首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

南北朝 / 幼武

"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
"浙江悠悠海西绿,惊涛日夜两翻覆。
黄鹄遥将举,斑麟俨未行。惟应鲍靓室,中夜识琴声。
红烛剪还明,绿尊添又满。不愁前路长,只畏今宵短。
秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
"山川重叠远茫茫,欲别先忧别恨长。红芍药花虽共醉,
"西风应时筋角坚,承露牧马水草冷。
莫劳雁足传书信,愿向凌烟阁上看。"
羸马经旧途,此乡喜重过。居人无故老,倍感别日多。
荷蓑不是人间事,归去沧江有钓舟。"
"洛川汝海封畿接,履道集贤来往频。一复时程虽不远,
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
山似换来天似洗,可怜风日到长安。"
"爱菊高人吟逸韵,悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒,


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

.gan jun san chi tie .hui huo gui shen jing .hao qi zhong xin fa .xiong feng liang ye sheng .
.zhe jiang you you hai xi lv .jing tao ri ye liang fan fu .
huang gu yao jiang ju .ban lin yan wei xing .wei ying bao jing shi .zhong ye shi qin sheng .
hong zhu jian huan ming .lv zun tian you man .bu chou qian lu chang .zhi wei jin xiao duan .
qin huang ku ku zhu chang cheng .han zu qu qu bai she si .ye tian zhi gu xi you cheng chen .
.shan chuan zhong die yuan mang mang .yu bie xian you bie hen chang .hong shao yao hua sui gong zui .
.xi feng ying shi jin jiao jian .cheng lu mu ma shui cao leng .
mo lao yan zu chuan shu xin .yuan xiang ling yan ge shang kan ..
lei ma jing jiu tu .ci xiang xi zhong guo .ju ren wu gu lao .bei gan bie ri duo .
he suo bu shi ren jian shi .gui qu cang jiang you diao zhou ..
.luo chuan ru hai feng ji jie .lv dao ji xian lai wang pin .yi fu shi cheng sui bu yuan .
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
shan si huan lai tian si xi .ke lian feng ri dao chang an ..
.ai ju gao ren yin yi yun .bei qiu bing ke gan shuai huai .huang hua zhu xing fang xie jiu .

译文及注释

译文
是谁说(shuo)她早晨的时候不称意(yi),不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
舒缓的笳声,轻而密的鼓声送着我坐的华丽车辆。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋(peng)友。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去(qu)。
魂魄归来吧!
天(tian)色已晚,江边的白沙滩,翠绿的竹林渐渐笼罩在夜色中,锦里先生把我们送出柴门,此时一轮明月刚刚升起。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
边廷上,幸喜没有战事,承蒙您的恩惠,戍守的人们得以放(fang)怀欢乐、醉舞军中。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读(du)书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主(zhu)动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧(you)虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。

注释
⑶海燕:又名越燕,燕的一种。因产于南方滨海地区(古百越之地),故名。玳瑁(旧读 dài mèi):海生龟类,甲呈黄褐色相间花纹,古人用为装饰品。
①疏:镂刻。绮:有花纹的丝织物。这句是说刻镂交错成雕花格子的窗。 
⑦梦中还说梦:比喻虚幻无凭。
27、形势:权势。
①郊:泛指城外、野外、郊外。
⑹屐齿:木屐底部前后各二齿,可踏雪踏泥。唐独孤及《山中春思》诗:“花落没屐齿,风动群不香。”莓阶:长满青苔的台阶。
叹惋:感叹,惋惜。

赏析

  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  李渔《窥词管见》有云:“词虽不出情景二字,然二字亦分主客,情为主,景是客。说景即是说情,非借物遣怀,即将人喻物。有全篇不露秋毫情意,而实句句是情、字字关情者。”诗和词在表现手法上是一致的。这首诗虽然还不能说就做到了“全篇不露秋毫情意”,但句句写景,句句含情,却是比较突出的。尤其值得提出的是,诗中虽然写的是绿草、芳树、山泉、鸟语,都是一些宜人之景,却构成一幅暮春景象,渲染一种孤寂、凄凉、愁苦、叹惋的感情,这些景色都是为衬托诗人凄凉的心境服务的,它充分显示了诗人对时代的深沉叹惋。
  子产这封书信,虽然持论堂堂正正,但由于注意引文长短交替,顿挫有致,并多方设喻对比,援引《诗经》,所以丝毫不使人感到枯燥和说教的气味。子产以其严密的推理和精警的语言使范宣子倾心受谏,减轻了各诸侯国的负担。《《子产告范宣子轻币》左丘明 古诗》堪称是先秦书信散文的代表作品。
  “剧孟”本人是雒阳(即今天的河南洛阳东部)人,素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝(bu lin)于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴,每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌(ge)行的风格。
  移居南村除有登高赋诗之乐以外,更有与邻人过从招饮之乐:“过门更相呼,有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属,但若作斟酒品诗理解,四句之间(zhi jian)又似可承接。过门辄呼,无须士大夫之间拜会邀请的虚礼,态度村野,更觉来往的随便。大呼小叫,毫不顾忌言谈举止的风度,语气粗朴,反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒,特意过门招饮诗人;也可能是诗人有酒招饮邻人,或邻人时来串门,恰遇诗人有酒便一起斟酌,共赏新诗。杜甫说:“肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。”(《客至》)“叫妇开大瓶,盆中为吾取。……指挥过无礼,未觉村野丑。”(《遭田父泥饮》)诸般境界,在陶诗这两句中皆可体味,所以愈觉含蓄不尽。
  诗体为七排,是古代诗人极少创作的一种诗体,杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
  送友人赴边,这是高适边塞诗中常见题材。这篇作品以极朴素的语言、极深厚的情谊,慰勉友人莫辞旅途艰辛,施展才略,立功边关。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  “边荒与华异”以下四十句为第二大段,主要描写在边地思念骨肉之亲的痛苦及迎归别子时不忍弃子、去留两难的悲愤。“边荒与华异,人俗少义(shao yi)理”两句,高度概括了诗人被掳失身的屈辱生活,在不忍言、不便言之处,仅用“少义理”三字概括,“以少总多”,暗含着她被侮辱被蹂躏的无数伤心事。“处所多霜雪”以下六句,用“霜雪”、“胡风”,略言边地之苦,以引出念父母的哀叹。诗人通过居处环境的描写,以景衬情,以无穷无尽的“霜雪”和四季不停的“胡风”,来烘托出无穷已的哀叹,增强了酸楚的悲剧气氛。有的注家认为蔡琰被掠后所居之地在河东平阳(今山西临汾附近),这是不确切的。暂居在河东平阳的,是南匈奴右贤王去卑的一支,非左贤王所居之地。谭其骧先生考证出蔡琰所居之地在西河美稷(今内蒙古自治区伊克昭盟一带),较为可信,不然,地近中原的河东平阳焉能称作“边荒”?又何言“悠悠三千里”呢?“有客从外来”以下六句,叙述引领望归和急盼家人消息的心情,忽喜忽悲,波澜起伏。客从外来,闻之高兴;迎问消息,方知不是同乡,也不是为迎己而来,希望转为失望。“邂逅徼时愿,骨肉来迎己”两句,诗的意脉忽又转折,平时所企望的事情意外的实现了,真是喜出望外。“己得自解免”以下六句,忽又由喜而悲。返回故乡必须丢弃两个儿子,可能一别永无再见之日,念及母子的骨肉之情,怎能忍心抛弃自己的儿子呢?诗人于是陷入痛苦与矛盾之中。“别子”的一段艺术描写,感情真挚,而且挖掘得深而婉,最为动人。儿子劝母亲留下的几句话,句句刺痛了母亲的心。清人张玉谷评“天属缀人心”以下十六句诗说:“夫琰既失身,不忍别者岂止于子。子则其可明言而尤情至者,故特反复详言之。己之不忍别子说不尽,妙介入子之不忍别己,对面写得沉痛,而己之不忍别愈显矣,最为文章妙诀。”(《古诗赏析》卷六)此言颇为精到。儿子的几句质问,使诗人五内俱焚,恍惚若痴,号泣抚摩其子,欲行不前。在去住两难中,突现了抒情主人公的复杂矛盾心情。“兼有同时辈”以下八句,插叙同辈送别的哀痛,“同时辈”应指与蔡琰一起被掳,同时流落在南匈奴的人,其中应多为妇人女子。她们羡慕蔡琰能返回故乡,哀叹自己的命运,故号啕痛哭。作者描绘出马不肯行、车不转辙、连观者和路人目睹此情此景无不欷歔流涕的场面。不言而喻,当事者的痛苦,要甚于旁观者十倍、百倍。此种衬托手法,更加突出了诗人悲痛欲绝的心境。
  前三句如实描写人人皆有的生活经验,登高可以望远。皇宫苑囿百姓无法进去的,其宅地之广大与建筑之豪华难以想见,但登高可以一目了然。诗人登山也一定看到了老百姓破烂、窄小、拥挤的平民窟,也一定看到了熙来攘往的商店街市,但这些同诗人要表达的主题无关,并且也不是诗人登高所见最突出的印象。因为这些景象不登高也可以看到,故诗人将这些省略不写,单刀直入,开门见山地描写登高望远所得的最强烈的印象:帝王最崔嵬的宫阙殿阁,贵族那如连云般的宅第苑囿。这朴实的描写,为下文抒发感叹作铺垫,或者说是诗人发生感叹的物质基础。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  不仅如此,诗的前两句,每一句中都有“人”和“月”字,这就使诗的前两句的句法更加工整而复杂了。实际上,诗的前两句也可变为“离人无语却有情,明月有光却无声”,或者为了合于平仄,也可以改为“离人无语却有情,有光明月却无声”这样就将人和月分开描写,前句写人,后句写月,但诗人此处却偏偏将人和月交织地描写在一起,两句中都有人和月。从第一句看,两人分离时都没有什么话说,而月亮也没有声音,四周很寂静,似乎没有什么感情,但第二句马上一变,明月虽然无声,却有着洁白的光亮,而两人分离时虽然缄言,保持着沉默,内心里却百感交集,充满着离情别绪,这样一写,句与句之间就有一种起伏,一种变化。不仅使人感到人有情,就连月也有情。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

幼武( 南北朝 )

收录诗词 (8227)
简 介

幼武 (1307—1375)元明间无锡人,字彦清,号栖碧,以诗名于吴中。元末隐居不仕。有《黄杨集》。

塞上听吹笛 / 李潜真

优闲福禄更难销。自怜老大宜疏散,却被交亲叹寂寥。
"刘桢病发经春卧,谢脁诗来尽日吟。三道旧夸收片玉,
案迟吟坐待,宅近步行归。见说论诗道,应愁判是非。"
锦水通巴峡,香山对洛河。将军驰铁马,少傅步铜驼。
明日贫翁具鸡黍,应须酬赛引雏诗。"
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"
但恐世间真眷属,亲疏亦是强为名。


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 汪瑶

欲起摇荷盖,闲飞溅水珠。不能常泛泛,惟作逐波凫。"
雨合飞危砌,天开卷晓窗。齐平联郭柳,带绕抱城江。
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
似鹿眠深草,如鸡宿稳枝。逐身安枕席,随事有屏帷。
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
"檐前蔽日多高树,竹下添池有小渠。
恩深施远俗,化美见前踪。江晓流巴字,山晴耸剑峰。


古离别 / 沈曾成

神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
"薄俗何心议感恩,谄容卑迹赖君门。
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
生死茫茫不可知,视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲,
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
十亩膏腴附郭田。流水断桥芳草路,淡烟疏雨落花天。
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室,丁丁玉漏发深宫。
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。


鹊桥仙·七夕送陈令举 / 尹恕

一度别来颜色变。早谋侯印佩腰间,莫遣看花鬓如霰。"
娇孙同慰老心情。洛桥歌酒今朝散,绛路风烟几日行。
"九陌喧喧骑吏催,百官拜表禁城开。林疏晓日明红叶,
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
"春鸠鸣野树,细雨入池塘。潭上花微落,溪边草更长。
"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
出路船为脚,供官本是奴。(《赠盐官主人》)


江城子·晚日金陵岸草平 / 强彦文

尽召邑中豪健者,阔展朱盘开酒场。奔觥槌鼓助声势,
"独去何人见,林塘共寂寥。生缘闻磬早,觉路出尘遥。
"寂寞日何为,闲居春色迟。惊风起庭雪,寒雨长檐澌。
孤磬侵云动,灵山隔水登。白云归意远,旧寺在庐陵。"
"西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦,
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
造膝纳忠。建储固本,树屏息戎。彼狐彼鼠,窒穴扫踪。
此际那堪重分手,绿波芳草暂停舟。"


江行无题一百首·其十二 / 刘绾

欲与九衢亲故别,明朝拄杖始经过。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
乱藤遮石壁,绝涧护云林。若要深藏处,无如此处深。"
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
"祸福从来路不遥,偶然平地上烟霄。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
细浮松月透轻明。桂凝秋露添灵液,茗折香芽泛玉英。


捉船行 / 福彭

"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
欲知举目无情罚,一片花流酒一杯。"
风鸣云外钟,鹤宿千年松。相思杳不见,月出山重重。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
清镜碧屏风,惜哉信为美。爱而不得见,亦与无相似。
"久在青田唳,天高忽暂闻。翩翩萦碧落,嘹唳入重云。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
欲到前洲堪入处,鸳鸯飞出碧流中。"


和张仆射塞下曲·其二 / 李夔

低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
应怜林壑主,远作沧溟客。为我谢此僧,终当理归策。"
"林间曲径掩衡茅,绕屋青青翡翠梢。一枕秋声鸾舞月,
我来心益闷,欲上天公笺。"
何处征戍行,何人羁旅游。穷途绝粮客,寒狱无灯囚。
回首九仙门,皇家在玉壶。惭非海人别,泪下不成珠。"
"霭霭纷纷不可穷,戛笙歌处尽随龙。来依银汉一千里,
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"


忆秦娥·烧灯节 / 吴怀珍

"巡礼知难尽,幽人见亦稀。几年潭上过,何待雪中归。
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
伴老琴长在,迎春酒不空。可怜闲气味,唯欠与君同。"
素萼年年密,衰容日日侵。劳君想华发,近欲不胜簪。"
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"


后赤壁赋 / 吴殳

管弦非上客,歌舞少王孙。繁蕊风惊散,轻红鸟乍翻。
地甃如拳石,溪横似叶舟。(骆浚春日,见《语林》)
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
相府执文柄,念其心专精。薄艺不退辱,特列为门生。
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里,数声相叫早秋时。
汉廷累下征贤诏,未许严陵老钓矶。"
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"