译文
自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等邪说一齐出现。经(jing)历了唐代贞观、开元的兴盛(sheng)时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他(ta),使思想和文风又回到正路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
回到家进门惆怅悲愁。
时光不可倒流,那日神(shen)驾御的六龙天车不停循环。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之(zhi)言又有何用?
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益(yi)吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
那里就住着长生不老的丹丘生。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。
它们既然这么(me)热心钻营,又有什(shi)么香草重吐芳馨。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
昆仑山上玄圃仙境,它的居住在哪里?
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
注释
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。
⑸窈(yǎo)窕(tiǎo):姿态美好。
5 鸟言夷面:鸟言,说话像鸟叫,难懂。韩愈是河南人,乍来阳山,语言不通,看来并非有意诋毁。夷面,是说相貌和中土人不同。古代有东夷、西戎、南蛮、北狄之说。此处把阳山人说成“夷面”,含有明显的鄙视之意。
⑶离忧:离别的忧思;离人的忧伤。唐杜甫《长沙送李十一》诗:“李杜齐名真忝窃,朔云寒菊倍离忧。”
③风物:风俗。
⑹淠(pèi)淠:旗帜飘动。