首页 古诗词 彭蠡湖晚归

彭蠡湖晚归

元代 / 文嘉

仙有遗踪在,人还得意无。石碑文不直,壁画色多枯。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
处以德为藩,出则道可行。遥知南楼会,新景当诗情。
"庆寿千龄远,敷仁万国通。登霄欣有路,捧日愧无功。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
愿揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"


彭蠡湖晚归拼音解释:

xian you yi zong zai .ren huan de yi wu .shi bei wen bu zhi .bi hua se duo ku .
wu jian yin xian weng .bo ya jin fu cun .zhong ren cheng qi liu .fu zi da qi yuan .
chu yi de wei fan .chu ze dao ke xing .yao zhi nan lou hui .xin jing dang shi qing .
.qing shou qian ling yuan .fu ren wan guo tong .deng xiao xin you lu .peng ri kui wu gong .
sui han cheng yong ge .ri mu qi lin pu .bu dan xing xian dao .kong bei nian yun cu ..
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
shi qiao bei shao shao .liang yu tu bu shi .zhui hua sha xi yin yin ni .
yuan jie jin long fang gui qu .que sui sha he dou qing si ..
fu yun fu yun .ji yu gao chong .gao chong meng meng .ri xi zhi rong .
wo yu tao xiang li .wo yu qu fen mu .zuo gong jin ji lai .shui ren qi zhi qu .
yao yao ming ming sheng huang hu .huang huang hu hu jie cheng tuan .xing xu kong .yi yao zhuan .
zhen dian liang feng zhuo .yao qin ji hen sheng .ji jun lan shu zha .di wu wei qiu qing ..

译文及注释

译文
在山的(de)泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
何时再见,更尽(jin)一杯酒,到时候再论心胸。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也(ye)不愿接受;用脚踢给别人吃,乞(qi)丐也因轻视而不肯接受。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞(xiu)耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所(suo)以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
这里的房屋又宽又大,朱砂图绘厅堂明秀清妍。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星,弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
君王亲手发箭射猎物,却怕射中青兕有祸生。
麟的尖角呵(he),仁厚的公族呵。哎哟麟呵!
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。

注释
⑺左骖(cān)殪(yì)兮右刃伤:左边的骖马倒地而死,右边的骖马被兵刃所伤。殪:死。
②雁柱十三弦;筝有十三弦;琴柱斜排如雁斜飞,称雁柱。这里均代指古筝。
⑥〔诡随〕放肆谲诈。
白纻(zhù)裙:白麻布做的裙子。纻,麻布。
⑵杨元素:即杨绘,公元1074年(熙宁七年)七月接替陈襄为杭州知州,九月,苏轼由杭州通判调为密州知府,杨再为饯别于西湖上,唱和此词。
⑤少陵:唐诗人杜甫。
1.三日:古代风俗,新媳妇婚后三日须下厨房做饭菜。
⑤暖风迟日:语出孙光宪《浣溪沙》词:“兰沐初休曲槛前,暖风迟日洗头天。”迟日:春日,语出杜审言《渡湘江》诗:“迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。”
⑥僮子:即童子。备官:充任官职。

赏析

  接下来,宫殿群倒影的出现使得凝视水池的诗人产生了一时的错觉:由于宫殿群的倒影添加在天空的倒影上,他错认为它们是天上的宫殿,但又“纠正”了自己的比喻,指出它们是“汉家城阙”。诗人的视界逐渐充实和扩大,从空澄的水池到皇帝一群的来临,再到宫殿群,这一切都是从水中倒影看出来的。接着诗人又从他的“镜子”中看到了京城地区的全景。读者在陈子昂的《感遇三十八首》中已看到,旧的虚构需要加以合理化,在这里是宫廷和天的同一;解决办法是一种在唐诗中流行的比喻形式——“迷惑的比喻”,诗人含蓄地或明确地承认比喻的虚构性,他不说“甲是乙”,却说“在我看来”、“我误认甲是乙”。
  柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》,只有短短的四句话,二十八个字。初读起来好像很容易理解,诗的前两句,写他在雨后初晴的一天傍晚,独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁,雨停水退后所见到的景像。
  “对酒寂不语,怅然悲送君,明时未得用,白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行,而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家,使他们把盏对斟,欲说还休。君子临治世,当有为于天下,而王昌龄却难君臣遇合,被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章,却得不到朝廷重用,以展自己的经世才华。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁(zhe shui)”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  “雨冷香魂吊书客”,诗人画出了一幅十分凄清幽冷的画面,而且有画外音,在风雨淋涔之中,他仿佛隐隐约约听到秋坟中的鬼魂,在唱着鲍照当年抒发“长恨”的诗,他的遗恨就像苌弘的碧血那样永远难以消释。诗人表面上是说鲍照,实际上是借他人的酒杯,浇自己胸中的块垒。志士(zhi shi)才人怀才不遇,这正是千古同恨的事情。
  世上一切美好的事物都是短暂的,唯有诗人的不朽诗篇,唯有深藏于心底的真诚与美好的情感才真的可以“碧桃红颊一千年”!
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  【其三】  群雄竟起问前朝:前朝,指隋朝;群雄竟起,是指隋朝末年民变四起。隋炀帝穷兵黩武,穷奢极欲,残害忠良,亲幸佞臣,造成民生无比惨痛,广大人民逼得走投无路,群起反抗。如邹平人王薄起兵于齐郡,漳南人窦建德起兵于高鸡泊,俞县人张金称起兵于太原河曲,蓨(tiáo)县人高士达起兵清河;统治者内部也有不少人乘机而起,如杨玄感是隋元老重臣杨素之子,袭爵楚国公,官至柱国将军,负有朝野重望。隋炀帝二征高丽时,特用玄感主持后方运输补给,驻在黎阳(今河南浚县)。这时人心厌战,苦于兵役,一时漕运(cao yun)不济,而君命督逼紧急,玄感愤道:“独夫肆虐,陷身绝域,此天亡之时也!我今帅义兵诛无道如何?”各地响应者十余万人。于是玄感率兵进攻东京洛阳,声势浩大。从公元611年(大业七年)至618年(大业十四年)群雄竟起,天下大乱。  王者无外见今朝:这句是承上句“群雄竟起”,天下大乱,转说帝王任用贤臣,励精图治,视国人如一家而天下大治的太平盛世(贞观之治和开元之治)曾见于唐朝。  比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶:比(bì),直到,等到。讶,惊讶,惊奇。元,为首的,此指唐玄宗。玄宗前期知人善任,励精图治,贞观之风,一朝复振。他晚年昏庸,于是宫内有杨贵妃的擅宠,宫外有李林甫、杨国忠的用事,因而国事日非,兴大狱,事聚敛,大小官吏贪污腐化,百病全生。终于造成安史之乱。凡此种种,诗人用“元听舜日旧箫韶”一句来概括。箫韶,传说是舜的乐曲,这支乐曲是体现他施行教化之治的完(de wan)成。这里反用其意,指玄宗在开创盛世之后,认为万事已毕,不理政事,只爱听那支《霓裳羽衣曲》。于是野心家乘隙而入,佞臣安禄山其人狡黠,取得玄宗深信,一身兼领三节度使,拥有精兵二十万,他拜杨贵妃为干娘,自由出入宫廷。直到安禄山从渔阳起兵反叛,玄宗才感到惊讶,如梦初醒,怨恨安禄山口蜜腹剑,大胆妄为。正如白居易所描写的“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”“比讶渔阳结怨恨,元听舜日旧箫韶”这两句诗,是对玄宗的指责和讽刺。全首诗则是概括了唐王朝由盛转衰的一百多年历史。
  韦应物诗集中收录寄诸弟诗近二十首,可以看出他是一个手足情深的诗人。而正由于出自性情,发自胸臆,所以这首诗虽只是即景拈来,就事写出,却令人感到蕴含深厚,情意悠长。
第三部分  (最后一个自然段)以劝慰之语作结,回应书信开头。“乡园多故,不能不动客子之愁。”家乡常受倭寇侵扰。“客子”,身在异乡之人,指作者本人。作者时刻思念着家乡,当然也时刻思念着刘一丈。“至于长者抱才而困,则又令我怆然有感。天之(tian zhi)与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,则天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!”(你怀才而遭困顿,就更使我感到悲伤,天公赐给您博学多才,且莫说你自己愿轻易抛弃它,就是天意也不愿您轻易抛弃这些呀!希望你心情能够平静下来。)  这段话表明了几层意思?主要有三层:其一、客居他乡的游子对家乡的怀念;其二、对刘一丈抱才而困的不平和愤慨;其三、对刘一丈的劝慰,回应开头刘一丈对自己的关心。  说明这一部分和文章主题的关系?这段文字是全篇不可分割的部分,用刘一丈抱才而困的处境进一步揭露了“上下相孚”的虚伪性。  说明其在结构上的关系。回应文章开头,使首尾呼应,结构严谨。这并非一般客套话,仍然紧扣“上下相孚”这个中心。从上面所言,作者自己尚且“不见悦于长吏”,何况刘一丈这样德高学广之人呢?既是对他怀才不遇的深切同情,也希望他能洗身持洁,以展抱负之日。  通过以上分析,我们知道散文《《报刘一丈书》宗臣 古诗》有较高的思想性,它具有尖锐的现实针对性和强烈的批判性。作者敢冒政治的风险,以鲜明的立场和大无畏的精神把矛头指向严嵩,揭露官场中权者持骄纳贿,谒者拍马求宠的真实情态和丑恶本质,大胆反映了现实生活的矛盾和现象,把明代官场的丑恶内幕以及罪恶,予以淋漓尽致地描写,揭示了当时是怎样社会现象。我们说这书信不仅有揭露作用,对于我们今天的读者也有一定的启发作用。文中所针对的虽然是具体的人和具体的事情、具体的社会现象,但是却启迪人们该如何对待不良社会风尚上做一些规律性的思考,什么样的思考呢?那就是启发我们要从品德和节操的高度去对待社会不良风气。在强大的恶劣社会风尚面前,要站稳脚步,坚守节操,保持品德的完美,不能随波逐流,同流合污。我们要相信是非曲直、功过,历史都会给予公允的评论。代表恶势力的严嵩,曾经是那么的不可一世,但终究身败名裂;而品德高洁的宗臣为后人所传颂,这些都具有规律性。因此我们说这篇文章有广泛而深刻的意义,以人为镜可知得失,以古为鉴,可知新蒂。
  末两句写别后相思之意。“别有”即“另有”。此二字于言外见意,意谓今日此地之别离情景固然令人难忘,但异日又将会有新的情景触动自己的离情。诗人拟想,分手以后,自己将因念友而失眠,由失眠而得以听到静夜里的啼乌声、风声,而啼乌声、风声如泣如诉,又会加重自己对友人的思念之情。诗人寓情于景,以景结情,显得别有韵致,情味绵长。
  《《官街鼓》李贺 古诗》反复地、淋漓尽致地刻画和渲染生命有限、时光无限的矛盾,有人认为意在批判神仙之说。这种(zhe zhong)评价是很局限的。从诗人李贺生平及其全部诗歌看,他慨叹人生短促、时光易逝,其中应含有“志士惜日短”的成分。他怀才不遇,眼看生命虚掷,对此特别敏感,特别痛心。此诗艺术上的一个显著特色是,通过异常活跃的想象,对抽象的时间和报时的鼓点发生联想,巧妙地创造出“《官街鼓》李贺 古诗”这样一个象征性的艺术形象。赋无形以有形,化无声为有声,抽象的概念转化为可感的形象,让读者通过形象的画面,在强烈的审美活动中深深体味到诗人的思想感情。
  “悄立市桥人不识,一星如月看多时。”这两句写诗人心中忧闷而产生的独特行为。上句的“悄立”二字,写诗人一人静悄悄地站在市桥上,用外形的静谧暗示内心的不平静。“人不识”三字,写出并不是人们不认识诗人,而是感叹那些欢歌笑语的人们不了解他心中的忧患。因而诗人感到更加孤独。下句是“悄立”的“延伸”,诗人心中的忧患无法排解,便独立一人到市桥上,长久伫立,凝视天上的一颗亮星。周围的一切仿佛都不存在,似乎已经超然物外,进入物我两忘的境界。“看多时”含蓄地回答了诗人“忧患”的内容。诗人感到星移斗转,岁月如桥下的流水,一去不返,联想自己,少负盛名,却怀才不遇,即将而立之年,功不成,名不就,穷途潦倒,贫病交加,愤激悲伤之情,一齐涌上心头。
  而谢庄仅仅是踵继前人的作法,却引来不少的批评,认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来创作,但也该考虑到是否合乎史实。如,王粲死于建安二十二年春,徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年,而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王,谢庄却称曹植为“陈王”,又有说既已假托王粲之口来抒发情感,就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理,但,对于一篇非史非传的文学作品而言,我们理当以较感性的眼光来看待它,不应如此苛责,因为他并不损害文章的美感。
  《《忆扬州》徐凝 古诗》是一首怀人的作品,但标题却不明题怀人,而偏说怀地。诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物,而是以离恨千端的绵绵情怀,追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念,而写远人的别时音容,以往日远人的情重,衬出诗人自己情怀的不堪,这是深一层的写法。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

文嘉( 元代 )

收录诗词 (6574)
简 介

文嘉 文嘉(1501~1583),字休承,号文水,明湖广衡山人,系籍长州(今江苏苏州)。文徵明仲子。吴门派代表画家。初为乌程训导,后为和州学正。能诗,工书,小楷清劲,亦善行书。精于鉴别古书画,工石刻,为明一代之冠。画得徵明一体,善画山水,笔法清脆,颇近倪瓒,着色山水具幽澹之致,间仿王蒙皴染,亦颇秀润,兼作花卉。

德佑二年岁旦·其二 / 王复

"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"偶游洞府到芝田,星月茫茫欲曙天。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"扶桑枝西真气奇,古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼,
昔人曾闻阿武婆,今日亲见阿婆舞。"
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"


喜春来·携将玉友寻花寨 / 叶云峰

"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
"飞燕身轻未是轻,枉将弱质在岩扃。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。


凉思 / 黎遵指

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。


天保 / 殷淡

前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
又见去年三五夕,一轮寒魄破烟空。
高门傥无隔,向与析龙津。"
寄言之子心,可以归无形。"
"爱君诗思动禅心,使我休吟待鹤吟。


仲春郊外 / 谢士元

吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
何山最好望,须上萧然岭。"
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"侯知一不伏致仕,张悰自请起复。高筠不肯作孝,
"禅坐吟行谁与同,杉松共在寂寥中。碧云诗里终难到,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"


海人谣 / 王彦博

刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
令人转忆王夫子,一片真风去不回。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
花开满树红,花落万枝空。唯余一朵在,明日定随风。
"近抛蓑笠者,急善遇休明。未省亲宗伯,焉能识正声。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
湖光引行色,轻舸傍残霞。"


夏日田园杂兴·其七 / 胡如埙

"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
都护今年破武威,胡沙万里鸟空飞。


送梁六自洞庭山作 / 郑侨

须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
谁是后来修史者,言君力死正颓纲。"
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 冯修之

傍人那得知心事,一面残妆空泪痕。"
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。


自遣 / 潘时雍

玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
本色丹瓢推倒后,却吞丸药待延龄。
五岳烟霞连不断,三山洞穴去应通。石窗欹枕疏疏雨,
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
"昔去繁霜月,今来苦雾时。相逢仍卧病,欲语泪先垂。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。