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摸鱼儿·送座主德清蔡先生

唐代 / 一分儿

从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
"清泚濯缨处,今来喜一临。惭无下钓处,空有羡鱼心。
"绿水阴空院,春深喜再来。独眠从草长,留酒看花开。
"遐荒迢递五羊城,归兴浓消客里情。家近似忘山路险,
"山有松门江有亭,不劳他处问青冥。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
"几年苍翠在仙家,一旦枝枯类海槎。
揭手便拈金碗舞,上皇惊笑悖拏儿。"
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
徵调侵弦乙,商声过指拢。只愁才曲罢,云雨去巴东。"
"双莺衔野蝶,枝上教雏飞。避日花阴语,愁风竹里啼。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
"兰烛照重茵,飞杯复几分。主人寒不寐,上客晓离群。
见说隋堤枯已尽,年年行客怪春迟。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生拼音解释:

cong zi bai fa ri xiang qin .jia shan tiao di gui wu lu .bei jiu xi shu bing dao shen .
.qing ci zhuo ying chu .jin lai xi yi lin .can wu xia diao chu .kong you xian yu xin .
.lv shui yin kong yuan .chun shen xi zai lai .du mian cong cao chang .liu jiu kan hua kai .
.xia huang tiao di wu yang cheng .gui xing nong xiao ke li qing .jia jin si wang shan lu xian .
.shan you song men jiang you ting .bu lao ta chu wen qing ming .
bei hu zhi you yuan .dong tang xing jian rong .xin jian zhong dai he .zhi nen wei cheng long .
.ji nian cang cui zai xian jia .yi dan zhi ku lei hai cha .
jie shou bian nian jin wan wu .shang huang jing xiao bei na er ..
.bai tou zhong song gui .zao wan jian cheng lin .bu ji zai yang liu .ming nian bian you yin .
zheng diao qin xian yi .shang sheng guo zhi long .zhi chou cai qu ba .yun yu qu ba dong ..
.shuang ying xian ye die .zhi shang jiao chu fei .bi ri hua yin yu .chou feng zhu li ti .
yi zeng cheng xing jie jin diao .jun cheng ming shi kua neng yin .wo shi yu fu ken jian zhao .
.lan zhu zhao zhong yin .fei bei fu ji fen .zhu ren han bu mei .shang ke xiao li qun .
jian shuo sui di ku yi jin .nian nian xing ke guai chun chi ..

译文及注释

译文
秋雨(yu)停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的(de)眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想(xiang)当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
曲折的水岸边露出旧日水涨(zhang)淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。
没有风,小院里也没有落叶,几只虫子相对,正在吐丝。望弯弯淡虹,像是挂在小西楼上似的,鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
采集药物回来,独自寻找村店买新酿造的酒。傍晚的烟霭云绕在高峻如屏障的山峰,听渔舟唱(chang)晚,声声在耳。
从南面登上碣石宫,望向远处的黄金台。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文(wen)章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
伯乐走到跟前一看,这是千里马哪,旋毛就长在它腹间!

注释
(11)云鬓:《木兰诗》:“当窗理云鬓,对镜贴花黄”。形容女子鬓发盛美如云。金步摇:一种金首饰,用金银丝盘成花之形状,上面缀着垂珠之类,插于发鬓,走路时摇曳生姿。
⑸中国:即国之中央,意谓在京城。
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边。
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。
⑶芙蓉:形容天然艳丽的女子。《西京杂记》:“卓文君姣好,眉色如望远山,脸际常若芙蓉。”
长相思:唐教坊曲名,后用为词牌名。因 南朝梁陈 乐府《长相思》而得名。又名《双红豆》、《忆多娇》等。双调三十六字。平韵格为前后阕格式相同,各三平韵,一叠韵,一韵到底;仄韵格如是压仄韵。
⑸消魂:魂魄离散,形容极度愁苦的状态。
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。

赏析

  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  第二段,作者高屋建瓴,提出人们相处的原则。文中首先列举出老子、庄周等十一位历史人物,借评论他们的事迹阐发了“循性而动,各附所安”的原则。表面看来,嵇康这里对出仕、归隐两途是无所轩轾的,且以“并介之人”推许山涛,但联系上文一气读下,就不难体味出弦外之音。既然在那样的时局中,做官免不了沾染鲜血,那么出仕者的“本性”如何,自在不言之中了。于是,推许成了辛辣的讽刺。当然,这种讽刺是全然不动声色的,而对方却心中明白、脸上发烧。古人有“绵里针”、“泥中刺”的说法,指的就是这种含蓄的讽刺手法,在阐述了“循性而动”的一般处世原则后,作者笔锋一转:“且延陵高子臧之风,长卿慕相如之节,志气所托,不可夺也。”指出人们根据气节本性选择的人生道路是不可强行改变的。这是承上启下的一笔。
  第二联,诗人放目远去,却只看到了层叠的山峦,没有家乡的影子,流水不停的向远去流去,不知何时才能归来,就像诗人不知道何时能归家一样。“连山去无际,流水何时归。”借用“连山”和“流水”两个极具内涵的意象,把诗人的愁苦具体化。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说(bu shuo)自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  诗中写到景物,只用六个字组成三个词,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。对普照大地的月亮,用一个“明”字来形容其皎洁,并无新意巧思可言,是人人惯用的陈词。至于第一句的“篁”与第三句的“林”,其实是一回事,是重复写诗人置身其间的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”两字,不过说明其既非庾信《小园赋》所说的“三竿两竿之竹”,也非柳宗元《青水驿丛竹》诗所说的“檐下疏篁十二茎”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。这里,象是随意写出了眼前景物,没有费什么气力去刻画和涂饰。
  衣服当了,酒也喝上了,心中的愁苦却还是没有解除。“壶中唤天云不开,白昼万里闲凄迷。”醉后呼天,天也不应,浮云蔽日,白昼如冥,看不到一点希望的光亮,诗人忧心如焚。写到这里,痛苦、绝望已经到了登峰造极的程度。
  其实,诗人就是在特(zai te)定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨,诗歌首颔联正是诗人关照月亮的思考。从逻辑上应该“今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前”抬头望月,触想到“ 昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边”的月下之景,诗歌却从对面飞来着笔昔年往事,描绘出一幅中秋月明、曲江池畔、朝廷盛会欢饮图。诗歌起笔不同反响,召唤其昔日的觥筹交错、夜夜欢歌的情形,只有这样颔联的今年贬谪的“湓浦沙头水馆前”的失落。繁华的过去越明朗,对照今日的凄冷就越有感觉,以此造成的昔今悬殊反差,犹如从天堂掉入地狱的悲苦感。可是两联二十八言中,诗人不烦厌地重复“八月十五夜”,显然它带给诗人的心灵是震撼的,也是惨痛的。让诗人不堪回首昨日的欢乐,独自苦品着眼前的寂寞和凄苦。诗句一望而知地运用了昔今对比手法,其实每一联都交代了时间地点和场景,对比的不仅是时间,更是情景意境的对比,今晚观赏的不单是月亮,而是面对年年望相似的月亮情景下的心情,是一种过去到现在的物是人非的感伤情怀。
  相对于李白的七绝《望庐山瀑布水》而言,张九龄的这首五律有着四十字的篇幅,其铺展才思的空间更大。诗人善于运用繁笔,其言瀑布之雄险,以巍峨“灵山”为背景。先直抒“万丈”“迢迢”之豪叹,后辅以“杂树”“重云”为衬托;其言瀑布之绚丽,先描绘“洪泉”“紫氛”的真实所见,后生发出“虹霓”隐隐约约的奇妙幻觉;不仅如此,诗人还以“天清风雨闻”壮其声威,以”空水共氤氲”显其浑然。浓墨重彩而又繁简得当,毫不繁冗,正是诗人技法娴熟的体现。
  后半首写了一只离群的鸟,它在黄昏投宿在水中的沙洲,它伸长了脖子,鼓动着翅膀,在那里悲哀地叫着。听到它的叫声,我深情地回头望着它,它激起了我心中的忧愁啊。嗐,我亲爱的人儿,它的叫声让我想起了你,让我如何忘怀?这忧愁啊,紧紧缠绕在我心中。
  李白漫游扬州时赋《秋日登扬州西灵塔》,称誉像教有“照迷方”之效。而《《金陵望汉江》李白 古诗》更值得关注,嘲笑东吴、东晋、宋、齐、梁、陈割据者依恃金陵钟山之险而称帝终归复亡的历史命运,同时盛赞李唐一统天下之伟绩。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株,被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝,连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风:你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢?春风无知,诗人责问得无理,但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨,由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情,曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时,这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的,而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光,却不为春风所容,正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比,用春风暗指皇帝和佞臣,既抒发自己蒙冤受贬之情,也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句,不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴,技巧已臻化境。
  如今,“月中仙品”的桂花已成为供市民观赏的著名花卉,尤其在西安的街道、广场中引进和栽植了许多桂花名品,为古城又添美景,真可谓是“广寒月中桂,香飘入万家”。
  后两句“天下三分明月夜,二分无赖是扬州”,在这思念殷切的时候,诗人唯觉一片惆怅,没有可以诉说的人,于是,抬头而见月,但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月,更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦,却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不(jie bu)开的心绪,本与明月无关,但它曾照过离人的泪眼,好比对人有情,而离别后偏偏照着愁人,又好像无动于衷,这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候,原本欲解脱这一段愁思,却想不到月光又来缠人,所以说“明月无赖”。“无赖”二字,原本有褒和贬的两重意义,这里因明月恼人,有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象,就离开了诗人原意,把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏,这时的“无赖”二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名(bie ming)“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸(chang xiao)短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

一分儿( 唐代 )

收录诗词 (5875)
简 介

一分儿 一分儿,姓王,元代大都(今北京)角伎(即善歌舞的官妓),歌舞绝伦,聪慧无比。

鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 沈诚

能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"白头种松桂,早晚见成林。不及栽杨柳,明年便有阴。
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"
烟垒风调角,秋原雨洗兵。宿云看布甲,疏柳见分营。
流落正怜芳意在,砧声徒促授寒衣。"
画人心到啼猿破,欲作三声出树难。"


题子瞻枯木 / 李元沪

莫言客子无愁易,须识愁多暗损心。"
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路,杯酒稀疏病到身。
"花宫柳陌正从行,紫袂金鞍问姓名。战国方须礼干木,
遥知碧峰首,独立烟岚内。此石依五松,苍苍几千载。"
近日蒙唿作隐人。冷暖俗情谙世路,是非闲论任交亲。
曲水公卿宴,香尘尽满街。无心修禊事,独步到禅斋。


谢池春·残寒销尽 / 戴偃

犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
误入华光笑认春。一与清风上芸阁,再期秋雨过龙津。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
屈指百万世,过如霹雳忙。人生落其内,何者为彭殇?
指喻三车觉,开迷五阴缠。教通方便入,心达是非诠。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
卷中笔落星汉摇,洞里丹灵鬼神泣。嗟余流浪心最狂,


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 释守卓

日暮虞人空叹息。"
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
可怜黄河九曲尽,毡馆牢落胡无影。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
"岸浅桥平池面宽,飘然轻棹泛澄澜。风宜扇引开怀入,
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
所得皆过望,省躬良可愧。马闲无羁绊,鹤老有禄位。


绮罗香·咏春雨 / 冯振

"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
老于君者应无数,犹趁西京十五朝。"
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
老与齿别,齿随涕零。我老日来,尔去不回。嗟嗟乎双齿,
海上烟霞湿,关中日月明。登科旧乡里,当为改嘉名。"
期月终迷化,三年讵有成。惟看波海动,天外斩长鲸。"
满朝将相门弟子,随师尽愿抛尘滓。九转琅玕必有馀,


好事近·风定落花深 / 何长瑜

心随明月到杭州。风清听漏惊乡梦,灯下闻歌乱别愁。
赖学空为观,深知念是尘。犹思闲语笑,未忘旧交亲。
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
"门有医来往,庭无客送迎。病销谈笑兴,老足叹嗟声。
"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"西来渐觉细尘红,扰扰舟车路向东。


行香子·述怀 / 邵清甫

"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
"诗情书意两殷勤,来自天南瘴海滨。初睹银钩还启齿,
"罗刹楼头醉,送君西入京。秦吴无限地,山水半分程。
唯羡风流田太守,小金铃子耳边鸣。"
"万里茫茫天堑遥,秦皇底事不安桥。
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。


送人 / 吴越人

"去年登第客,今日及春归。莺影离秦马,莲香入楚衣。
闻道禁中时节异,九秋香满镜台前。"
夜情河耿耿,春恨草绵绵。唯有嫦娥月,从今照墓田。
戍远旌幡少,年深帐幕低。酬恩须尽敌,休说梦中闺。"
"问人知寺路,松竹暗春山。潭黑龙应在,巢空鹤未还。
"想尔到边头,萧条正值秋。二年贫御史,八月古邠州。
香连邻舍像,磬彻远巢禽。寂默应关道,何人见此心。"
花水悠悠两无意,因风吹落偶相依。"


双双燕·小桃谢后 / 叶淡宜

"伤见路边杨柳春,一重折尽一重新。
此去非关兴,君行不当游。无因两处马,共饮一溪流。
"皎皎秋空八月圆,常娥端正桂枝鲜。
"君在镜湖西畔住,四明山下莫经春。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
老牧萧条宴赏稀。书札每来同笑语,篇章时到借光辉。


浪淘沙·好恨这风儿 / 胡世安

碧爱新晴后,明宜反照中。宣城郡斋在,望与古时同。"
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
"日动萧烟上泰坛,帝从黄道整和銮。风前貔武回雕仗,
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。
假王徼福犯龙鳞。贱能忍耻卑狂少,贵乏怀忠近佞人。
嘉陵水初涨,岩岭耗积雪。不妨高唐云,却藉宋玉说。
中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。