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残春旅舍

明代 / 章熙

唯君于我分,坚久如金石。何况老大来,人情重姻戚。
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
山枇杷,尔托深山何太拙。天高万里看不精,
"奋迅君何晚,羁离我讵俦。鹤笼闲警露,鹰缚闷牵鞲。
千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
愠怒偏憎数,分张雅爱平。最怜贪栗妹,频救懒书兄。
"病身初谒青宫日,衰貌新垂白发年。寂寞曹司非热地,
"自别崔公四五秋,因何临老转风流。归来不说秦中事,
天子闻此章,教化如法施。直谏从如流,佞臣恶如疵。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
"山容水态使君知,楼上从容万状移。日映文章霞细丽,
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"


残春旅舍拼音解释:

wei jun yu wo fen .jian jiu ru jin shi .he kuang lao da lai .ren qing zhong yin qi .
zun qian hua xia ge yan li .hui you qiu lai bu de shi ..
shan pi pa .er tuo shen shan he tai zhuo .tian gao wan li kan bu jing .
.fen xun jun he wan .ji li wo ju chou .he long xian jing lu .ying fu men qian gou .
qian wan chun feng hao tai ju .ye lai zeng you feng huang qi ..
hong yuan zai jiu ba .da bei wang xin qin .wu lun shan bu shan .qi jian yuan yu qin .
.dan xiao xie shou san jun zi .bai fa chui tou yi bing weng .lan sheng hua shi jin zhang xia .
yun nu pian zeng shu .fen zhang ya ai ping .zui lian tan li mei .pin jiu lan shu xiong .
.bing shen chu ye qing gong ri .shuai mao xin chui bai fa nian .ji mo cao si fei re di .
.zi bie cui gong si wu qiu .yin he lin lao zhuan feng liu .gui lai bu shuo qin zhong shi .
tian zi wen ci zhang .jiao hua ru fa shi .zhi jian cong ru liu .ning chen e ru ci .
mei feng qi gu yan you ming .hang zhou mu zui lian chuang wo .wu jun chun you bing ma xing .
.mo chou yi qu wu qiong shi .man ku ru jin you xian shen .
.shan rong shui tai shi jun zhi .lou shang cong rong wan zhuang yi .ri ying wen zhang xia xi li .
nian zi shu you wu .liao yong qian bei xin .zan jiang li zi duo .bu shi wang qing ren ..

译文及注释

译文
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德(de)败坏,道德低下如(ru)污泥一样令人厌恶。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹(du)物思人,徘徊不前。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
楼台虽高却看望不到郎君,她整天倚在栏杆上。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
昨天里长才到门口来,手里拿着公文张贴在乡村中。
我直想乘风上天去质问天公,可是这天路没法打通,想送个信吧信也难通。满堂只有蜡烛高烧光(guang)闪闪,照耀得酒宴上红彤彤。让我们慢慢把酒喝几盅,让我们慢慢把曲唱到终。
凤凰鸟一离开(kai)林中飞往昆仑山的西边,什么时(shi)候才能再飞翔(xiang)回来啊。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
庭院外一条小河保护着农田,并且环绕着农田;两座大山打开门来为人们送去绿色。桑树枝叶繁茂,楝花也十分繁盛。清风吹送楝花余香,悄悄地送过墙头。

注释
理:治。
37.觺(yi2疑)觺:尖利貌。
⑷“汉家”二句:谓汉家派猛将与胡兵交战。《史记·匈奴传》:(武帝元光二年,公元前87年)汉伏兵三十余万马邑旁。《汉书·霍去病传》:去病以皇后姊子,年十八为侍中。善骑射,再从大将军。大将军受诏,予壮士,为嫖姚校尉。颜师古注:嫖姚,劲疾之貌,。霍嫖姚,即霍去病,这里泛指猛将。
白帝:中国古代神话中的五天帝之一,古代指西方之神。
⑶浦(pǔ)口:江湖会合处。浦,水滨。
⑵扣关:敲门。僮仆:指书童。
7.肉食者:吃肉的人,指当权者。
14.“是时”句:这时做苏州巡抚的人是魏忠贤的党羽。按,即毛一鹭。大中丞,官职名。抚吴,做吴地的巡抚。魏之私人,魏忠贤的党徒。

赏析

  “日落江湖白,潮来天地青”。颈联笔势陡转,以飞动之笔触写江湖风光。日落时湖光与落日余辉融成一片耀眼的白色,碧波滚滚而来时,整个天地又仿佛都染成了青色。“白”、“青”二字以水墨写五彩,以简淡含灿烂,正显出诗人炉火纯青之功力。
  蓬莱宫,即唐大明宫。唐代宫城位于长安东北,而大明宫又位于宫城东北。兴庆宫在宫城东南角。公元735年(开元二十三年),从大明宫经兴庆宫,一直到城东南的风景区曲江,筑阁道相通。帝王后妃,可由阁道直达曲江。王维的这首七律,就是唐玄宗由阁道出游时在雨中春望赋诗的一首和作。所谓“应制”,指应皇帝之命而作。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  《《十五从军征》佚名 古诗》,是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公(cheng gong)二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  此诗写寻仙访道,虽然是受时代环境的影响,更多的则是李白追求纯真善美,反对虚伪丑恶的表现。
  李颀的送别诗,以善于描述人物著称。此诗就是他的一首代表作,约写于陈章甫罢官启程返回故乡之时,李颀送他到渡口,作此诗送别。
  诗人借写幻觉,表现出色彩奇妙的运动。通过这仿佛流动于整个空间的苍苔翠色,反衬出自己空寂的心境。诗人写物象的色彩,不仅能写出它的浓淡、深浅、明暗,写出不同色彩的映衬、对照,还能写出色彩的动静,甚至将色彩拟人化,使它具有性灵。再以移情和拟人手法,化无情之景为有情之物,从而巧妙地表达自己新奇独特的感受,透露自己内心的感情奥秘。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山(kong shan)天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成(hui cheng)一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林(shan lin)中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  “俄顷风定云墨色,秋天漠漠向昏黑”两句,用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围,从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境,而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面,已在预料之中。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。

创作背景

  这是一首祭祀周成王的颂诗,周代由文、武奠基,成、康繁盛,史称刑措不用者四十年,这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后,国势渐衰。后来,厉王被逐,幽王被杀,平王东迁,进入春秋时期。春秋时期王室衰微,诸侯兼并,夷狄交侵,社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官,每年春天,摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师(负责音乐之官)谱曲,演唱给天子听,作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》,就整体而言,正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映,其中有先祖创业的颂歌,祭祀神鬼的乐章;也有贵族之间的宴饮交往,劳逸不均的怨愤;更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。这首诗便体现了当时祭祀的情况。

  

章熙( 明代 )

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简 介

章熙 (1506—1575)广东海阳人,字世曜。嘉靖二十三年进士。授行人,历升户部员外郎,以失职贬为山东布政司幕吏,徙为南京国子博士。官至广西按察佥事,分司苍梧,坐治边过严,免归。

伐檀 / 崔光玉

密视枢机草,偷瞻咫尺颜。恩垂天语近,对久漏声闲。
犹胜不悟者,老死红尘间。
"年年渐觉老人稀,欲别孙翁泪满衣。
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
羞见窦师无外役,竹窗依旧老身闲。"
瞥过远桥下,飘旋深涧陲。管弦去缥缈,罗绮来霏微。
始悟摧林秀,因衔避缴芦。文房长遣闭,经肆未曾铺。


倾杯乐·禁漏花深 / 蔡交

树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。
每读元成纪,愤愤令人悲。寄言为国者,不得学天时。
渡水常忧化作龙。粉节坚如太守信,霜筠冷称大夫容。
披砂复凿石,矻矻无冬春。手足尽皴胝,爱利不爱身。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
宿昔愁身不得老,如今恨作白头翁。"
男儿上既未能济天下,下又不至饥寒死。吾观九品至一品,


遣兴 / 刘卞功

独占二疏应未可,龙楼见拟觅分司。"
典午犹为幸,分忧固是荣。簈星州乘送,艛艓驿船迎。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
"七月一日天,秋生履道里。闲居见清景,高兴从此始。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
家僮十馀人,枥马三四匹。慵发经旬卧,兴来连日出。
暂停杯觞辍吟咏,我有狂言君试听。丈夫一生有二志,
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,


减字木兰花·春夜闻隔墙歌吹声 / 杨锐

"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
有月多同赏,无杯不共持。秋风拂琴匣,夜雪卷书帷。
况当尚少朝,弥惭居近侍。终当求一郡,聚少渔樵费。


雁儿落过得胜令·忆别 / 齐禅师

愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
东顾辞仁里,西归入帝乡。假如君爱杀,留着莫移将。"
试问池台主,多为将相官。终身不曾到,唯展宅图看。"
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
投饵移轻楫,牵轮转小车。萧萧芦叶里,风起钓丝斜。
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
"竹桥新月上,水岸凉风至。对月五六人,管弦三两事。


岘山怀古 / 郑周卿

瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
寄言狐媚者,天火有时来。"
何由得似周从事,醉入人家醒始还。"
号为道州任土贡。任土贡,宁若斯,不闻使人生别离,
杞梓无遗用,刍荛不忘询。悬金收逸骥,鼓瑟荐嘉宾。
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。


蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 蒋吉

妻孥及仆使,皆免寒与饥。省躬私自愧,知我者微之。
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
莫道明朝始添岁,今年春在岁前三。"
此外无长物,于我有若亡。胡然不知足,名利心遑遑。
假如金阙顶,设使银河濆。既未出三界,犹应在五蕴。
非庄非宅非兰若,竹树池亭十亩馀。非道非僧非俗吏,
"静爱青苔院,深宜白鬓翁。貌将松共瘦,心与竹俱空。


国风·召南·草虫 / 崔沔

漫唱江朝曲,闲征药草名。莫辞终夜饮,朝起又营营。"
彼皆非吾土,栽种尚忘疲。况兹是我宅,葺艺固其宜。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
小榼二升酒,新簟六尺床。能来夜话否,池畔欲秋凉。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉,懒梳丛鬓舞曹婆。


咏怀八十二首·其三十二 / 王绳曾

"东楼胜事我偏知,气象多随昏旦移。湖卷衣裳白重叠,
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
端居惜风景,屡出劳僮仆。独醉似无名,借君作题目。"
由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
酒酣火暖与君言,何事入关又出关。答云前年偶下山,


蟾宫曲·雪 / 陶方琦

"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
不舒良有以,同心久离居。五年不见面,三年不得书。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
帔裾曳黄绢,须发垂青丝。逢人但敛手,问道亦颔颐。
二毛晓落梳头懒,两眼春昏点药频。
惫色秋来草,哀吟雨后蝉。自伤魂惨沮,何暇思幽玄。
无辞插荆钗,嫁作贫家妇。不见青冢上,行人为浇酒。"
"形容瘦薄诗情苦,岂是人间有相人。只合一生眠白屋,