出使星轺满路光。锦水繁花添丽藻，峨嵋明月引飞觞。
长卿消渴再，公干沉绵屡。清谈慰老夫，开卷得佳句。
赖君赠我郢中曲，别后相思被管弦。"
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
"持宪当休明，饬躬免颠沛。直绳备豪右，正色清冠盖。
"元戎车右早飞声，御史府中新正名。翰墨已齐钟大理，
时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。"
旅食还为客，饥年亦尽欢。亲劳携斗水，往往救泥蟠。
自理尧唐俗，唯将礼让传。采兰花萼聚，就日雁行联。
旅梦虫催晓，边心雁带还。惟馀两乡思，一夕度关山。"
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
"神女归巫峡，明妃入汉宫。捣衣馀石在，荐枕旧台空。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远，不厌丛花对客多。
物色岁将晏，天隅人未归。朔风鸣淅淅，寒雨下霏霏。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远，东皋月出片云还。"
俱游帝城下，忽在梁园里。我今行山东，离忧不能已。"
chu shi xing yao man lu guang .jin shui fan hua tian li zao .e mei ming yue yin fei shang .
chang qing xiao ke zai .gong gan chen mian lv .qing tan wei lao fu .kai juan de jia ju .
lai jun zeng wo ying zhong qu .bie hou xiang si bei guan xian ..
.gu shu fen yin dao .you you dong qu chang .wei bei reng jie yin .shen lao you huan xiang .
.chi xian dang xiu ming .chi gong mian dian pei .zhi sheng bei hao you .zheng se qing guan gai .
.yuan rong che you zao fei sheng .yu shi fu zhong xin zheng ming .han mo yi qi zhong da li .
shi ming bu jiang ming zhu he .bu yi kong re luo yang chen ..
lv shi huan wei ke .ji nian yi jin huan .qin lao xie dou shui .wang wang jiu ni pan .
zi li yao tang su .wei jiang li rang chuan .cai lan hua e ju .jiu ri yan xing lian .
lv meng chong cui xiao .bian xin yan dai huan .wei yu liang xiang si .yi xi du guan shan ..
.shi yuan deng ji qiu .zi chen du sao xie .xian jiao bu ke jian .wu yuan zhong nan shuo .
.shen nv gui wu xia .ming fei ru han gong .dao yi yu shi zai .jian zhen jiu tai kong .
shan zhai xi yu bai yun guo .you xian chao he kui ren yuan .bu yan cong hua dui ke duo .
wu se sui jiang yan .tian yu ren wei gui .shuo feng ming xi xi .han yu xia fei fei .
ye jing men qian ren li xian .shao jue yuan ming gui si yuan .dong gao yue chu pian yun huan ..
ju you di cheng xia .hu zai liang yuan li .wo jin xing shan dong .li you bu neng yi ..
译文
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
季主于是说(shuo)道：“唉！天道和什么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所(suo)以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之(zhi)学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书籍，论述极其详尽。
君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？
明天凌晨出发去大楼山，那里山峦起伏。
苍苔盖满石块雕砌的井栏--
职务提升如老牛拉破车，瘦马却要驾驶两辆车。
自从那时至今约有四万八千年，秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王(wang)的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗(shi)经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
空旷啊天宇高秋气爽，寂寥啊积潦退秋水清。
叫一声家乡的爹和娘啊，女儿出嫁的道路又远又长。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
婴儿哭声撕裂母亲的肝肺，饥妇人忍不住回头看，但终于洒泪独自走去。
此时，面对雪景，自然遥遥相思，何况赶上送别客人，恰逢腊梅迎春，不由想起故人。
即使乐毅再生，到如今这样的形势，也只有逃命的份儿。
在易水边高声痛哭，易水也为我扬起滔天波澜。
我缅怀萧何，曹参，魏相，邴吉这些良相，也缅怀辛庆忌，李广，卫青，霍去病这些良将；衔君命出使的有苏武，震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨，出征作战能让皇帝的威信显赫；身处危险的境地能表现智勇精神，舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚，陆贾那样的晚年生活优游；司马相如，玉褒，扬雄那样的文采斐然，司马迁，刘向，刘歆那样的史学名家；赵广汉，张敞，王遵，王骏，王章那样有名的京兆尹，于定国，张释之那样的听讼名家；汲黯那样的为人正直，郑当时那样的重视人才；终军那样的山东英俊之士，贾谊那样的洛阳才子：这些人头上垂着缓带，身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身，好像是从泥滓中脱颖而出；有的是善于处世，从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害；有的是虽有大才而未被重用。他们都在廷臣中有良好声誉，其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间，铿锵的声音好像就在耳边。当王音，王凤，弘恭，石显等人得势之时，他们热如烈火的权势灸烤着四方，震动了国都和边锤，而当他们死去之日，竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了，不正是这样吗？
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
注释
（42）贾生：即贾谊（公元前200年前168年），洛阳（今河南洛阳东）人。西汉政论家、文学家。长沙王：指吴差，汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅：君王的辅助官员。
⑵红英：红花。
112、晻晻（yǎnyǎn）：日色昏暗无光的样子。
⑶事：此指祭祀。
16.三：虚指，多次。
⑴闻：听说。官军：指唐朝军队。
334、祗（zhī）：散发。
⑹愁红：指枯萎或即将枯萎之花，其状似女子含愁之态。此处借指诗中的女子。迢迢：喻指远逝。
南宋开禧年间的一个六月，史达祖与南宋使团离开临安，前赴金国恭贺金主生日，八月中秋到达河北真定，夜晚住宿在真定馆驿中，这首词就是在馆驿中写成。
杜安世 杜安世，生卒不详，京兆（今陕西西安）人。字寿域，（一作名寿 ，字安世）陈振孙《直斋书录解题》卷二一载《杜寿域词》一卷，谓“京兆杜安世撰，未详其人，词亦不工”；列于张先后、欧阳修前。黄升《花庵词选》云：字安世，名寿域。有陆贻典校本《杜寿域词》。与《四库总目提要》卷200，谓其词“往往失之浅俗，字句尤多凑泊”。慢词作家，亦能自度新曲。《四库总目》传于世。有《寿域词》一卷。
粉凝宫壁静，乳结洞门幽。细绕回风转，轻随落羽浮。
府中韦使君，道足示怀柔。令侄才俊茂，二美又何求。
"楚岸收新雨，春台引细风。情人来石上，鲜脍出江中。
酌水即嘉宴，新知甚故情。仆夫视日色，栖鸟催车声。
全蜀多名士，严家聚德星。长歌意无极，好为老夫听。"
隔溪烟叶小，覆石雪花舒。采采还相赠，瑶华信不如。"
蕙风清水殿，荷气杂天香。明月谈空坐，怡然道术忘。"
"独鹤寄烟霜，双鸾思晚芳。旧阴依谢宅，新艳出萧墙。
语言未终夕，离别又伤春。结念湓城下，闻猿诗兴新。"
文物多师古，朝廷半老儒。直词宁戮辱，贤路不崎岖。
"独绕虚斋径，常持小斧柯。幽阴成颇杂，恶木剪还多。
"湍驶风醒酒，船回雾起堤。高城秋自落，杂树晚相迷。
时危人事急，风逆羽毛伤。落日悲江汉，中宵泪满床。"
纵醉还须上山去，白云那肯下山来。"
紫贝为高阙，黄龙建大牙。参差万戟合，左右八貂斜。
住山年已远，服药寿偏长。虚弃如吾者，逢君益自伤。"
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
"心期怅已阻，交道复何如。自我辞丹阙，惟君到故庐。
宾客引调同，讽咏在务屏。诗罢地有馀，篇终语清省。
方丈涉海费时节，悬圃寻河知有无。暮年且喜经行近，
大驾今返正，熊罴扈鸣銮。公游凤凰沼，献可在笔端。
"女伴朝来说，知君欲弃捐。懒梳明镜下，羞到画堂前。
时命不将明主合，布衣空惹洛阳尘。"
持斧持斧，无剪我松柏兮。"
一言并拜相，片善咸居台。夫君何不遇，为泣黄金台。"
茂宰多感激，良将复吹嘘。永怀一言合，谁谓千里疏。
亦以此道安斯民。"
汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。
已办青钱防雇直，当令美味入吾唇。"
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
"词客金门未有媒，游吴适越任舟回。
尔惟外曾孙，倜傥汗血驹。眼中万少年，用意尽崎岖。
"积雪闲山路，有人到庭前。云是孟武昌，令献苦雪篇。
农月须知课，田家敢忘勤。浮生难去食，良会惜清晨。
淮风生竹簟，楚雨移茶灶。若在八公山，题诗一相报。"
屡枉琼瑶赠，如今道术存。远峰时振策，春雨耐香源。
丰草青青寒不死。食之豪健西域无，每岁攻驹冠边鄙。
宋玉归州宅，云通白帝城。吾人淹老病，旅食岂才名。
争夺至徒步，块独委蓬蒿。逗留热尔肠，十里却唿号。
"点素凝姿任画工，霜毛玉羽照帘栊。借问飞鸣华表上，
胜事宛然怀抱里，顷来新得谢公诗。"
"双鹤南飞度楚山，楚南相见忆秦关。
欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。"
波涛未足畏，三峡徒雷吼。所忧盗贼多，重见衣冠走。
况我与子非壮年。街头酒价常苦贵，方外酒徒稀醉眠。
"问吾常宴息，泉上何处好。独有潓阳亭，令人可终老。
只须伐竹开荒径，倚杖穿花听马嘶。"
圆荷想自昔，遗堞感至今。芳宴此时具，哀丝千古心。
化伫还珠美，心将片玉贞。寇恂朝望重，计日谒承明。"
君不见空墙日色晚，此老无声泪垂血。"
为重凌霜节，能虚应物心。年年承雨露，长对紫庭阴。"
仙山不用买，朋酒日相携。抵掌夸潭壑，忘情向组珪。
洛下舟车入，天中贡赋均。日闻红粟腐，寒待翠华春。
"白皙风流似有须，一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿，
衡霍生春早，潇湘共海浮。荒林庾信宅，为仗主人留。"
伊洛日夜涨，鸣皋兰杜青。鶱鶱两黄鹄，何处游青冥。
盗贼纵横甚密迩，形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门，
主人载酒东湖阴，遥望西山三四岑。"
崔侠两兄弟，垂范继芳烈。相识三十年，致书字不灭。
今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧，
雪岭日色死，霜鸿有馀哀。焚香玉女跪，雾里仙人来。
霖雨思贤佐，丹青忆老臣。应图求骏马，惊代得麒麟。
贡喜音容间，冯招病疾缠。南过骇仓卒，北思悄联绵。
"大家东征逐子回，风生洲渚锦帆开。青青竹笋迎船出，
归路非关北，行舟却向西。暮年漂泊恨，今夕乱离啼。
万古仇池穴，潜通小有天。神鱼人不见，福地语真传。
"上苑离离莺度，昆明幂幂蒲生。
"落照长杨苑，秋天渭水滨。初飞万木叶，又长一年人。
四邻皆渔父，近渚多闲田。且欲学耕钓，于斯求老焉。"
晚霞烧回潮，千里光曈曈。蓂开海上影，桂吐淮南丛。
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
闻道延年如玉液，欲将调鼎献明光。"
"草阁临无地，柴扉永不关。鱼龙回夜水，星月动秋山。
"僻陋病者居，蒿莱行径失。谁知簪绂贵，能问幽忧疾。
"策杖政成时，清溪弄钓丝。当年潘子貌，避病沈侯诗。
浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。
来书语绝妙，远客惊深眷。食蕨不愿馀，茅茨眼中见。"
向晚风吹庭下柏，犹疑琴曲韵南薰。"
官舍村桥来几日，残花寥落待君归。"
"昔我游宋中，惟梁孝王都。名今陈留亚，剧则贝魏俱。