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苦寒行

清代 / 吕祖谦

楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"久爱吴兴客,来依道德藩。旋师闻杕杜,归路忆轘辕。
怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。
"滩声依旧水溶溶,岸影参差对梵宫。楚树七回凋旧叶,
"珠帘半床月,青竹满林风。 ——杨女
"图形期自见,自见却伤神。已是梦中梦,更逢身外身。
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
霜简别来今始见,雪山归去又难逢。"


苦寒行拼音解释:

chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
.qiu yi xi shan duo .lie cen ying zuo ci .shan ting li san gui .shu zhi lin shi si .
.jiu ai wu xing ke .lai yi dao de fan .xuan shi wen di du .gui lu yi huan yuan .
yuan kong gui .qiu ri yi nan mu .fu xu duan yin shu .yao tian yan kong du .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
shu ti qing zi gu ren chuan .shi gao du he lai yun wai .mei xian xian hua zai yan qian .
.tan sheng yi jiu shui rong rong .an ying can cha dui fan gong .chu shu qi hui diao jiu ye .
.zhu lian ban chuang yue .qing zhu man lin feng . ..yang nv
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
.du chan wai nian ru .zhong ye bu cheng ding .gu wo qiao cui rong .ze jun yang chun yong .
shuang jian bie lai jin shi jian .xue shan gui qu you nan feng ..

译文及注释

译文
美丽的(de)邻家女子,白天时用衣袖遮住脸,春日里更添惆怅,懒得装扮,都是有原因的。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这(zhe)里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟,云烟竹树一片而已(yi)。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄(xi)灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
四川和江南的风景有很多相似处,要(yao)游览就要及早去。
临水却不敢看我的倒(dao)影,是因为害怕容颜已变改。
这和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
“有人在下界,我想要帮助他。
万里奔流的长江,像一匹白色的素(su)绢;对岸(an)几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步(bu)。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
羲和呀羲和,是谁要你载着太阳落入大海的?

注释
(5)勤力:勤奋努力。
井邑:城乡。
⑻乱飐(zhǎn):吹动。
(34)哺(bū埠):吃,食。糟:酒渣。啜(chuò辍):喝。醨(lí离):薄酒。
③“天容”句——青天碧海本来就是澄清明净的。比喻自己本来清白,政乱污陷如蔽月的浮云,终会消散。
⑦兰桡(ráo):桡即船桨,兰桡指代船。
⑤著:往衣被中填装丝绵叫“著”。绵为“长丝”,“丝”谐音“思”,故云“著以长相思”。 

赏析

  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。
  这句连用“携”、“来”、“追”三个动词,把诗人携杖出户后的动作,分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的《纳凉》秦观 古诗胜处的内在感情,实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉”句点化而成。这样,诗人急于从火海中解脱出来的情怀,通过一系列动作,就自然而然地表现出来。
  在日落黄昏的时候,这个过去的风景区里,却寂寞无人。只看见一大群一大群的黑老鸹(guā)落在树上,回到自己窠里。原有的屋舍楼台不见了, 前来游赏的人们也不见了。望到尽头,也不过是稀稀落落的两三户人家。多 么萧条!诗人写到这里,还只说了现在的凄凉衰败,并没有指出过去的繁华。 下面才进一步反映昔盛今衰的景况。这里还有树木。现在春天来了,这些过去庭苑中的树木,还和往常一样,在春风的吹拂下,发芽滋长,繁花满枝,嫩红软白,璀灿成丛。自然界的春 光,依旧是浓浓的。可是这些花呀,开给谁来欣赏呢?这里已经没有人了, 死的死,逃的逃,那么,树木在这儿装点春光有什么用呢!庭苑中的树木,因为没有知觉,并不知道人事的变化。所以春天一来,还和过去太平时代一样开花。假若它们也有知觉,在这荒凉景色之中,哪里 还有心情开花呢?但是诗人是有知觉、有感情的,他看到树木开花,回忆到 过去,想起往日的繁华,必然要产生无穷的感慨。用“还发旧时花”五个字 很概括地一指点出来,读者就可以理解到这里过去的繁华景象了。简括的语 言,蕴藏着深深的慨叹。诗人多么善于摄取镜头,在乱鸦夕照的萧条村落中,把无数艳发的春花突出出来,造成极不调和的景色,明显地袒露出战祸的伤痕。
其一  清代的诗论家陶虞开在《说杜》一书中指出,杜集中有不少“以诗为画”的作品。这一首写于成都草堂的五言绝句,就是极富诗情画意的佳作。诗一开始,就从大处着墨,描绘出在初春灿烂阳光的照耀下,浣花溪一带明净绚丽的春景,用笔简洁而色彩浓艳。“迟日”即春日,语出《诗经·豳风·七月》“春日迟迟”。这里用以突出初春的阳光,以统摄全篇。同时用一“丽”字点染“江山”,表现了春日阳光普(guang pu)照,四野青绿,溪水映日的秀丽景色。这虽是粗笔勾画,笔底却是春光骀荡。
  写到这里,苏轼开始笔歌墨舞了,但是也曲尽其妙。“使天而雨珠,寒者不得以为襦;使天而雨玉,饥者不得以为粟,一雨三日,伊谁之力?民曰太守,太守不有;归之天子,天子曰不然;归之造物,造物不以为功;归之太空,太空冥冥,不可得而名,吾以名吾亭。”你看,他还是落在亭上,层层递进,把天降喜雨的大功劳像画饼一样,在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二,并忙里偷闲找出了一句,让这些人都一一默然,谦虚地拒绝这一荣耀,多漂亮的话,各路诸侯都奉到了,然后再实实在在地放到主题上去。既然如此,就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实,一推一进,总是项庄舞剑意在沛公。
  全诗气势畅达,笔力矫健,经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓,主意深刻含蓄。“山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨”,“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,诗人着意暗示和渲染悲剧的场面,以凄凉的惨状,揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是,诗人在激烈的战争进程中,描写了士兵们复杂变化的内心活动,凄恻动人,深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看,士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功,士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职,纵情声色,都是鲜明的对比。而结尾提出李广,则又是古今对比。全篇“战士军前半死生,美人帐下犹歌舞”,“二句最为沈至”(《唐宋诗举要》引吴汝纶评语),这种对比,矛头所指十分明显,因而大大加强了讽刺的力量。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微(ru wei),首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  “双袖龙钟泪不干”,意思是说思乡之泪怎么也擦不干,以至于把两支袖子都擦湿了,可眼泪就是止不住。这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情,也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
  第二首诗自注说是写在“新昌窦给事宅南亭花下”。两首诗的题材完全一样的,都是“惜”牡丹花,但是切入的角度却又有所不同,前一首“晚来唯有两枝残”,是硕果尚存,而这一首却已是败蕊残花,一片狼藉,看上去简直有点惨不忍睹了。诗是这样开头的:“寂寞萎红低向雨,离披破艳散随风。”当牡丹盛开之时,当然不会被冷落,可是一旦花期过后,真的到了花萼低垂、冷雨萧瑟、花瓣飘落、随风飞散之际,就不会有人前来赞赏她曾有的富贵妩媚,或者关注她如今的凄凉处境。白居易用两个字“寂寞”,一语中的地道出了这其间的不幸。前一首以“惆怅”领起,说的是白居易惜花的无奈感受,这一首用“寂寞”开篇,点出了落花的冷落处境。这是一种真正护花使者才会有的境界,而绝不是那些附庸风雅、追随时髦者所能想象和体会的。咏物诗写到这个份上,其实已经是在借咏物而言志了,也许世界上什么时候都不会缺少锦上添花的善行,可是真正需要的却往往是无人喝采的雪中送炭呀。
  袁枚将整篇文章写得有灵性又不事雕琢。作者在回忆童年与妹妹同度的琐事时,信手拈来,清灵隽妙;悲悼亲人的遽然长逝时,又字字玑珠,句句血泪,真挚动人,感人肺腑。他在叙事中寄寓哀痛,行文中饱含真情,同时还穿插些许景物描绘,从而使痛惜、哀伤、悔恨、无可奈何之情有机地揉和在一起,具有很强的艺术感染力。
  诗的开头两句写《李白墓》白居易 古诗地的简陋和荒凉,通过对《李白墓》白居易 古诗周边环境的描写烘托出了一片萧索悲凉的气氛。“可怜”两句说可怜那躺在荒野黄泉下的寒骨,当他活在人世的时候,曾经写出过惊天动地的诗文。这里通过“可怜”、“曾有”这样富有浓厚的感情色彩的词语,鲜明地展示出了李白诗文的伟大和一代诗仙死后墓地的凄凉这一矛盾,直接地表现出了诗人的悲愤之情。尽管死后凄凉冷漠,但李白是不朽的,他的惊天地泣鬼神的诗文永远留在人间,永远为人们所喜爱。最后两句提出诗人多薄命,而李白才愈高则命愈薄的问题,表达了诗人对李白起伏坎坷的一生深切的同情和不平,也从侧面再次赞颂了李白的伟大。结尾言不尽而意亦不尽,耐人寻味。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  从写大环境到刻绘细物,可见诗人在这空寂的小径中留连徘徊了许久。诗写到第三联,诗人已进入了物我两忘的境界,妙在尾联忽然大笔宕开,不以小径作结,而是从曲径通幽的现状,进而想到那视线不到之处,那层层岩岫下,一定有不少高人在隐居。这样翻深一层,诗人爱小径的(jing de)原因,也就在不言之中了。这样结,结得很全面,既写小径,又把自己的深情和盘托出,富有禅味。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

吕祖谦( 清代 )

收录诗词 (1416)
简 介

吕祖谦 吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋着名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。着有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合着《近思录》。

君马黄 / 拓跋英杰

疑捣双丝练,似奏一弦琴。令君闻独杵,知妾有专心。"
"终南千古后,独尔继卿名。离障非今日,修因是几生。
依稀纵有寻香饵,知是金钩不肯吞。"
但看千骑去,知有几人归。
仙庙诗虽继,苔墙篆必鞔。烟霞成片黯,松桂着行干。
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"


清平乐·东风依旧 / 晁碧雁

"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"袅袅孤生竹,独立山中雪。苍翠摇动风,婵娟带寒月。
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"
"乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。


堤上行二首 / 屈未

悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
白虎神符潜姹女,灵元镇在七元君。
礼秩加新命,朝章笃理刑。敷诚通北阙,遗爱在南亭。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 左丘娟

"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
独步绕石涧,孤陟上峰峦。时坐盘陀石,偃仰攀萝沿。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
荒岸烧未死,白云痴不动。极目无人行,浪打取鱼笼。
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网,功满方知出地罗。
庭芳自摇落,永念结中肠。"


解连环·孤雁 / 闻人俊发

"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
杉罅龙涎溢,潭坳石发多。吾皇搜草泽,争奈谢安何。
宝阁排云称望仙,五云高艳拥朝天。
真珠帘中,姑射神人。文金线玉,香成暮云。孙秀若不杀,
香影浮龛象,瓶声着井冰。寻思到何处,海上断崖僧。"


李都尉古剑 / 令狐海春

"肱被当年仅御寒,青楼惯染血猩纨。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
楼悬日月镜光新。重城柳暗东风曙,复道花明上苑春。
"青鸟东飞正落梅,衔花满口下瑶台。
"芙蓉新落蜀山秋,锦字开缄到是愁。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


富贵不能淫 / 尉迟雯婷

可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
权分盐铁许良筹。春风忆酒乌家近,好月论禅谢寺幽。
水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"水色连天色,风声益浪声。旅人归思苦,渔叟梦魂惊。
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"


短歌行 / 衅沅隽

云鬓双明骨更轻,自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味,
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"
花前始相见,花下又相送。何必言梦中,人生尽如梦。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计,一壶美酒是生涯。


飞龙引二首·其二 / 爱小春

"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
雪岭白牛君识无。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
谈谐尽是经邦术,头角由来出世姿。天地事须归橐籥,
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。


浣溪沙·游蕲水清泉寺 / 谏癸卯

经声含石潋,麈尾拂江烟。常说归山意,诛茅庐霍前。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
思君处虚空,一操不可更。时美城北徐,家承谷口郑。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,