译文
齐王说:“不如与他人(ren)(多数人)一起欣赏音乐更快乐。”
一只猴子死后见到了阎王,(向阎王)要求投胎做人。阎王说:“既然你想做人,就需要将毛全部拔掉。”于是(阎王)就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根,猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道:“看你,连一根毛都舍不得拔,怎么做人呢?”
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上(shang)路。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接(jie)连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗(pian),疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去(qu)了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
低下头拨弄着水中的莲子,莲子就像湖水一样青。
少年男女在捉拿蟋蟀,兴趣盎然。
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
军书昨夜连夜送过渠黎,单于已在金山以西入侵。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫(fu)创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美(mei),赠送申伯纪大功。
注释
⑹夷歌:指四川境内少数民族的歌谣。夷,指当地少数民族。
(76)吴宫曲:为吴王夫差盛衰所唱之曲,此指《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。
6、玉楼:指宫中楼阁。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
14.鞭:用鞭打
54.官命:官府的命令。促尔耕:催促你们耕田。