译文
“臣不才,不能奉承先王的遗命,顺从大王左右的心意,恐怕回来受到刀斧之(zhi)刑,以致损害先王知人之明,又使您亏于君臣之义,只得投奔赵国,承担了不贤的罪名,也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过,恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由,也不明白臣所以事奉先王的心意,才敢写信答复大王。
西风送来万里之外的家(jia)书,问我何时归家?
牛羊践踏,大片春草变狼籍,
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀,艄公摇荡着船桨一直驶向临圻。
一条龙背井离乡飞翔,行踪(zong)不定游遍了四面八方。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具(ju)有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段(duan),如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和(he)别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
秦穆公的乖乖女,喜欢吹玉箫,吟弄天上之春。
注释
300. 将:前一个是名词,将军,后一个是动词,率领。
(11)“期”:约会之意。
汉中:今陕西省秦岭以南一带。
12、活:使……活下来
叹息:感叹惋惜。
⑵县:悬挂。