池,为西王母所居的地方,周穆王曾在这里参与西王母的宴会。这里乃以宫殿比神仙居所。
6归去:回去,这里指回到月宫里去。
杂风雨:形容敌人来势凶猛,如风雨交加。一说,敌人乘风雨交加时冲过来。
②紫绶:紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
使:派人来到某个地方
离离:青草茂盛的样子。
靸(sǎ):一种草制的拖鞋拖鞋。此作动词,指穿着拖鞋。
283. 勒兵:约束,整顿军队。一说,检阅军队。
4、绮(qǐ)窗:饰有彩绘花纹的窗户。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。

赏析

  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  这首诗的情节,写得真真假假,假中有真,真假相衬,互相对照。正如陈寅恪所指出的那样:“《连昌宫词》元稹 古诗实深受白乐天、陈鸿长恨歌及传之影响,合并融化唐代小说之史才诗笔议论为一体而成。”(《元白诗笺证稿》第三章)在我国叙事诗的发展史上,《《连昌宫词》元稹 古诗》有独自的风格特色。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾(xiang gou)结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是(zhe shi)诗人的骄傲所致,但是(dan shi)梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  此诗以《登池上楼》谢灵运 古诗为中心,抒发了种种复杂的情绪。这里有孤芳自赏的情调,政治失意的牢骚,进退不得的苦闷,对政敌含而不露的怨愤,归隐的志趣等等,虽然语言颇觉隐晦,却是真实地表现了内心活动的过程。诗中写景部分与抒情结合得相当密切,并且成为诗中情绪变化的枢纽。对景物的描绘,也体现出诗人对自然的喜爱和敏感,而这正是他能够开创山水诗一派的条件。只是,语言过于深奥、句式缺少变化,因求对仗而造成某些重复,也是显著的弱点。这些都有待于诗歌的发展来纠正。
  第三联直承首联,写忧(xie you)国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  相见初经田窦家,侯门歌舞出如花。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明(biao ming)一切准备就绪,只待一声令下就要出发(chu fa)。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。
  这首诗包含了矛盾转化的朴素辩证观点。应该指出的是,矛盾的互相转化是有一定条件的,没有一定条件,是不可能发生或实现转化的。诗中所讲的《塞翁失马》的故事就是这样。塞翁的马失而复还,而且还带回一匹好马,这是福;但是后来,其子骑马又摔坏了腿,福于是变成了祸。其中,这个儿子去骑马,或是由于事先没有做好安全措施,或是由于他的骑术不高明,摔下马来,这就是其福转化为祸的条件。而“马失应无折足忧”的说法,只讲转化,忽略了转化的条件,带有一定的片面性,是不足取的。当然,这是诗句,不可能讲得那样细致,后人是不能苛求于古人的。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此(yu ci),有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
  上阳宫宫女很多,有些宫女从未得到皇帝接见,终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”,同情。“怨旷”,指成年了没婚配的人。女人称“怨女”,男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
  二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》:“伯牙挥手,钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手,如听万壑松”,这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声,使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
  很明显,贯穿全诗始终的是从殷商继承下来,又经过重大改造的天命论思想。天命论本来是殷商奴隶主的政治哲学,即“君权神授”,统治者的权力是天帝赐予的,奉行天的旨意实行在人间的统治,统治者所做的一切都是天意,天意永远不会改变。周王朝推翻殷商的统治,也借用天命,作为自己建立统治的理论根据,而吸取殷商亡国的经验教训,提出“天命无常”、“唯德是从”,上天只选择有德的人来统治天下,统治者失德,便会被革去天命,而另以有德者来代替,《文王》佚名 古诗就是以德而代殷兴周的。所以《文王》佚名 古诗的子孙要以殷为鉴,敬畏上帝,效法《文王》佚名 古诗的德行,才能永保天命。这是此诗的中心思想。

创作背景

  隋炀帝时,发河南淮北诸郡民众,开掘了名为通济渠的大运河。自洛阳西苑引谷、洛二水入黄河,经黄河入汴水,再循春秋时吴王夫差所开运河故道引汴水入泗水以达淮水。故运河主干在汴水一段,习惯上也呼之为汴河。隋炀帝开通大运河,消耗了大量民力物力。唐诗中有不少作品是吟写这个历史题材的,大都指称隋亡于大运河云云。皮日休生活的时代,政治腐败,已走上亡隋的老路,对于历史的鉴戒,一般人的感觉已很迟钝了,而作者却以诗文的形式有意重提这一教训。

  

昌仁( 金朝 )

收录诗词 (8728)
简 介

昌仁 昌仁,字一庵。劳山华严院僧。有《唯心集》。

竹窗闻风寄苗发司空曙 / 郑用渊

掇之称远士,持以奉明王。北阙颜弥驻,南山寿更长。
"江阁要宾许马迎,午时起坐自天明。浮云不负青春色,
忽失双杖兮吾将曷从。"
不以殊方远,仍论水地偏。襄橙随客路,汉竹引归船。
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
易下杨朱泪,难招楚客魂。风涛暮不稳,舍棹宿谁门。"
路人趋墨帻,官柳度青丝。他日铃斋内,知君亦赋诗。"
客里冯谖剑,歌中甯戚牛。主人能纵酒,一醉且忘忧。"


六州歌头·题岳鄂王庙 / 俞绶

"万顷浸天色,千寻穷地根。舟移城入树,岸阔水浮村。
望太灵兮俨而安,澹油溶兮都清闲。"
水流绝涧泛秋花。青松阅世风霜古,翠竹题诗岁月赊。
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
"荒村建子月,独树老夫家。雾里江船渡,风前径竹斜。
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
"胶漆常投分,荆蛮各倦游。帝乡今独往,沟水便分流。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"


国风·周南·麟之趾 / 柏葰

南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
路入仙郎次,乌连柱史名。竹阴疏柰院,山翠傍芜城。
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
美人细意熨帖平,裁缝灭尽针线迹。春天衣着为君舞,


秋浦感主人归燕寄内 / 梁该

"凤辇幸秦久,周人徯帝情。若非君敏德,谁镇洛阳城。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。
"微雨不滑道,断云疏复行。紫崖奔处黑,白鸟去边明。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
"才大今诗伯,家贫苦宦卑。饥寒奴仆贱,颜状老翁为。
举鞭趋岭峤,屈指冒炎蒸。北雁送驰驿,南人思饮冰。
"玉柱金罍醉不欢,云山驿道向东看,鸿声断续暮天远,
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"


寄蜀中薛涛校书 / 王彧

峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
合昏排铁骑,清旭散锦eL.贼臣表逆节,相贺以成功。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
黄云压城阙,斜照移烽垒。汉帜远成霞,胡马来如蚁。
休命且随牒,候时常振缨。寒蝉思关柳,匹马向蒲城。


周颂·清庙 / 汪沆

"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
服食刘安德业尊。长笛谁能乱愁思,昭州词翰与招魂。"
"一世荣枯无异同,百年哀乐又归空。
应念潜郎守贫病,常悲休沐对蓬蒿。"
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"


冬柳 / 林无隐

暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
"正月今欲半,陆浑花未开。出关见青草,春色正东来。
"西日横山含碧空,东方吐月满禅宫。朝瞻双顶青冥上,
丈夫贵壮健,惨戚非朱颜。"
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
别离同雨散,行止各云浮。林热鸟开口,江浑鱼掉头。
水底看常倒,花边势欲欹。君心能不转,卿月岂相离。"
行随新树深,梦隔重江远。迢递风日间,苍茫洲渚晚。


送渤海王子归本国 / 萧渊

"万里三韩国,行人满目愁。辞天使星远,临水涧霜秋。
"闻君行路难,惆怅临长衢。岂不惮险艰,王程剩相拘。
空殿看人入,深宫羡鸟飞。翻悲因买赋,索镜照空辉。"
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
"渭城寒食罢,送客归远道。乌帽背斜晖,青骊踏春草。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
"卜居赤甲迁居新,两见巫山楚水春。炙背可以献天子,


忆扬州 / 王耕

骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
"驱车过闽越,路出饶阳西。仙山翠如画,簇簇生虹蜺.
"青丝白马谁家子,粗豪且逐风尘起。不闻汉主放妃嫔,
收枞橞兮梯险。跻予身之飘飘,承予步之eY々。
"空谷春云满,愚公晦迹深。一随玄豹隐,几换绿萝阴。
只疑飞尽犹氛氲。"
闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
身退卑周室,经传拱汉皇。谷神如不死,养拙更何乡。"


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 桑介

洗眼看轻薄,虚怀任屈伸。莫令胶漆地,万古重雷陈。"
戎幕宁久驻,台阶不应迟。别有弹冠士,希君无见遗。"
邂逅逢尔曹,说君彼岩栖。萝径垂野蔓,石房倚云梯。
碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
"离琴弹苦调,美人惨向隅。顷来荷策干明主,
长安二月归正好,杜陵树边纯是花。"
思免物累牵,敢令道机退。瞒然诵佳句,持此秋兰佩。"
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"