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小重山·端午

隋代 / 郝经

花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
絮急频萦水,根灵复系船。微阴覆离岸,只此醉昏眠。"
仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
江亭杨柳折还垂,月照深黄几树丝。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
旷朗半秋晓,萧瑟好风露。光洁疑可揽,欲以襟怀贮。
"不行门外地,斋戒得清真。长食施来饭,深居锁定身。


小重山·端午拼音解释:

hua jian zi yu pei hui li .zhi zi qian yi bu xu ren ..
ke xi feng qing yu xin li .wu nian pao zhi zai qian zhong ..
.tong deng ke di jie qing lie .shang ai dong ji yi wei xian .sui you tian yuan gong hai pan .
di cheng hua xiao chang zhai ke .san shi nian lai fu zao chun ..
que zhuo han yi guo mai qiu .sui ji you yu tian xiang shi .sheng ya yi ban zai yu zhou .
jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
xu ji pin ying shui .gen ling fu xi chuan .wei yin fu li an .zhi ci zui hun mian ..
yi rong fang cheng shi nian tong .xin ling an he xing ren shu .yao li qian jun zao hua gong .
jiang ting yang liu zhe huan chui .yue zhao shen huang ji shu si .
jing nian chou zhang li .ji chu yu en bo .ru jing wu yu shi .wei wen fu lao ge ..
kuang lang ban qiu xiao .xiao se hao feng lu .guang jie yi ke lan .yu yi jin huai zhu .
.bu xing men wai di .zhai jie de qing zhen .chang shi shi lai fan .shen ju suo ding shen .

译文及注释

译文
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠(chang)也(ye)要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑马迅疾如飞鸟。
  于是又派公孙获驻扎在许国西部边境,对他说:“凡是你的器物钱财,不要放在许国。我死了,你就马上离开许国!先君是新近在这里建成都邑,眼看周王室的地位权力一天天衰微,周的子孙也一天天的失掉所继承的祖先功业。许国是太岳后代。上天既然厌弃周朝的气运了,我们是周的子孙,怎么能和许国相争呢?”
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
春风把剩下的花瓣也给卷走了,但它还是没有停息。可是我不恨它,因为花儿开放是由于春风的吹拂。想问一下,谁又看见春天离去了?离此而(er)(er)去的春天,被飞来的燕子在金色的夕阳中碰上了。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出(chu)的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游(you)览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
有一个骑马官人是何等骄横,车前下马从绣毯上走进帐门。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
支离无趾,身残避难。

注释
⑼时难年荒:指遭受战乱和灾荒。荒,一作“饥”。
⑴分水岭:一般指两个流域分界的山。这里是指今陕西省略阳县东南的嶓冢山,它是汉水和嘉陵江的分水岭。
241. 即:连词,即使。
⑥聆:听。吟:成调的声音。
龟灵:古人认为龟通灵性,故常用龟甲占卜以决吉凶。
谗妾:嫉贤妒能的妇人。
50、齌(jì)怒:暴怒。

赏析

  “天门中断楚江开,碧水东流至此回。”这两句写诗人远眺天门山夹江对峙,江水穿过天门山,水势湍急、激荡回旋的壮丽景象。第一句紧扣题目,总写天门山,着重写出浩荡东流的楚江冲破天门山奔腾而去的壮阔气势。它给人以丰富的联想:天门两山本来是一个整体,阻挡着汹涌的江流。由于楚江怒涛的冲击,才撞开了“天门”,使它中断而成为东西两山。这和作者在《西岳云台歌送丹丘子》中所描绘的情景颇为相似:“巨灵(河神)咆哮擘两山(指河西的华山与河(yu he)东的首阳(shou yang)山),洪波喷流射东海。”不过前者隐后者显而已。在作者笔下,楚江仿佛成了有巨大生命力的事物,显示出冲决一切阻碍的神奇力量,而天门山也似乎默默地为它让出了一条通道。第二句写天门山下的江水,又反过来着重写夹江对峙的天门山对汹涌奔腾的楚江的约束力和反作用。由于两山夹峙,浩阔的长江流经两山间的狭窄通道时,激起回旋,形成波涛汹涌的奇观。如果说上一句是借山势写出水的汹涌,那么这一句则是借水势衬出山的奇险。有的本子“至此回”作“直北回”,解者以为指东流的长江在这一带回转向北。这也许称(xu cheng)得上对长江流向的精细说明,但不是诗,更不能显现天门奇险的气势。可比较《西岳云台歌送丹丘子》:“西岳峥嵘何壮哉!黄河如丝天际来。黄河万里触山动,盘涡(pan wo)毂转秦地雷。”“盘涡毂转”也就是“碧水东流至此回”,同样是描绘万里江河受到峥嵘奇险的山峰阻遏时出现的情景,但作为一首七言古诗,写得淋漓尽致。从比较中就可以看出《《望天门山》李白 古诗》作为绝句的崇尚简省含蓄的特点。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  “释子吾家宝,神清慧有余。”俗话说“一子出家,七祖升天”,家里有一人出家,冥冥中上下几代,周围几族都要沾光,当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言,从小就是“神清慧有余”的。
  从《《觉衰》柳宗元 古诗》这首诗,读者看到柳宗元人生、性格的又一侧面。幽怨、哀叹和凄婉不是柳诗的全部,他的诗同样可以潇洒豪迈,可以旷达超脱。这首诗展示了一个更生动更真切和更全面的柳宗元。苏轼说此诗“忧中有乐,乐中有忧”。此话是颇有见地的。此诗正是忧与乐相互渗透、相互陪衬,超脱旷达使幽怨显得更加婉曲,潇洒倜傥(ti tang)使孤愤变得更加强烈。诗人自己在《对贺者》中也是这样说的:“嘻笑之怒,甚于裂眦,长歌之哀,过于恸哭。庸岂知吾之浩浩,非戚戚之大者乎!”此诗,柳宗元以洒脱的外在形式,抒发出内心深处的哀怨之情,是饱含酸楚地“潇洒”了一回。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  “暮雪初晴候雁飞”。“暮”写天色,“雪”写天气,由“暮雪”而至“初晴”,写天气的变化,四个字写出两幅静的画面;“候雁飞”写大雁南飞,暗示出“归”字,三个字写出一幅动的画面。二者互相映衬,勾划出北方暮雪初晴那种苍凉萧瑟的图景,从而为“送”安排了环境。从另一方面说,看暮雪初晴,看候雁南飞,不能不想到友人之即将离去,这就使眼前这幅暮雪初霁图于苍凉萧瑟之中透露出淡淡的离愁,从而衬托了送别的心境。
  这首诗的后半部分通过假设及由这一假设推论出来的结果清楚地说明封建社会谁养活谁这一根本问题。富贵人家的小姐太太们所以能在“好花时节”有闲情逸致去欣赏百花,正是由于这些《蚕妇》来鹄 古诗在此时“晓夕采桑”的结果。如果这些《蚕妇》来鹄 古诗此时也去千这些“繁华事”,那么,那些“黄金屋里人”只能被‘冻杀”。原来,这些“黄金屋里人”是由这些《蚕妇》来鹄 古诗养活的。此两句陡转笔锋,揭示了封建统治阶级完全是依靠剥削劳动人民而生活的这一事实。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  凡此两端(抢掠与贩人),均揭露出封建官军与人民对立的本质。而韦庄晚年“北面亲事之主”王建及其僚属,亦在此诗指控之列。陈寅恪谓作者于《《秦妇吟》韦庄 古诗》其所以讳莫如深,乃缘“志希免祸”,是得其情实的。
  这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿;又表明了两人相配之美满;又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄,耐人寻味,在众多的咏物诗中实属上乘之作。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

郝经( 隋代 )

收录诗词 (2196)
简 介

郝经 (1223—1275)元泽州陵川人,字伯常。郝天挺孙。金亡,徙顺天,馆于守帅张柔、贾辅家,博览群书。应世祖忽必烈召入王府,条上经国安民之道数十事。及世祖即位,为翰林侍读学士。中统元年,使宋议和,被贾似道扣留,居真州十六年方归。旋卒,谥文忠。为学务有用。及被留,撰《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》等书,另有《陵川文集》。

浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 窦弘余

犹似望中连海树,月生湖上是山阴。
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"
"久客未还乡,中秋倍可伤。暮天飞旅雁,故国在衡阳。
一种相如抽秘思,兔园那比凤凰城。"
向野惟贪静,临空遽觉危。行人如不到,游乐更何为。"
"鸾凤分飞海树秋,忍听钟鼓越王楼。只应霜月明君意,
"中峰高拄泬寥天,上有茅庵与石泉。


满江红·和范先之雪 / 孟贯

清气宿我心,结为清泠音。一夜吟不足,君来相和吟。
渭曲偏种多,王家看不足。仙杖正惊龙化,美实当随凤熟。
黛润沾新雨,斑明点古苔。未曾栖鸟雀,不肯染尘埃。
独对春光还寂寞,罗浮道士忽敲门。"
未暇倾巾漉,还应染指尝。醍醐惭气味,琥珀让晶光。
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
焚却戍船无战伐,使知风教被乌蛮。"
馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"


夜雪 / 吴锭

"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
吟想旧经过,花时奈远何。别来长似见,春梦入关多。
"日沉西涧阴,远驱愁突兀。烟苔湿凝地,露竹光滴月。
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
有家无处寄东山。疲骖岂念前程税,倦鸟安能待暮还。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"


立春偶成 / 顾潜

疏凿因殊旧,亭台亦自今。静容猿暂下,闲与鹤同寻。
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
信知天地心不易,还有子规依旧啼。"
欲向高台对晓开,不知谁是孤光主。"
"银花珠树晓来看,宿醉初醒一倍寒。
酒浓杯稍重,诗冷语多尖。属和才虽浅,题高免客嫌。"
尽日相看俱不语,西风摇落数枝莲。"
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。


生查子·重叶梅 / 冯去非

"欲随流水去幽栖,喜伴归云入虎溪。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
"报花消息是春风,未见先教何处红。
已似王恭披鹤氅,凭栏仍是玉栏干。"
云路迷初醒,书堂映渐难。花分梅岭色,尘减玉阶寒。
丈夫贵功勋,不贵爵禄饶。仰眠作书生,衣食何由销。
"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"


司马错论伐蜀 / 秦焕

细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
"碧甃磷磷不记年,青萝锁在小山颠。
"行行方避梦,又到谢亭来。举世皆如此,伊余何处回。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
何似嵩峰三十六,长随申甫作家山。"
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
"万里叠嶂翠,一心浮云闲。羽人杏花发,倚树红琼颜。
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。


水调歌头·中秋 / 颜之推

携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
"南越岭头山鹧鸪,传是当时守贞女。
"越岭寒轻物象殊,海城台阁似蓬壶。几回入市鲛绡女,
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
山山照日似悬金。行看采掇方盈手,暗觉馨香已满襟。
昔谒从征盖,今闻拥信旗。固宜光宠下,有泪刻前碑。"
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。


绮罗香·咏春雨 / 李献能

金殿更戎幄,青祛换毳衣。登车随伴仗,谒庙入中闱。
"献玉频年命未通,穷秋成病悟真空。
恨发风期阻,诗从绮思裁。还闻旧凋契,凡在此中培。"
"半年领郡固无劳,一日为心素所操。轮奂未成绳墨在,
"共来江海上,清论一宵同。禅榻浑依旧,心期浩已空。
棹郎闲立道齐桡。犹瞻伍相青山庙,未见双童白鹤桥。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 赵慎

"紫清人下薛阳陶,末曲新笳调更高。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
"欲识春生处,先从木德来。入门潜报柳,度岭暗惊梅。
谁比秦楼晓,缄愁别幌前。"
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。"
"念昔有此峰,在彼江陵先。举世未能知,愚亦望同贤。
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。


点绛唇·春眺 / 张明中

其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
"报花消息是春风,未见先教何处红。
"昨秋今复春,役役是非身。海上无归路,城中作老人。
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
一山门作两山门,两寺原从一寺分。东涧水流西涧水,南山云起北山云。前台花发后台见,上界钟声下界闻。遥想吾师行道处,天香桂子落纷纷。
骑吏陪春赏,江僧伴晚吟。高科如在意,当自惜光阴。"
贫来许钱圣,梦觉见身愁。寂寞中林下,饥鹰望到秋。"
"为君三日废行程,一县官人是酒朋。