渔父·浪花有意千里雪
"叶如羽盖岂堪论，百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯，
雨催青藓匝春庭。寻芳懒向桃花坞，垂钓空思杜若汀。
"安西美少年，脱剑卸弓弦。不倚将军势，皆称司马贤。
石上凿井欲到水，惰心一起中路止。
残照林梢袅数枝，能招醉客上金堤。
"官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，
玉阶寂历朝无事，碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语，
清晨止亭下，独爱此幽篁。"
君若罢官携手日，寻山莫算白云程。"
金马词臣夜受宣，授毫交直八花砖。
踟蹰欲何赠，空是平生言。"
渔父·浪花有意千里雪拼音解释:
.ye ru yu gai qi kan lun .bai bu qing yin suo lv yun .shan zheng yi wen si zhao bo .
yu cui qing xian za chun ting .xun fang lan xiang tao hua wu .chui diao kong si du ruo ting .
.an xi mei shao nian .tuo jian xie gong xian .bu yi jiang jun shi .jie cheng si ma xian .
shi shang zao jing yu dao shui .duo xin yi qi zhong lu zhi .
can zhao lin shao niao shu zhi .neng zhao zui ke shang jin di .
.guan kuang xiao tiao zai shui cun .li gui wu shi hao lun wen .zhen yi du ting can chun yu .
yu jie ji li chao wu shi .bi shu wei rui han geng fang .san qing xiao niao chuan xian yu .
qing chen zhi ting xia .du ai ci you huang ..
jun ruo ba guan xie shou ri .xun shan mo suan bai yun cheng ..
jin ma ci chen ye shou xuan .shou hao jiao zhi ba hua zhuan .
chi chu yu he zeng .kong shi ping sheng yan ..
译文及注释
译文
料想到（观舞者）的知遇之恩有多么重要，更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
你(ni)要详细地把你看到的一切写信来告诉我，我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈，万分感动。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》）。
碧绿的薜荔如青(qing)气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
熙宁十年的秋天，彭城发大水，云龙山人张君的草堂，水已没到他家门的一半。第二年春天，大水落下，云龙山人搬到故居的东面。在东山的脚下，登到高处远望去，看到一个奇特的境地。于是，他便在那座山上建亭子。彭城山，山冈从四面合拢，隐约的像一个大环；只是在西面缺一个口，而云龙山人的亭子，恰好对着那个缺口。春夏两季交替的时候，草木茂盛，似乎接近天空；秋冬的瑞雪和皓月，千里一色。风雨阴晴，瞬息万变。山人养两只鹤，非常温驯而且善于飞(fei)翔。早晨就朝着西山的缺口放飞它们，任它们飞到哪里，有时立在低洼的池塘，有时飞翔在万里云海之外；到了晚上就向着东山飞回来，因此给这个亭子取名叫“放鹤亭”。 郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是面南称尊的国君，也不能和他交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。不显露自己有德行的人，亲近把玩(wan)它，应该好像有益无害。但卫懿公喜欢鹤却使他的国家灭亡。周公作《酒诰》，卫武公作《抑戒》，认为造成荒唐的灾祸没有能比得上酒的；而刘伶、阮籍那类人，凭借这保全他们的真性，并闻名后世。唉，面南的君主，即使清净深远幽闲旷达，像鹤这样，还不能过分享受，过分喜好就会使他的国家灭亡。而超脱世俗隐居山林的贤士，即使荒唐迷惑颓败迷乱像饮酒的人，还不能成为祸害，更何况对鹤的喜爱呢？由此看来，君主之乐和隐士之乐是不可以同日而语的。”山人欣然笑着说：“有这样的道理啊！”于是，写了放鹤、招鹤之歌： “鹤飞翔到西山的缺口，凌空高飞向下看选择它去的地方，突然收起翅膀，好像将要落下；忽然看到了什么，矫健地又凌空翻飞。独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔踩着白石头。”“鹤飞回吧，到东山的北面。那下面有人，戴着黄色的帽子，穿着草鞋，披着葛麻衣服(fu)，弹奏着琴弦，亲自耕种自食其力，剩下的东西就能喂饱你。回来啊，西山不可以久留。”
暮色苍茫，欲哭无泪残阳斜，
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
登上高高那山冈，柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧，柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你，心中烦恼全消掉。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
船离开洪泽湖岸边，到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢，淮河中流线以北就已经天尽头了！ 刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威，赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂，秋风中洒泪应该怨恨谁？ 淮河中的舟船相背而驰，连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束，自由自在地在南北岸之间飞翔。 中原的父老们没说一句客套话，遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁，还能够一年一度回到江南。
注释
[5] 咎（gāo）：通“皋”，即皋陶（yáo），相传曾被舜选为掌管刑法的官。
82、华子鱼：三国时华歆的字。幼安：管宁的字。两人为同学好友，魏文帝时，华歆为太尉，想推举管宁接任自己的职务，管宁便举家渡海而归，华歆也不加强迫。
〔74〕掩泣：掩面哭泣。
⑴崔徽：唐代歌妓，很美丽，善画自己的肖像送给恋人。休写：不要画。
51.啭：宛转歌唱。
反：通“返”，返回
（5）逮（dài）：及，赶上。
赏析
这首诗的(de)遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回味！
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句(liang ju)诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂(tang)，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除(xi chu)胸中的郁闷。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如(shu ru)饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
全文围定一个“民”字，以赵威后对齐使的问话一贯到底，却问而不答、问而无答、问而不必答，充分提升了文势，引而不发，凭空制造出峭拔、险绝的独特气势。文章开头便以“今年的收成还好吗7百姓还好吗？齐王还好吗”三个问句，“斗问三语，如空陨石”（金圣叹语），剑拔弩张，形成尖峭的文势，奠定了文章的基调。当齐使对赵威后的问话表示不满时，赵威后并末一如常态以一般陈述句作解释。而是寓答案于反问句中。进一步助长壁立千仞的奇绝之势。赵威后的“进而问之”，复将文章向深处推进一层。对于齐国三位贤才与有德之士，威后以三“无恙耶”发问，体现了她对士人的作用、价值的清醒认识。对于於陵子仲，威后一直以“尚存乎”相询，明显表现出对“率民出于无用”的隐士的深恶痛绝。文章就在这种率直而尖锐的追问中戛然而止。文势却在循环往复的发问中蓄得十足，驻足不住，直冲出篇外。足令人回味！
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句(liang ju)诗合起来，自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象，这就是：一方面，来到长安的贫士难找一处栖身之地；另方面，重楼空闭，无人居住。根据一些记载，当时的长安城内，高楼深院的甲第固比比皆是，长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说：“谁家起甲第，朱门大道边。丰屋中栉比，高墙外回环。累累六七堂(tang)，檐宇相连延。一堂费百万，郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说：“长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。······风雨坏檐隙，蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事，直指其失。但许浑的这首绝句，因为总共只有四句，二十八个字，不可能这样铺叙，就化繁为简，化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明，却有含蓄之妙、空灵之美。
有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途，证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称：“樊南生十六能著《才论》、《圣论》，以古文出诸公间。”近人韦然超认为，这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻，而写下的这首诗，不能明题，故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位，尽管此后诗人结婚生子，与夫人感情深笃，但这段初恋却深深地埋藏心底，时时以“无题”作诗念之。
这首诗内容充实，语言流畅，释理通俗明了，说服力强。
“山水寻吴越，风尘厌洛京”，两句前后倒装，每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”，所以“寻吴越山水”。一倒装，诗句顿时劲健，符合格律，富于表现力。一个“厌”字，形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕，从他在洛阳与公卿的交往看，仍在继续谋求出仕。但是，半年多的奔走毫无结果，以致诗人终于厌烦，想到吴越寻山问水，洗除(xi chu)胸中的郁闷。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
第二首偈，也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净，也即“自性”的清净，这是佛教徒坚信能到达理想境界人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》，但据郭朋《坛经校释》考证，这一首当属衍文。特别是前两句，虽调换了“身”、“心”二字的位置，实际也是重复神秀的话，不应视为惠能的思想。
“密洒堪图画。”“堪”，值得。雪花稠密地飘洒下来，是值得描形写画的。此句总结以上二句，远望烟村雪景，银装素裹。下面三句写近景。
诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。颔联用夸张、比喻手法写诗人读书的情态。一眼扫过三千字，非确数，而是极言读书之多之快，更表现诗人读书如(shu ru)饥似渴的心情。胸无一点尘，是比喻他胸无杂念。这两句诗使诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，也道出了一种读书方法。颈联用典故和自然景象作比，说明勤读书的好处，表现诗人持之以恒的精神。活水句，化用朱熹《《观书》于谦 古诗有感》“问渠那得清如许，谓有源头活水来”句，是说坚持经常读书，就象池塘不断有活水注入，不断得到新的营养，永远清澈。“东风”句是说勤奋攻读，不断增长新知，就象东风催开百花，染绿柳枝一样，依次而来，其乐趣令人心旷神怡 。尾联以贵公子反衬，显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理，可以赏景，可以观史，可以鉴人，真可谓是思接千载，视通万里，这美好之情之境，岂是玩物丧志的游手好闲者流所有以领略的！
创作背景
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
蒋璨( 近现代 )
收录诗词 (7393) 首
简 介
蒋璨 蒋璨（1085~1159）宋诗人。字宣卿，宜兴人，蒋之奇从子。十三岁时父卒，由伯父蒋之奇抚养。博览载籍，操笔成章，尤喜为诗，亦善书，深受伯父器重。后以侍郎守临川，告归。卒赠正义大夫。孙觌称“其诗奇丽清婉，咀嚼有味，如啖蔗然，读之惟恐尽。其拟东坡作，置诗集中，殆不可辨”。所着有《景坡堂诗集》十卷。
浣溪沙·徐邈能中酒圣贤
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近，龙蛇变化此中隐。
鸣蝉游子意，促织念归期。骄阳何太赫，海水烁龙龟。
兰烛时将凤髓添，寒星遥映夜光帘。
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。
"丝桐本异质，音响合自然。吾观造化意，二物相因缘。
凤凰宿谁家，遂与群鸡匹。田家养老马，穷士归其门。
然灯松林静，煮茗柴门香。胜事不可接，相思幽兴长。"
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
沈园二首
迸玉闲抽上钓矶，翠苗番次脱霞衣。
白日淇上没，空闺生远愁。寸心不可限，淇水长悠悠。
竹萝荒引蔓，土井浅生萍。更欲从人劝，凭高置草亭。"
树杂日易隐，崖倾月难圆。芳草换野色，飞萝摇春烟。
旧友摇鞭接，元戎扫榻迎。雪晴莲幕启，云散桂山横。
无端眼界无分别，安置心头不肯销。"
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月，闲寻杜老宅边松。
竟日声萧飒，兼风不暂阑。竹窗秋睡美，荻浦夜渔寒。
房兵曹胡马诗
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭，小庭流拥没花坛。
远村虽入望，危槛不堪凭。亲老未归去，乡愁徒自兴。"
檐下千峰转，窗前万木低。看花寻径远，听鸟入林迷。
去年曾折处，今日又垂条。（《柳》以下《吟窗杂录》）
眷言王乔舄，婉娈故人情。复此亲懿会，而增交道荣。
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
"春华沧江月，秋色碧海云。离居盈寒暑，对此长思君。
"首夏辞旧国，穷秋卧滁城。方如昨日别，忽觉徂岁惊。
浣溪沙·独立寒阶望月华
叶似新蒲绿，身如乱锦缠。任君千度剥，意气自冲天。
"余辞郡符去，尔为外事牵。宁知风雪夜，复此对床眠。
人异发常绿，草灵秋不干。无由此栖息，魂梦在长安。"
海隅雨雪霁，春序风景融。时物方如故，怀贤思无穷。"
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
道果已圆名已遂，即看千匝绕香筵。"
兹郡何填委，遥山复几哉。苍苍皆草木，处处尽楼台。
楼西残月尚胧明，中禁鸡人报晓声。
咏燕 / 归燕诗
尔家何在潇湘川， 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日，
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨，暗减馨香借菊丛。
"南国商飙动，东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿，露草滴还惊。
八音动繁会，九变叶希声。和云留睿赏，熏风悦圣情。
北人听罢泪将落，南朝曲中怨更多。"
日出气象分，始知江湖阔。美人常晏起，照影弄流沫。
龙是双归日，鸾非独舞年。哀容今共尽，凄怆杜陵田。"
花飞当野渡，猿叫在烟岑。霄汉知音在，何须恨陆沈。"
石苍舒醉墨堂
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。
"倚恃才难继，昂藏貌不恭。骑驴冲大尹，夺卷忤宣宗。
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
"长爱吾师性自然，天心白月水中莲。神通力遍恒沙外，
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
明晨重来此，同心应已阙。"
息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。"
沁园春·张路分秋阅
巨鳌莫戴三山去，我欲蓬莱顶上行。"
河上喜相得，壶中趣每同。沧州即此地，观化游无穷。
"天子念黎庶，诏书换诸侯。仙郎授剖符，华省辍分忧。
"窜逐勿复哀，惭君问寒灰。浮云本无意，吹落章华台。
只怪偏凝壁，回看欲惹衣。丹青忽借便，移向帝乡飞。"
冰室无暖气，炎云空赫曦。隙驹不暂驻，日听凉蝉悲。
青楼苦夜长难晓。长乐宫中钟暗来，可怜歌舞惯相催。
宿昔同文翰，交分共绸缪。忽枉别离札，涕泪一交流。
汉宫春·初自南郑来成都作
龙凤金鞍软玉鞭，雪花光照锦连干。
"已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事，
"九十日秋色，今宵已半分。孤光含列宿，四面绝纤云。
"广陌并游骑，公堂接华襟。方欢遽见别，永日独沉吟。
尘从侵砚席，苔任满庭墀。明代搜扬切，升沈莫问龟。"
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
戒得长天秋月明，心如世上青莲色。意清净，貌棱棱。
梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步，禽声偏爱隔花闻。
冬日田园杂兴
"随柳参差破绿芽，此中依约欲飞花。
"荒林翳山郭，积水成秋晦。端居意自违，况别亲与爱。
燕宫豸冠客，凭览发清奏。珠玉难嗣音，摐辕愧孤陋。"
"早岁即相知，嗟君最后时。青云仍未达，白发欲成丝。
日华离碧海，云影散青霄。（《早日》）"
山川降嘉岁，草木蒙润滋。孰云还本邑，怀恋独迟迟。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
木落识岁秋，瓶冰知天寒。桂枝日已绿，拂雪凌云端。弱龄接光景，矫翼攀鸿鸾。投分三十载，荣枯同所欢。长吁望青云，镊白坐相看。秋颜入晓镜，壮发凋危冠。穷与鲍生贾，饥从漂母餐。时来极天人，道在岂吟叹。乐毅方适赵，苏秦初说韩。卷舒固在我，何事空摧残。
思母
细泉松径里，返景竹林西。晚与门人别，依依出虎溪。"
花下只愁风雨生。棋接山亭松影晚，吟陪月槛露华清。
牵吟芳草远，贳酒乱花新。拜庆庭闱处，蟾枝香满身。"
江南渌水多，顾影逗轻波。落日秦云里，山高奈若何。
楂拥随流叶，萍开出水鱼。夕来秋兴满，回首意何如。"
震雷如在耳，飞电来照目。兽迹不敢窥，马蹄惟务速。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。