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菩萨蛮·玉皇宫殿高无极

明代 / 赵元清

白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
一番弄色一番退,小妇轻妆大妇愁。"
"烟满秋堂月满庭,香花漠漠磬泠泠。
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
"二十年前此夜中,一般灯烛一般风。
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
低枝犹拟拂霜坛。墙头枝动如烟绿,枕上风来送夜寒。
丰吾肤革,滋吾血髓;从幼逮老,勤亦至矣。幸有辅车,
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
野客登临惯,山房幽寂同。寒炉树根火,夏牖竹稍风。
陌上月初落,马前花正飞。离言殊未尽,春雨满行衣。"
士云云。白知不能加,遽裂之,曰:“笙歌鼎沸,勿作


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极拼音解释:

bai ma shi he wan .qing long sui yu zhong .sheng ya ku ye xia .jia kou luan yun zhong .
yi fan nong se yi fan tui .xiao fu qing zhuang da fu chou ..
.yan man qiu tang yue man ting .xiang hua mo mo qing ling ling .
jin dao shi jia hun shou zhan .yu ti ming zi qian ren shu ..
.bai fa qu chi bai nian shou .wu lao xiao shou wu zhu song .
wan hou dian di lai cang mang .zheng zhan lei che zhou zhe zhuang .jiao jue jiao long zhua wei chang .
.er shi nian qian ci ye zhong .yi ban deng zhu yi ban feng .
shu an chan yin yan .chao qing yan yu chou .qin shu liang dian jing .deng zhu ye chuang you .
cheng zhong bei jiu jia jia you .wei shi jun jia jiu song chun ..
xian wo shen xing shan .si wo jian rong yi .bi ci jian hui yi .dui mian cheng bie li .
di zhi you ni fu shuang tan .qiang tou zhi dong ru yan lv .zhen shang feng lai song ye han .
feng wu fu ge .zi wu xue sui .cong you dai lao .qin yi zhi yi .xing you fu che .
zun rong fu shou nan jian de .xian zuo si liang zui yao shen ..
ye ke deng lin guan .shan fang you ji tong .han lu shu gen huo .xia you zhu shao feng .
mo shang yue chu luo .ma qian hua zheng fei .li yan shu wei jin .chun yu man xing yi ..
shi yun yun .bai zhi bu neng jia .ju lie zhi .yue ..sheng ge ding fei .wu zuo

译文及注释

译文
  想当初我刚踏上征途,正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归(gui)家园?只(zhi)怕世事翻覆(fu)祸当头。
快快返回故里。”
帝位禅于贤圣,普天莫(mo)不欢欣。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起(qi)胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜(shuang)发,重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
大丈夫(fu)何尝没有滔滔眼泪,只是不愿在离别时涕泗横流。
  这一天接见范雎,看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样(yang)有三次了。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿,一直像在碧云间沉吟。

注释
⑦湘瑟(sè):湘灵鼓瑟,即湘水女神鼓瑟传情。屈原《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷。”注:“湘灵,舜妃,溺于湘水,为湘夫人。”此典原是说让传说中的湘水之神弹奏瑟,后借喻为美妙动人的艺术作品或高雅的艺术境界,唐诗中又用以表现悲思。秦箫:杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》: “重对秦箫发,俱过阮宅来。”传说秦穆公时,有一个名叫箫只(亦作萧史)的人很会吹箫。箫声能引来白鹤、孔雀,翔集中庭。穆公的女儿弄玉爱上了箫只。穆公便把女儿嫁给了他。箫只教弄玉吹箫,能引来凤凰。穆公为他们修建凤台。箫只夫妇居台上数年不下。后一道跨凤,双双飞去。
⑥宝帘:缀着珠宝的帘子,指华丽的帘幕。闲挂:很随意地挂着。
⑷三千六百钓:指吕尚在渭河边垂钓十年,共三千六百日。风期:风度和谋略。
(3)宇:屋檐,引申为受覆庇、遮盖处。航(f áng仿):船。荫门前:谓遮荫于门前。林室皆焚毁,只有门前的航舟内尚有遮荫处。
花:喻青春貌美的歌妓。
[45]继之:继元藇后为杭州刺史。
闻命:接受教导。命:命令,这里指教导。

赏析

  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
文章全文分三部分。
  契诃夫有“矜持”说,写诗的人也常有所谓“距离”说,两者非常近似,应合为一种说法。作者应与所写对象保持一定距离,并保持一定的“矜持”与冷静。这样一来,作品才没有声嘶力竭之弊,而有幽邃深远之美,写难状之情与难言之隐,使漫天的诗思充满全诗,却又在字句间捉摸不到。这首《《玉阶怨》李白 古诗》含思婉转,余韵如缕,正是这样的佳作。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和(xiang he)体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物(wu)上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  故乡之恋,往事之思,使诗人的心灵备受煎熬。于是诗人又回到现实,写他在永州的囚居生活。“囚居固其宜”自然也是自我解嘲。诗人在《对贺者》中也曾说“凡吾之贬斥,幸矣,而吾又戚戚焉何哉?”但在内心深处,他并不认为自己是罪有应得,在《与许京兆孟容书》里,他曾那样执着地为自己辩解过。“厚羞久已包”则是真实的表白,也正是因为有能包容“厚羞”的胸怀,才成就了一个伟大的思想家、文学家柳宗元。诗人接着描写了他在永州的陋居:院子里种植着蓬艾,狭小的窗户上结满了蜘蛛网。这与他的故居形成了非常鲜明的对比。初到永州的柳宗元寄居在龙兴寺,终日与僧人为邻,过着孤寂的幽居生活,所幸常有一些喜好山水的客人来访,于是诗人常与他们结伴而行,登山临水,访寻名胜,饮清流,烹野菜,志趣相投,言谈高妙,醉舞欢歌,其乐也融融。诗人说,这种逍遥的生活驱除了心中的晦气,淡泊的心境隔断了尘世的喧嚣,荒僻的谪居地倒成了他躲风避浪的宁静港弯。于是,当他每天清晨听见鸡鸣嘐嘐的时候,竟萌生了希望这样的日子更多些,或者干脆把家厨也带来过过这种逍遥生活的念头。表面上看,诗人把自己的囚居生活写得充满乐趣,其实不然,他在《与李翰林建书》中给自己的囚居生活打了个比方:譬如常年关在监狱里的囚徒,遇上好天气出来活动一下筋骨,在墙上磨擦搔痒,也感到很舒服,但这样的舒服不是能长久享受的。这才是诗人心灵的真实表白。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  “田氏仓卒骨肉分,青天白日摧紫荆。交柯之木本同形,东枝憔悴西枝荣。无心之物尚如此,参商胡乃寻天兵。孤竹延陵,让国扬名。高风缅邈,颓波激清。尺布之遥,塞耳不能听。”田氏三兄弟要分家时,庭中的紫荆树立即枯死。传说黄金山有一种树木,朝东的枝条憔悴而西边的枝条荣润,树犹如此啊,何况骨肉兄弟?诗人反复列举古人的事迹,借以慨叹江河日下,哀惜渐渐消逝的淳朴之风。
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  “南国有佳人,容华者桃李“,起首两句就描绘了一个艳若桃李、风华绝代的形象。是作者借屈原以香草美人代君子的写法,借美人形象来比喻自己杰出的才能。“朝游江北岸,夕宿潇湘沚。”两句,写美人朝游江北,夕宿潇湘水的小洲上,居无定所。“时俗薄朱颜,谁为发皓齿”两句写美人空有色艺,却遭时俗所鄙薄,那么佳人为谁去启皓齿歌唱?这两句,自怜之意已出。
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪(yuan zhe)夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  这又一次告诉我们:历史的经验值得注意!历史发展虽然不是重复循环的,但常常有惊人的相似之处,不认真总结经验,吸取教训,确乎要栽大跟头。夏朝第六代君主少康的“少康中兴”,就是一面镜子。国家虽然亡了,但留下了复仇的种子, 为日后的复兴提供了火种。星星之光,可以燎原。少康就真的从小到大,由弱到强, 灭掉仇敌,光复了祖先的业绩。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  “寒鬓斜钗玉燕光,高楼唱月敲悬珰。”用《述异记》所载神女遗汉武帝玉钗,传至昭帝时宫人共谋欲碎之,玉钗化为白燕升天事。这两句写真珠鬓间斜簪一支晶莹闪光的玉钗,登上高楼,击悬珰以为节,对月歌唱。
  李白诗歌向以浪漫主义著称于世,这首诗在运用传说、夸张及想象方(xiang fang)面,虽也体现出来了这些特点,但基本上是以写实为主的。叙的是实事,写的是实景,抒的是实情,并运用对比、问答手法,将描写、议论、抒情等巧妙地融合起来,达到了精湛的程度,这一点可以说是他的诗歌现实主义精神的体现。

创作背景

  《《六国论》苏洵 古诗》选自《嘉佑集》卷三。这是苏洵所写的《权书》中的一篇,《权书》共10篇,都是史论的性质。

  

赵元清( 明代 )

收录诗词 (5768)
简 介

赵元清 宋道士,号石泉。住金华赤松观。能诗。有《松花集》。

送王司直 / 赵桓

露滴珠光似还浦。虞人掠水轻浮弋,翡翠惊飞飞不息。
积尸川没岸,流血野无尘。今日当场舞,应知是战人。
"帝子乘龙夜,三星照户前。两行宫火出,十里道铺筵。
"满座诗人吟送酒,离城此会亦应稀。春风下第时称屈,
兴来酒席坐通宵。贤人易狎须勤饮,姹女难禁莫慢烧。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞,荡摇五岳崩山根。
寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 史隽之

可怜病判案,何似醉吟诗。劳逸悬相远,行藏决不疑。
裴回扶桑路,白日生离恨。青鸟更不来,麻姑断书信。
何当世祖从人望,早以公台命卓侯。"
履道西门独掩扉,官休病退客来稀。亦知轩冕荣堪恋,
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
免遭狐假妄凭威。渡河岂适他邦害,据谷终无暴物非。
"早得白眉名,之官濠上城。别离浮世事,迢递长年情。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 鲁百能

促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
七珍飞满座,九液酌如泉。灵佩垂轩下,旗幡列帐前。
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
曾穷晋汉儒林传,龙虎虽多未足夸。"
波白水黑山隐见,汨罗之上遥昏昏。风帆候晓看五两,
云里神龙起画竿。金鸟赦书鸣九夜,玉山寿酒舞千官。
行寻屐齿尽,坐对角巾偏。寂寂幽栖处,无妨请俸钱。"


赠崔秋浦三首 / 吴昌硕

藻井尚寒龙迹在,红楼初施日光通。(《红楼院》)
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
勿谓地偏。足以容膝,足以息肩。有堂有庭,有桥有船。
一从明月西沉海,不见嫦娥二十年。"
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
又占世间长命人。耳里声闻新将相,眼前失尽故交亲。
燕市悲歌又送君,目随征雁过寒云。
日暮寒林投古寺,雪花飞满水田衣。"


龟虽寿 / 李清臣

九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,
暮草深岩霭,幽花坠径香。不堪垂白叟,行折御沟杨。"
北津杨柳迎烟绿,南岸阑干映水红。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
唯我病夫,或有所用。用尔为几,承吾臂支吾颐而已矣。


拜年 / 杭世骏

况临北窗下,复近西塘曲。筠风散馀清,苔雨含微绿。
"交阯同星座,龙泉佩斗文。烧香翠羽帐,看舞郁金裙。
世事日随流水去,红花还似白头人。"
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
翾便讵可寻,几秘安能考。小人乏馨香,上下将何祷。
归来长揖功成后,黄石当年故有期。"
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"


小雅·渐渐之石 / 仝卜年

好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。
"江边离别心,言罢各沾襟。以我去帆远,知君离恨深。
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
贵豪待此方悦目,晏然寝卧乎其中。素屏素屏,
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
念我故人劳碌久,不如投老卧沧洲。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 李憕

从军丞相府,谈笑酒杯前。"
桃源洞里觅仙兄。"
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
含泪向人羞不语,琵琶弦断倚屏风。
别易会难君且住,莫交青竹化为龙。"
"竹鞋葵扇白绡巾,林野为家云是身。山寺每游多寄宿,
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。


长相思·村姑儿 / 萧元宗

独立香山下头。风光闲寂寂,旌旆远悠悠。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
萧瑟晓风闻木落,此时何异洞庭秋。"
扶持仰婢仆,将养信妻儿。饥饱进退食,寒暄加减衣。
朱霞焰焰山枝动,绿野声声杜宇来。
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
烟束远山碧,霞欹落照红。想君登此兴,回首念飘蓬。"
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。


吴山图记 / 吴白

回飘清唳九霄闻。好风顺举应摩日,逸翮将成莫恋群。
双环慵整玉搔头。花颜有幸君王问,药饵无徵待诏愁。
陵阳北郭隐,身世两忘者。蓬蒿三亩居,宽于一天下。樽酒对不酌,默与玄相话。人生自不足,爱叹遭逢寡。
"入门尘外思,苔径药苗间。洞里应生玉,庭前自有山。
"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
华夷混一归真主,端拱无为乐太和。"
径荒寒未扫,门设昼长关。不及鸱夷子,悠悠烟水间。"
龙荒变露色,燕雁南为客。游子声影中,涕零念离析。