清平乐·夜发香港
"白云关我不关他，此物留君情最多。
春为荷裳暖，霜因葛履消。层崖悬瀑熘，万壑振清飙。
"图形期自见，自见却伤神。已是梦中梦，更逢身外身。
养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。
"让紫归青壁，高名四海闻。虽然无一事，得不是要君。
"忆就江僧乞，和烟得一茎。剪黄憎旧本，科绿惜新生。
道在杳冥须细考。壶中一粒化奇物，物外千年功力奥。
"欲退无因贵逼来，少仪官美右丞才。青袍早许淹花幕，
汉家仪礼盛，名教出诸颜。更见尚书后，能文在子山。
人世悲欢一梦，如何得作双成。"
清平乐·夜发香港拼音解释:
.bai yun guan wo bu guan ta .ci wu liu jun qing zui duo .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
.tu xing qi zi jian .zi jian que shang shen .yi shi meng zhong meng .geng feng shen wai shen .
yang dou xing ru mu .ying chun zhi si ni .xin ru feng yu zai .he dan ji bei qi .
.rang zi gui qing bi .gao ming si hai wen .sui ran wu yi shi .de bu shi yao jun .
.yi jiu jiang seng qi .he yan de yi jing .jian huang zeng jiu ben .ke lv xi xin sheng .
dao zai yao ming xu xi kao .hu zhong yi li hua qi wu .wu wai qian nian gong li ao .
.yu tui wu yin gui bi lai .shao yi guan mei you cheng cai .qing pao zao xu yan hua mu .
han jia yi li sheng .ming jiao chu zhu yan .geng jian shang shu hou .neng wen zai zi shan .
ren shi bei huan yi meng .ru he de zuo shuang cheng ..
译文及注释
译文
天空中轻云漂浮，闪烁的(de)星星时隐时现，山前下起了淅淅沥沥的小雨，从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中，山路一转，曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
孟夏的时节草木茂盛，绿树围绕着我(wo)的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托，我也喜爱我的茅庐。
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是(shi)我们(men)先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令(ling)狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此(ci)我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关(guan)系。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
敌军听到大军出征应胆惊，料他不敢与我们短兵相接，我就在车师西门等待报捷。
乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉(rong)在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
花开不败，月亮也会升起，我们的心思也会永远一样。这个时候，多希望我是杨柳的枝叶，这样就可以一直和春风相伴随了。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去，让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
蔡灵侯的遭遇还是其中的小事啊，君王也是这样。左边有州侯，右边有夏侯，辇车后面还跟着鄢陵君和寿灵君，吃着由封邑进奉来的粮食，载着四方府库所供纳的金银，和他们一起驾着车子奔驰在云梦的路上，而不把天下国家的安危当作正事，没想到穰侯魏冉正从秦王那里接受了攻打楚国的命令，陈兵在黾塞（河南省平靖关）之内，而把自己驱逐在黾塞（河南省平靖关）之外了。”
浓郁的香气难以消散啊，到今天还在散发出芳馨。
注释
（6）太常博士：太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军，辅佐郭子仪守朔方。后调长安主薄，母亲去世后守丧，后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴，再三辞谢，愿担任宣称（今属安徽）县令。这里说“以事母弃太常博士”，可能是作者的失误。
⑻悬知：猜想。
翠宇琼楼：隐括苏轼《水调歌头》：“我欲乘风归去，叉恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。”
244、玑（jī）旋：玑旋：指浑天仪上的横管。
③ 窦：此指水沟。
⒄脱兔于处女：起初像处女一样沉静（使敌方不做防备）然后像逃跑的兔子一样突然行动，使对方来不及出击，这里指老鼠从静到动的突变。
赏析
由此，“《新凉》徐玑 古诗”这一心境，也就从这大图画中的每一个组成部分里渗透出来。而那黄莺的啼鸣，又为这幅大图画添上画外音，呼唤诗人投身其中，共纳《新凉》徐玑 古诗。诗人悠然自得的心情，一吟即出。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是(yu shi)诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居(ju)住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹(zhi tan)了。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤，则是因为他从历史与现实两个不同的层面，清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言，世之王者莫高于周文，周文王在位五十年，国势强盛，其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人；世之霸主莫高于齐桓公，齐桓公九合诸侯，一匡天下，其成名的关键在于任用管仲。就现实而言，贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂超，商祖起于闾巷之间，拨乱诛暴，平定海内，终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也；吾能用之，此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也”（《史记·高祖本纪》）。正因为知此，诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家”云云。不论着眼于历史，还是着眼于现实，刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起，三、四句承“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句，其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法，须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉，清秀妩媚，出于污泥而不染，这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴，人之“欲语”则显现出刚要张口的样子，花之“欲语”也正是花苞正欲绽开，花瓣将要张口时的景象。说其巧妙，不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人，还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合，才能深深地拨动主体的心弦，触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
“美无度”，又“祸无涯”，河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是(yu shi)诗人又想起《左传》的一个警句：“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚，是再恰当不过的了。
“旧家富春渚，尝忆卧江楼，自闻君欲行，频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所，引起作者对往日居(ju)住地的追念，诗人对好友的殷切关怀与牵挂，也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
总之，诗人正是抓住久雨的情境，写出水涨的特点，展现出浩渺壮阔的景观。面对这无比浩阔的湖面，使人顿生空寂落寞之感，诗人又是独自一人来游，自然难免独游之叹(zhi tan)了。
这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜，泛舟若耶溪，滋生出无限幽美的情趣。
关中周围群山环抱，东有华山、崤山，西有陇山，南有终南山、秦岭，北有洛水东西的黄龙山、尧山和泾水两岸的嵯峨山、九嵏山。其中陇山又称陇坂、陇坻，在今陕西陇县西北，为六盘山的南段，南北走向约一百公里，绵亘于陕西、甘肃二省边境，山势陡峭，山路曲折难行，是渭河平原与陇西高原的分水岭。古称陇山其坂九回，上者七日乃过，上有清水四注而下。站在艰危苦寒的陇山顶上，回望富丽繁华的长安城和千里平原沃野，眼见陇水一股向东流下，一股向西流下，那种感受真是无可名状的凄凉和悲壮。古代四方行旅西登陇坂，往往徘徊瞻顾，悲思涌起。历代流传歌咏秦陇的诗篇不下数百上千首，其中尤以北朝乐府民歌的三首《陇头歌辞》最为有名。
第二首首句写长生殿既深奥又高耸入青云，同于白居易《长恨歌》的“骊宫高处入青云”，同于权德舆《朝元阁》的“缭垣复道上层霄”，并且暗含一个问题：玄宗为什么把长生殿修筑成那样呢？第二句作了回答，因为想和“金庭不死乡”匹敌。就是想住在华清宫中和住在金庭一样，永远不死。这里的金庭和不死乡，一个是神仙所在，一个是免于死去之地，两个连用，表明玄宗求长生不死的愚蠢雄心是大得离谱的，暗含讽刺之意。
“头上无幅巾，苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴，身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活，已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看，诗人不仅是写生活的艰难，而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲，何往而非苦也。
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去秋来之时，旅人的敏锐感觉。
高帝刘邦求贤的根本目的，自然是为了使自己的统治长久，“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤，则是因为他从历史与现实两个不同的层面，清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言，世之王者莫高于周文，周文王在位五十年，国势强盛，其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人；世之霸主莫高于齐桓公，齐桓公九合诸侯，一匡天下，其成名的关键在于任用管仲。就现实而言，贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂超，商祖起于闾巷之间，拨乱诛暴，平定海内，终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云：“夫运筹帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之师，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也；吾能用之，此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用，此其所以为我擒也”（《史记·高祖本纪》）。正因为知此，诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下，以为一家”云云。不论着眼于历史，还是着眼于现实，刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
全诗感情起伏动荡，由悲忧到镇定，从中看出诗人的气节。全诗由“旅舍”、“残春”总起，三、四句承“残春”，五、六句承“旅舍”，七、八句收束来照应全篇，结构严谨，脉络清楚。
此诗中最精彩的是“荷花娇欲语”一句，其间运用了非常巧妙而又隐微的比喻手法，须仔细体味方可悟出。荷花是极其娇柔纯净的花卉，清秀妩媚，出于污泥而不染，这正像白璧无瑕的少女。“欲语”二字尤其传神深蕴，人之“欲语”则显现出刚要张口的样子，花之“欲语”也正是花苞正欲绽开，花瓣将要张口时的景象。说其巧妙，不仅是因为此时的花朵最为美丽诱人，还因为她最形象而又恰如其分地象征着诗中主人公那青春的活力与少女情窦乍开的年龄特征。大概正是因为客体与主体如此相像契合，才能深深地拨动主体的心弦，触动了那位荡舟人的春心。可见这两句诗所蕴涵的情感内容极为丰富隽永。
创作背景
李德裕是杰出的政治家，可惜宣宗李忱继位之后，白敏中、令狐绹当国，一反会昌时李德裕所推行的政令。李德裕成为与他们势不两立的被打击、陷害的主要对象。他晚年连遭三次贬谪。其初外出为荆南节度使；不久，改为东都留守；接着左迁太子少保，分司东都；再贬潮州司马；最后，窜逐到海南，贬为崖州司户参军。大中三年（849年）正月，诗人抵达崖州。此诗他已年过六旬，但仍心系国事。此诗便是写在这样的背景之下。
李时亮( 元代 )
收录诗词 (8575) 首
简 介
李时亮 郁林州博白人，字端夫。仁宗嘉祐间进士。神宗熙宁九年，以植州录事参军改武职，为供备库使，移知廉州，有政声。尝献平边十策，又疏论时政得失。累迁检校散骑常侍，兼御史大夫。善属文，工诗。与陶弼赓和，有《李陶集》。
早春
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，
餐饵了，别尘寰，足蹑青云突上天。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
遥望城隍处，惟闻闹喧喧。"
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
天下都游半日功，不须跨凤与乘龙。
"昔年曾遇火龙君，一剑相传伴此身。天地山河从结沫，
纳凉
览君缄中宝，如搴清玉瑛。胡为蕴高价，岁晚徒营营。
休说办不办，且看瓮里飞出雁。
"所畜惟骚雅，兼之得固穷。望乡连北斗，听雨带西风。
客好过无厌，禽幽画不成。终期一寻去，聊且寄吟情。"
手握药苗人不识，体含金骨俗争知。"
旋草阶下生，看心当此时。"
"客思寻常动，未如今断魂。路岐经乱后，风雪少人村。
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
制袍字赐狄仁杰
"晓读云水静，夜吟山月高。焉能履虎尾，岂用学牛刀。 ——宁茵
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
折荷为片席，洒水净方袍。剡路逢禅侣，多应问我曹。"
有花时节知难遇，未肯厌厌醉玉楼。"
岸湿穿花远，风香祷庙频。只应谀佞者，到此不伤神。"
老僧相传道是僧繇手，寻常入海共龙斗。
"竹锡铜瓶配衲衣，殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日，
十一月中旬至扶风界见梅花
劳劳亭上春应度，夜夜城南战未回。
尚文须献赋，重道莫论兵。东观今多事，应高白马生。"
不在西，不在东，只在浮生日用中。日用不知一何苦，
"锦溪光里耸楼台，师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽，
火种丹田金自生，重重楼阁自分明。三千功行百旬见，
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
羊皮赎去士，马革敛还尸。天下方无事，孝廉非哭时。
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口，一字须防作者心。
江宿
"千骑拥朱轮，香尘岂是尘。如何补衮服，来看衲衣人。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
"惟有松杉空弄月，更无云鹤暗迷人。（题攸县司空观仙台）
昔作树头花，今为冢中骨。
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
"水荇斜牵绿藻浮，柳丝和叶卧清流。
结庐迩城郭，及到云木深。灭迹慕颍阳，忘机同汉阴。
浮烟披夕景，高鹤下秋空。冥寂四山久，宁期此会同。"
桃源忆故人·玉楼深锁薄情种
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
春篁离箨尽，陂藕折花初。终要秋云是，从风恣卷舒。"
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
百味炼来怜益母，千花开处斗宜男。 ——光
"禅子自矜禅性成，将来拟照建溪清。
"闻道边城苦，今来到始知。羞将门下曲，唱与陇头儿。
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
宫中行乐词八首
謏才岂足称，深仁顾何偏。那堪临流意，千里望旗旃。"
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
莺声渐老柳飞时，狂风吹落猩猩血。"
"瑞云灵迹镇梁东，他日多应与古同。
"罗浮道士谁同流，草衣木食轻王侯。世间甲子管不得，
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
朝满倾心客，溪连学道僧。半旬持一食，此事有谁能。"
江上送女道士褚三清游南岳
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。"
一时辰内金丹就，上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵，
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
"燕燕知何事，年年应候来。却缘华屋在，长得好时催。
"楼阁层层冠此山，雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动，
故山有深霞，未如旌旗红。惭非卫霍松，何以当清风。
星辰夜礼玉簪寒，龙虎晓开金鼎热。
垂涕凭回信，为语柳园人。情知独难守，又是一阳春。
观潮
"水边飞去青难辨，竹里归来色一般。
"苦把文章邀劝人，吟看好个语言新。
自得还丹微妙旨。人世分明知有死，刚只留心恋朱紫。
"讲终斋磬罢，何处称真心。古寺高杉下，炎天独院深。
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
年华残两鬓，筋骨倦长宵。闻说峰前寺，新修白石桥。"
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
贳酒儿穿雪，寻僧月照云。何时再相见，兵寇尚纷纷。
哥舒歌
等闲不欲开，丑者多不悦。或问几千年，轩辕手中物。"
问心常寂乐，为别岂伤魂。独访华泉去，秋风入雁门。"
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引，醉上莲峰道士扶。
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
荒乱抛深隐，飘零远寓居。片云无定所，得力是逢渠。
卷帘花动月，冥目砌生云。终共谢时去，西山鸾鹤群。"
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。