余杭四月
西望太华峰，不知几千里。"
有路茫茫向谁问，感君空有泪沾襟。"
倾侧华阳醉再三，骑龙遇晚下南岩。眉因拍剑留星电，
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
瓦恶频蒙cv，墙虚屡被叉。映树便侧睡，过匮即放乖。
"与君相见皇都里，陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真，
犹得知音与图画，草堂闲挂似相亲。"
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。"
碧侧青斜冷相沓。芒鞋竹杖寒冻时，玉霄忽去非有期。
后会那应似畴昔，年年觉老雪山容。"
余杭四月拼音解释:
xi wang tai hua feng .bu zhi ji qian li ..
you lu mang mang xiang shui wen .gan jun kong you lei zhan jin ..
qing ce hua yang zui zai san .qi long yu wan xia nan yan .mei yin pai jian liu xing dian .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
wa e pin meng cv.qiang xu lv bei cha .ying shu bian ce shui .guo kui ji fang guai .
.yu jun xiang jian huang du li .tao tao dong bian jing nian zui .zui zhong wang wang ai cang zhen .
you de zhi yin yu tu hua .cao tang xian gua si xiang qin ..
hui si shao fu jian sheng jin .gong hui long hua she chen yi ..
bi ce qing xie leng xiang da .mang xie zhu zhang han dong shi .yu xiao hu qu fei you qi .
hou hui na ying si chou xi .nian nian jue lao xue shan rong ..
译文及注释
译文
这愁苦的日子(zi)真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
只喜臧生能骗过圣人，又怎知甯子识破了装傻的。
蜀州东亭，盛放官梅，尔乃勃发诗兴，就像当年咏梅扬州的何逊。
跳过孝水(shui)时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到(dao)。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成(cheng)了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再(zai)前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺(lin)相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张(zhang)了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦(qian)虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
听说你要去会稽山，那里最适合你这样才比谢灵运的人。
手里都带着礼物，从榼里往外倒酒，酒有的清，有的浊。
哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。
汉文(wen)帝重才恩德尚且淡薄，湘江水无意凭吊有谁知情？
汉朝之恩实在是浅薄啊，胡人之恩还要更深，人生的欢乐在于心与心相知。
听说三梁冠帽子的衬里用《竹》李贺 古诗做成，我砍下一节《竹》李贺 古诗子准备献给王孙戴上！
博取功名全靠着好箭法。
他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。
注释
酣——（喝得）正高兴的时候
⑶片帆：指孤舟。孤光：指片帆在日光照耀下的闪光。
7、全：保全。
（13）出入高下：指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏：氛雾。穷烟霏：空尽云雾，即走遍了云遮雾绕的山径。
榜：鞭打。箠：竹棒。此处用作动词。
2、礼，指治国的礼法纲纪。
赏析
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君(guo jun)的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘(he pan)现出。[4]
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
【其二】
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是(du shi)妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
诗中写君山，没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容，而只是信手走笔，以极其朴素简练的笔墨操物构景，勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔，作者虽写君山之貌，但先避开，没直写，而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡，岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山，以湖作背景，突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖，也不是苍翠的君山，而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画，画面上水天相连，有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色，山色重于湖色，深翠与浅碧两两对照，映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画，勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗，所着的色彩既淡雅也很单一，自然突出了君山可爱的生趣。
“衣沾不足惜，但使愿无违。”对于诗人来说，人生的道路只有两条任他选择：一条是出仕做官，有俸禄保证其生活，可是必须违心地与世俗同流合污；另一条是归隐田园，靠躬耕劳动维持生存，这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际，就已经做出了抉择，宁可肉体受苦，也要保持心灵的纯洁，他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望，农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念，本诗结尾两句’，可谓全篇的诗眼，一经它的点化，篇中醇厚的旨意便合盘(he pan)现出。[4]
山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关，但内容与情调很不一致，可能不是同一时间的作品，不能算作组诗，只是编辑者的凑合。
此诗在表现手法上遗貌取神，无所藻饰，一洗脂粉香和珠宝气，表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比，诗此可算得上清音雅曲了。
这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见，而及诗人边地所居，而及诗人心中所想，由远及近，层层写拢来，久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
【其二】
第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线（丝线与衣料同色）。他感到，每一针都反映着妻子对他的深切的关心和爱。由此，他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝，使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时，还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候，四季换衣都是(du shi)妻子为他操心，衣来伸手，饭来张口。妻子去世后，自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭，才自己寻找衣服，便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣，为秋天所穿；“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的，是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身，针线的细密，使他深深觉得妻子事事合于自己的心意，这是其他任何人也代替不了的。所以，他对妻子的思念，他失去妻子的悲伤，都将是无穷尽的。“天长地久有尽时，此恨绵绵无绝期”（白居易《长恨歌》），诗是写得十分感人的。
今日舟与车，并力生离愁。明知须臾景，不许稍绸缪。
首联起句先写角弓鸣响，箭飞劲疾，然后才点出是将军冬猎。在强劲的北风中，传来了开弓放箭的声音，一开头便渲染出紧张肃杀的气氛，然后点明猎者和猎所，确是下笔不凡。
第二章写风调雨顺。天上彤云密布，瑞雪纷纷，加之小雨如酥，润泽大地，五谷丰登。
这首诗，如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上，那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体，将自己的理想抱负同周公事业联系起来，扩大了内涵，升华了主题，因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
白云絮絮，缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪（或是缘溪）而至其巖扉，近看则“春草闭闲门”，蓬门长闭，碧草当门，道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象，那么这里的白云、芳草、静渚、闲门，则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的，白云、芳草也是静静的。门“闲”，不遇之人，来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然，和谐默契，不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中，悄然融入自在平静的心绪，来访不遇的怅然，似乎被这清幽、宁静的环境，带有内省参照的“禅意”所冲化，渐趋恬然。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
这首诗就秦末动乱的局面，对秦始皇焚书的暴虐行径进行了辛辣的嘲讽和无情的谴责。
唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声，把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》，用不同季节的不同景物，形容音乐曲调的变化，把听觉的感受诉诸视觉的形象，取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是，除了“万壑松”之外，没有别的比喻形容琴声，而是着重表现听琴时的感受，表现弹者、听者之间感情的交流。其实，“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写，诗人从琴声联想到万壑松声，联想到深山大谷，是结合自己的主观感受来写的。
创作背景
这两首诗作于宋哲宗元祐三年（1088年）前后，当时苏轼任翰林学士，与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画，作“秋景平远”图，诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首，今存者二首。
梁善长( 未知 )
收录诗词 (2561) 首
简 介
梁善长 清广东顺德人，字崇一，一字燮庵。干隆四年进士。历白水、蒲城知县，官至建宁府同知。以清廉闻名。有《赐衣堂文集》、《鉴塘诗钞》、《广东诗粹》等。
鹊桥仙·月胧星淡
"仙掌峰前得，何当此见遗。百年衰朽骨，六尺岁寒姿。
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
紫府程非远，清溪径不迂。馨香柏上露，皎洁水中珠。
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
古桧鸣玄鹤，凉泉跃锦鱼。狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。
群机喧白昼，陆海涨黄埃。得路应相笑，无成守死灰。"
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
"渚宫江上别，倏忽十馀年。举世唯攻说，多君即不然。
望荆山
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜，不堪吟苦寂寥时。
谋协事靡从，俄而反诛灭。古来若兹类，纷扰难尽列。
引猿秋果熟，藏鹤晓云深。易姓更名数，难教弟子寻。"
"石敢当，镇百鬼，压灾殃。官吏福，百姓康。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄，夜夜朝元养玉英。
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
东武吟
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
山山相似若为寻。"
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
鹿睡红霞影，泉淋白石门。伊余心更苦，何日共深论。"
"外事休关念，灰心独闭门。无人来问我，白日又黄昏。
点化金常有，闲行影渐无。杳兮中便是，应不食菖蒲。"
汉宫春·会稽秋风亭观雨
罗浮奔走外，日月无短明。山瘦松亦劲，鹤老飞更轻。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
"积雨向春阴，冥冥独院深。已无花落地，空有竹藏禽。
何山最好望，须上萧然岭。"
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
"西陵古江口，远见东扬州。渌水不同泛，春山应独游。
盗得干坤祖，阴阳是本宗。天魂生白虎，地魄产青龙。
祝寿干文动，郊天太一随。煌煌还宿卫，亹亹叶声诗。
多歧亡羊
"坐卧兼行总一般，向人努眼太无端。
"位立三才属五行，阴阳合处便相生。
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
应吹夏口樯竿折，定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明，
"且听吟赠远，君此去蒙州。瘴国频闻说，边鸿亦不游。
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
"但持冰洁心，不识风霜冷。任是怀礼容，无人顾形影。
认得此般真妙诀，何忧风雨妒衰残。
小石城山记
"千叠云峰万顷湖，白波分去绕荆吴。
寒山深，称我心。纯白石，勿黄金。
风落昆仑石，河崩苜蓿根。将军更移帐，日日近西蕃。"
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
上元官吏务剥削，江淮之人皆白着。
扬州近日浑成差，一朵能行白牡丹。"
乍移伤粉节，终绕着朱栏。会得承春力，新抽锦箨看。"
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
"大是清虚地，高吟到日晡。水声金磬乱，云片玉盘粗。
"玉蕊一枪称绝品，僧家造法极功夫。兔毛瓯浅香云白，
闻君折得东堂桂，折罢那能不暂归。
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
松林惊野吹，荒隧落寒霜。言离何以赠，留心内典章。"
"莽莽古江滨，纷纷坠叶频。烟霞谁是主，丘陇自伤神。
当鼎足之嘉会兮，获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞，
醉却隐之云叟外，不知何处是天真。 ——罗隐之"
黄山道中
"凭阑却忆骑鲸客，把酒临风手自招。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
窗风连岛树，门径接邻蔬。我有闲来约，相看雪满株。"
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
不问黄芽肘后方，妙道通微怎生说。
"村寺钟声度远滩，半轮残月落山前。
"前习都由未尽空，生知雅学妙难穷。一千首出悲哀外，
咏竹
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
"高房占境幽，讲退即冥搜。欠鹤同支遁，多诗似惠休。
"善卷台边寺，松筠绕祖堂。秋声度风雨，晓色遍沧浪。
"知尔今何处，孤高独不群。论诗唯许我，穷易到无文。
褚祥为郡曾如此，却恐当时是偶然。
足垂岩顶石，缨濯洞中渠。只见僧酬答，新归绝壑书。"
道流安寂寞，世路倦岖嵚。此意欲谁见，怀贤独难任。
大哉为忠臣，舍此何所之。"
赤枣子·寄语酿花风日好
宣宗懿宗调舜琴，大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深，
"爷娘送我青枫根，不记青枫几回落。
莫问关门意，从来寡往还。道应归淡泊，身合在空闲。
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
摄念精思引彩霞，焚香虚室对烟花。
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，