译文
谋划的事情没有着落,沦落在旅途(tu)的沙尘(chen)之中。
有布被不要担(dan)心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
江河宽阔苦无舟桥,路(lu)程虽近为高山隔阻(zu)。
看到溪花心神澄静,凝神相对默默无言(yan)。
人在天涯,不知回乡的路在哪里,江湖游(you)荡,白了头发。
树皮洁白润滑树干有四十(shi)围,青黑色朝天耸立足有二千尺。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
鱼在哪儿在水藻,贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐,所居安乐好地方。
清晨登上北湖亭,遥(yao)遥瞭望瓦屋(wu)山。
注释
⑫欹(qī)斜:倾斜,歪斜。杜甫衰弱多病,筵席间不能端坐,故云“欹斜”。
③君:指皇帝。这里是指唐武宗。据《唐诗纪事》,张祜《宫词》:“传入宫禁,武宗疾笃,目孟才人曰:‘吾即不讯,尔何为哉?’指笙囊泣曰:‘请以此就缢。’上悯然。复曰:‘妾尝艺歌,请对上歌一曲,以泄其愤。’上许。乃歌一声《何满子》,气亟立殒。上令候之,曰:‘脉尚温而肠已绝。’”后来张祜别有咏《孟才人叹》一绝,词云:“偶因歌态咏娇嚬,传唱宫中十二春。却为一声何满子,下泉须吊旧才人。”
欲:想要,准备。
⑺洗耳:皇甫谧《高士传》卷上《许由》:“尧又召为九州长,由不欲闻之,洗耳于颖水滨。时其友巢父牵犊欲饮之,见由洗耳,问其故,对曰:‘尧欲召我为九州长,恶闻其声,是故洗耳。’”
⑻那堪向:怎能忍受。那,通“哪”。向,语气助词,无实义。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。